2017五一五台山游玩攻略

1 / 8 2017 五一五台山游玩攻略 五台山位列中国佛教四大名山之首，位于山西省东北部，在北纬 3850 3905 、东经 11329 11344之间，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市 230 公里，由一系列大山和群峰组成。以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助 ! 2017 五一五台山游玩攻略 _五台山自助游全攻略推荐 金界寺 金界寺坐东朝西，两侧青山环护，因建有能海上师和清定上师舍利塔而闻名于世。 白塔 沿着台怀镇走不多远，便是塔院寺。内有 2 层大殿 ;大慈延寿宝殿和藏殿 (又名大藏经阁 )。大慈延寿宝殿是为祝愿万历皇帝的母亲而命名的。藏经殿内，有一座 “ 转轮藏 ” 很引人注目。这是用木制的经架，八角形， 33 层，高 10 米，每层上面有若干小格，放置藏经，里面藏经 2 万多册。最下层底下有转盘，人力推动，立转自如，供信士礼拜与僧侣诵经这座寺院还有 2 塔。一是释加牟尼舍利塔，亦称大白塔，被认为是五台山的象征。据传，此塔在汉明帝以前就有。造型优美，宏伟高大。塔高 50 多米，耸入云天，在红墙、玻2 / 8 璃瓦殿顶的陪衬下，显得巍峨壮观。被称为 “ 清凉山第一胜境地。 ” 另一座是文殊发塔。 清凉寺 清凉寺位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约 15千米，寺内因有著名的文殊圣迹 “ 清凉石 ” 而得名。 现今的清凉寺，是 20 世纪 90 年代后期，由香港黄惠卿女士等筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉设计施工重建的一座新寺。 观音洞 位于台怀镇南三公里栖贤谷口岸畔，始建于明代，清代重建，原为达赖朝山礼佛诵经之所。因岩石洞中塑有观音像，所以得名。 灵应寺 是山西省五台山北台顶的一座寺院。北台顶，亦名叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的 最高点，素有华北屋脊之称。灵应寺创建於隋代，坐北朝南，原有山门三间，门额悬挂敕建大台北顶巨型匾额。东西两间，内置石碑各三通，石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。 显通寺 跟塔院寺相连的是显通寺。此寺始建于汉明帝永平年间，殿宇一共 7 层，各有特色，排列在一条中轴线上，分别3 / 8 为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿。明永乐三年 (公元 1405 年 )于寺内设僧纲司，这里便成了五台山的权威。铜殿铸于明万历三十七年 (公元 1609 年 )，高约 5 米，外观两层，内铸佛像，号称万尊，铜殿前原有五座 铜塔，现仅存两座。 五台山气候寒冷，虽然纬度与北京相近，但气候却同大兴安岭相似，因此游客一定要注意御寒，春秋两季前来，需要携带毛衣毛裤。台怀地区夏季空中云层低近，湿度大，常有雨水，最好携带雨伞。 交 通 游客如坐飞机，可先到太原或大同。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽车通往台怀镇，太原长途客运总站和太原客运东站每 30 分钟就有一班发往五台山的汽车，车型为依维柯或大巴，全程约 200 千米，行车 4 个小时左右，票价 43 元。 如果坐火车，可 在京原线上的砂河、忻州或太原下车，再转乘汽车。从砂河火车站乘汽车到台怀镇 48 公里，票价15 元，好处是从北京开出的火车早上 3 点多就到了，可以提前开始全天的行程，比如赶着看东台日出。 台怀镇建有长途汽车站，发往太原、忻州、大同、阳泉、朔州、定襄、繁峙和石家庄、北京等地。 门票 4 / 8 五台山风景区进山门票 95 元，冬季下调，台怀镇内各寺庙也单独收取门票， 3 至 10 元不等。 住 宿 五台山各种档次的宾馆饭店众多，家庭旅社十分活跃，投宿比较方便。许多家庭旅社也配有高档客房，为极具地方特色 的四合院落，设施齐全，清静舒适。另外，有些家庭旅社同时为游客准备精心制作的具有地方风味的家常饭菜。 台怀镇主要寺庙简介 显通寺：台怀镇佛乐阵阵，经声琅琅，而在鳞次栉比的佛寺中享有最高声誉的就是显通寺了。在耸入云霄的菩萨顶脚下，在巍峨的大白塔北侧，这座五台青庙的首庙，规模最大，历史最古，俗称 “ 祖寺 ” ，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺。