桃花源记课件之.ppt

桃花源記 陶淵明 ccy 每個人心中 都有一個理想地 你的樂園天堂在何方？ ccy 作者簡介、課文分析、課後分享 ccy 姓名字號、家世背景 l陶潛，字元亮。 自號五柳先生、羲皇上人。 友人私諡靖節先生。 l曾祖陶侃，晉大司馬，封長沙郡公。 每天搬磚以自勵、清廉 祖父陶茂，武昌太守。 父陶逸，母乃征西大將軍孟嘉之女。 雖然祖先曾任官，但畢竟非士族家庭，所以在魏晉 時期乃屬寒族。 ccy 史傳記載 l潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真 自得，為鄉鄰之所貴。 l嘗著五柳先生傳以自況曰：先生不知何 許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑 靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意 ，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恆得。親舊知其 如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而 退，曾不吝情。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結， 簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘 懷得失，以此自終。 l其自序如此，時人謂之實錄。 ccy 生平際遇 l以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日 自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱 羸疾。 l復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：聊欲弦 歌，以為三徑之資可乎？執事者聞之，以 為彭澤令。 l在縣公田悉令種秫穀，曰：令吾常醉於酒 足矣。妻子固請種粳，乃使一頃五十畝種 秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。郡 遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰： 吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！ 義熙二年，解印去縣，乃賦歸去來。 ccy 個性坦率真誠 l嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至， 自謂羲皇上人。 l性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋 酒之會，則撫而和之，曰：但識琴中趣， 何勞弦上聲！ 無弦琴之典故 l葛巾濾酒 l責子詩面對不成才 不符合世俗價值觀 的 孩子，雖有感慨，卻不至於憾恨，反而有一 種調侃自嘲。 ccy 責子詩 l白髮被兩鬢，肌膚不復實。 l雖有五男兒，總不好紙筆。 l阿舒已二八，懶惰故無匹。 l阿宣行志學，而不愛文藝。 l雍端年十三，不識六與七， l通子垂九齡，但覓梨與栗。 l天運苟如此，且進杯中物。 ccy 從責子詩看陶潛思想 l有誰不希望孩子有成就？陶潛也不例外，從 他為孩子取名即可得知。 l然而孩子的發展一定得依循父母的價值觀嗎 ？後期轉為道家思想的陶潛開始有不同的思 維。 l當然，不愛讀書的孩子，讓自己失望、沮喪 。 l再者，時代動蕩政治場域成為鬥爭之地， 真 正有才華的人不見得被重視，或許孩子的不 成才，可以解嘲為時代動盪下一種平凡的幸 福。 ccy 思想 約40歲為分界 l前期有濃厚儒家思想的積極入世觀 。 l後期受到道家、佛家思想影響，沖淡自然 ，如歸去來辭、歸園田居、飲酒 詩、讀山海經 ccy 前期思想以詠荊軻為例 燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良， 歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。 素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄髮指危冠， 猛氣衝長纓。飲餞易水上，四座列群英。 漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝， 淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。 公知去不歸，且有後世名。登車何時顧， 飛蓋入秦庭。淩厲越萬里，逶迤過千城。 圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術疏， 奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。 ccy 後期思想以歸去來辭為例 l歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以 心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不 諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺 今是而昨非。引壺觴以自酌，眄庭 柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易 安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策 扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以 出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入， 撫孤松而盤桓。 ccy l1胡，為何。此句即何不歸。 l2不諫，諫，糾正。已往之不諫，謂過去的已不可 挽救。 l3眄閑視。