一曲同时唱给信仰和人性的挽歌.ppt

授课教师 韩彩虹 1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更 宽阔的是人的胸怀。 2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种 人是一种人，因为思想也是劳动。 3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。 4.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。 5.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。 6.书籍是造就灵魂的工具。 7.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。 8.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精 神可以飞到。 9.多办一所学校,可少建一座监狱。 10.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。 “美丑对照原则” “丑就在美的旁 边，畸形靠近着优 美，粗俗藏在崇高 的背后，恶与善并 存，黑暗与光明相 共。” 代表雨果创作高峰的三部小说 巴黎圣母院（1831）： 表现人与宗教的冲突，写神权对 人性的奴役。 悲惨世界 （1862） ：写于流亡期间。表现人与 社会的冲突，写社会制度（ 不公正的法律）对人的摧残 。 海上劳工 （1866） ：写于流亡期间。表现人与 自然的冲突，写人类与强大 自然力的搏斗。 问题 1：巴黎圣母院刻画了哪 些主要人物，他们是怎样的身 份地位？你认为小说的主人公 是谁？ 2：试复述小说的主要情节。 巴黎圣母院副主教、炼金术士 卖艺的吉卜赛少女 巴黎圣母院敲钟人 王室近卫弓箭手队长 流浪诗人、悲剧作家 隐修女 克罗德孚罗洛 爱斯美拉达 卡西莫多 弗比斯 甘果瓦 居第尔 讨论题：在雨果的小说巴黎圣母院中， 你对哪个人物印象最深，说说这是一个怎样 的人物形象？ 克罗德 复杂人性的代表： 既有善的因素抚养弟弟；收养教育 卡西莫多。 又是万恶之源爱斯美拉达和卡西莫多 悲剧的制造者。可看作第一主人公。 1、表现神权与人性的冲突，灵与肉的搏 斗，描写人性被扭曲之后可怕的反弹，正常生理 欲 望被压抑之后爆发出来的巨大能量，足以摧 毁信仰、 人性、自我。 2、 异化和沉沦：克罗德的性格经历了两次 异化（扭曲）：神权和情欲。两次沉沦：信仰的 沉沦和 人性的沉沦。 克洛德性格特点： 1、教会的伪善和扭曲人性的本质。 2、命运。命运在不同的人身上有不同的表 现。在 克罗德身上表现为：人自身无法规 避的、又不可调和的矛盾性，不可把握性 ，一种神秘的异己力量。 爱斯美拉达 率真的性格 真情流露 对弱者的同情 外在美与内在美的统一 （善良、坚贞、刚烈 、嫉恶如仇） 真善美的化身 卡西莫多 外表奇丑，内心奇美。 其天性也是善恶并存的： 善表现为对爱斯美拉达的 卫护。 恶表现为对克罗德的愚忠 。 这种“恶”又包含着“善”因 对克罗德的感恩。 美丑善恶辨证的组合体 甘果瓦：“百无一 用是书生”怯 懦，糊涂。 弗比斯：“纨绔子 弟少伟男”无 情，无义。 居第尔：母爱的代 表。神圣而原始。 艺术特征典型的浪漫主义特色 （1）体现为“奇” ：奇人、奇事、奇情、奇境 奇人：指奇特的不同寻常的人物形象。奇美：爱斯梅拉达；奇丑：卡西莫多；奇恶：克 洛德；奇怪：居第尔。 奇事：指曲折、离奇、跌宕起伏的情节。具体表现为：其一，悬念设置；其二， 巧合因素。 奇情：一指极端情感：克洛德的情欲，居第尔的母爱，爱斯梅拉达对弗比斯的爱 情，卡西莫多对爱斯梅拉达的卫护等； 一指奇特的人物关系造就的奇特感情：克洛德（禁欲者）爱斯梅拉达（流 浪女）；卡西莫多（奇丑）爱斯梅拉达（奇美）；爱斯梅拉达（流浪女）弗 比斯（贵族、王室近卫弓箭手队长）；居第尔（痛失爱女的母亲爱斯梅拉达（遭 痛恨的吉普赛人），相逢即死别。 奇境：指不同凡响的场面描写。 （2）对照原则的运用 人物对照 外部对照：克洛德（恶）爱斯梅拉达、卡西莫多（善) ； 爱斯梅拉达（美）卡西莫多（丑）；爱斯梅拉达（真)弗比斯（伪）； 卡西莫多（外丑内美）弗比斯（外美内丑） 内部对照：克洛德的灵与肉、善与恶；爱斯梅拉达的爱与憎；卡西莫多的 善与恶、爱与憎；居第尔的爱与恨。 内外对照：克洛德的外表严肃冷峻，内心欲火中烧、丧失理性；卡西莫多 外丑内美；弗比斯外美内丑等。 情节对照 环境对照 布置作业 自读书目： 1、文论：雨果序言 2、作品：雨果悲惨世界、海上劳工、笑面人、九 三年（可任选其一）。 思考题： 1、概括巴黎圣母院的主题。 2、概念释义：“美丑对照原则” 。 3、讨论：你认为谁是巴黎圣母院中真正的主人公？ 克洛德的悲剧和红字中的狄姆斯苔尔、荆棘鸟中 的拉尔夫的悲剧有什么不同？ 雨果 致巴特雷上尉的信（节选） 在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园 一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的 宝库。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪建 筑是为谁而建？是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。 一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的 胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国 而臭名远扬的埃尔金的名字。 我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人 对野蛮人的所作