显通寺计有各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备、斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂花、全以铜铸勾勒而成。铜塔两座，高 8 米 ，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻井，华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。 票价： 6 元 塔院寺：塔院寺的引人注目要归功于那座高大浑厚、风铃交响的大慈延寿宝塔，也就是五台山大白塔。相传释迦佛5 / 8 圆寂后，化身 84000 舍利子，印度阿育王铸成 84000 佛塔，分布于大千世界。五台山大白塔是中国 19 座佛舍利塔之一。通高米，内藏的佛祖足印碑引得无数僧俗众生附塔绕行，对足印瞻礼供养。塔院东面的禅堂院则因为另一位伟人而成名，原来当年毛泽 东做横贯晋北的旅行，就曾和周恩来总理路居于此。 门票： 4 元 金阁寺：金阁寺距五台山中心台怀镇十五公里，就是从南路进五台山，过收费处牌楼不远的地方。这里地势很高，海拔有 1900 米。寺院的前后两院以石券窑洞相通。前院观音殿内供奉着一尊高米的千手观音像，据说有四十八只手壁(数数不够 )，手臂有举箭的、有拿弓的，有持甘露瓶的，有握蛇的，英姿疯爽，仰望观音的脸，人像坐井现天、整个塑像敷泥贴金。用这种手法制作的如此巨大的观音菩萨像，这不仅在五台独一无二，就是在全国也少有。 门票： 4 元 龙 泉寺：过金阁寺下行 10 千米，有一条南北向的沟峪，叫东沟。沟北山岭下的泉亭有甘冽的泉水涌出，附近的龙泉寺也就因此得名。它还是五台山唯一一座由家庙改成的佛教寺庙。家庙原本是为了纪念杨家将的。龙泉寺山门前的石牌楼应该是你成行的主要原因。四柱三门并见得如何庞大，但有楼头，有拱券，有端庄的佛像，有生动的鸟兽，有繁茂的6 / 8 花卉，有累累的珍果。有蟠龙八十九条，柱础石墩上还有狮子二十只。花蕊草叶，细如发丝。薄如轻纱 ;走兽飞鸟，无不生动活泼，呼之欲出，令人抚柱叫绝。 门票： 4 元 黛螺顶：古称佛顶庵，位于台怀镇东清 水河旁山巅，垂直高达 400 米。它背靠东台高峰，面临台怀盆地，山花烂漫，松柏围裹。庵院始建于明成化年间。为满足皇帝拜一寺而朝五台的愿望，突发奇想，在殿内一连供了 5 尊文殊菩萨像，象征五台山的 5 个台顶。从此免去了外地憎人和信众跋涉五台之苦，到黛螺顶朝拜，也就被称为 小朝台 。当然游客还是不免要攀爬一千零八十级石阶，以表赤诚。寺院内两株挺拔的大松树，已有 300 多年树龄，仍然葱翠欲滴。但在黛螺顶真正有情调的还是夕阳西下前最后一抹金光洒扫 庭院和看点点星光和五台诸寺的灯光融为通透的夜景。 门票： 4 元 菩 萨顶：菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，是五台山黄庙中的首庙。它也始建于北魏，到明朝，成了蒙古、西藏黄教喇嘛常住五台的场所。清朝时，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵，也是五台山黄教首领扎萨克大喇嘛住持的地方。菩萨顶是满语叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。殿宇上表示尊贵的黄色琉璃瓦，山门前四柱七楼的牌楼形式都是皇室寺庙的象征。康熙皇帝先后到菩萨顶朝拜7 / 8 了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩萨顶山门外水牌楼上的“ 灵峰胜境 ” ，文殊殿前石碑坊上的 “ 五台圣境 ” ，是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，则是乾隆皇帝的御笔。菩萨顶文殊殿内的文殊像，也按喇嘛教的经典规定制作 ;头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，同时身挂璎珞，显得特别活泼、生动。两侧墙壁上，还挂着唐卡 外，大雄宝殿、文殊殿的柱头上，还挂着桃形小医，上写梵文咒语。这些都充满喇嘛教的韵味。值得一提的是，文殊殿还有滴水大殿之称。过去，文殊殿有一块檐瓦，无论春夏秋，也无论阴晴雨，总是往下滴水。时间长了，文殊殿前的一处阶石上面成了蜂窝状。这是建筑上的一种巧妙设计。过去，文殊殿的琉璃瓦上留有小 孔，瓦下有储水层，储水层下又有防漏设施。每当雨天，雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内。在阴天或晴天时，储水层中的水便慢慢地从檐瓦滴下。以后，由于文殊殿在翻修施工时，不知保护殿顶存水的奥秘，如今已不再滴水了，实在可惜。 门票： 5 元 南山寺：南