柯，樹枝，指庭園中的樹木。 l4審，知悉。容膝，極言居室之狹小。此句謂體會 到簡陋之生活反而容易令人滿足。 l5策，柱。扶老，竹仗。因竹可為杖，故老人所用 之竹杖名扶老。憩，息。 l6矯，舉。矯首即抬頭。遐，遠。遐觀即遠望。 l7岫，有巖穴的山。 l8景，日光。翳翳，暗貌。此句謂日將西沉。 l 9盤桓，徘徊不進。 ccy l因此，陶潛的思想既有儒家愛世，又有道家 逍遙情意，心中有禮法但不拘於形式，再加 上禪宗不執著的觀點，使其回歸真我，不受 名利拘束。 l正如其詩所言縱浪大化中，不喜亦不懼 。 ccy 後人評價 1.其人： l蘇軾：欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱 ，不以去之為高。飢則叩門而乞食，飽則鷄 黍以迎客。古今賢之，貴其真也。 l元好問：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳 。北窗高臥羲皇上，未害淵明是晉人。 l龔自珍：陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高 。莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷 。 ccy 1.宅邊雖有五柳樹，歸去已荒三徑園。 平生胸中羞五斗，偶爾城市羨華軒。 2.那老子彭澤縣懶坐衙倦將文卷押數十日不 上馬柴門掩上，咱籬下看黃花愛的是青 山綠水見一個白衣人來報來報五柳莊安靜 煞！（無名氏紅錦袍） 3.南陽少，北窗老，兩臥千秋同矯矯。 南陽慶遭逢，北窗終潦倒。（陳啟榮詠史詩） 南陽指諸葛亮；北窗指陶潛 4.看淵明，風流酷似，臥龍諸葛。 5.玉潔冰清樸且真，依桃擁柳得長春。 歸耕喜 作田園賦，入俗方成不朽身。（田工陶淵明塑 像） ccy l彭澤 唐胡曾 英傑哪堪屈下僚？使栽門柳事蕭條。 鳯凰不共雞爭食，莫怪先生懶折腰。 注釋 彭澤：縣名，在今江西省。陶淵明曾作過八十餘天的彭澤縣 令。 英傑句：意為陶淵明是抱負遠大的英雄豪傑，哪裡能夠 忍受屈居下層小吏的地位呢？ 使栽句：陶淵明棄官隱居後，在門前栽植五柳，自號五 柳先生，甘心過寂寞窮苦的生活。 鳯凰句：寫陶淵明品格高潔如鳯凰，不願與汙濁庸俗的 貪祿小人同流合汙而混迹官場。 懶折腰：不願卑躬屈膝地生活。宋書陶潛傳：郡遣 督郵至縣，吏白應束帶見之。陶嘆曰：我不能為五斗米折 腰向鄉里小兒！即日解印綬去職。 ccy l讀陶詩 宋陸游 我詩慕淵明，恨不造其微。 退歸亦已晚，飲酒或庶幾。 雨餘鋤瓜壟，月下坐釣磯。 千載無斯人，吾將誰與歸？ l注釋 造其微：達到陶淵明詩那樣精深微妙的高遠境界。 退歸句：後悔歸隱已晚。陶淵明歸去來兮辭有悟已往之 不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非的句子，這 裡取其意。 庶幾：近似，差不多。 坐釣磯：坐在水邊石磯上釣魚。這裡指隱居江湖的隱士生活。 誰與歸：與誰同道，追隨誰後？表示追隨陶淵明的意願。 ccy l論詩(其四) 金元好問 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 北窗高臥羲皇上，未害淵明是晉人。 l注釋 天然：指陶淵明詩不矯揉造作，具有自然之美。朱子語類 ：淵明詩平淡出於自然。嚴羽滄浪詩話：淵明 之詩質而自然。和元好問認識一致。 豪華句：意謂陶淵明詩洗脫鉛華，盡去奢靡偽飾，不用 華艷辭藻，具有淳樸、真誠、天然之美。 羲皇上：即羲皇上人。羲皇：伏羲氏，傳說中的遠古三皇 之一。陶淵明與子儼等疏：常言五六月中北窗下臥 ，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。陶淵明以羲皇上人自謂 ，表現出對現實社會虛偽、欺詐的醜惡現象的憎惡，對恬淡 、淳樸理想的追求。 未害句：意謂陶淵明雖然是晉代人，但行為高尚、詩風 高雅，晉代浮靡矯飾的風氣無害於他。晉詩大都追求辭采華 艷，而陶淵明卻獨尚自然清新，故有此讚語。 ccy l己亥雜詩(舟中讀陶詩其一、其二)清龔自珍 陶潛詩喜說荊軻，想見停雲發浩歌。 吟到恩仇心事湧，江湖俠骨恐無多。 陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。 莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷 。 ccy l注釋 陶潛句：陶淵明有詠荊軻詩，被譽為金剛怒目 之作。借詠荊軻抒發對黑暗社會中凌弱欺小的強暴者的憤恨 感情與反抗精神。荊軻：戰國時衛人。秦滅衛後，逃亡到燕 ，人稱荊卿。後為燕太子丹門客，入秦以獻圖為名刺殺秦王 ，不中，被殺。 停雲：陶淵明的停雲詩，借思念親友而感傷時事， 隱晦曲折地反映了晉末的戰爭和離亂。 恩仇：恩親仇恨之事。恩：就停雲詩的思友而言。仇： 就詠荊軻的仇恨秦王而言。 江湖俠骨：指隱居江湖的俠膽節義之士。 臥龍：隱居不仕的英雄豪傑。這裡指諸葛亮。辛棄疾賀新 郎：把酒長亭說，看淵明風流，酷似臥龍諸葛。 平淡：指陶淵明詩文平和自然、質樸，也兼指品性淡泊。世 人多以平淡論陶淵明詩歌的風格，其實這只是一面；陶 詩也有豪壯的一面，只是將豪放寓於平淡而已。朱熹說： 陶淵明詩，人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不 覺耳。(見朱子語類) 二分句：梁甫：即梁甫吟，屬樂府楚調曲 ，悲涼慷慨。騷：即離騷。屈原身處亂世，遭遇憂 患，寫離騷申述遠大的政治理想，訴說橫遭迫害的憤慨 ，批判黑暗汙濁的現實。 ccy 2. 評陶作品 蘇軾：質而實綺，癯而實腴。 鍾嶸詩品列為中品，評為古今隱逸詩 人之宗 蕭統昭明文選：有疑陶淵明詩，篇篇有 酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為迹者也。 其文章不群 ，辭采精拔，跌宕昭彰 ，獨 絕眾類，抑揚爽朗，莫與之京 。 寄酒為迹：寄託於酒以表心志 文章不群：文章不同於一般人 跌宕昭彰：指文章起伏波瀾 莫與之京：京，抗衡也。 ccy l 當代並未受重視，僅是詩品、昭明文 選曾評論或選其作品。 l唐代李白杜甫都曾推崇過他的詩文人品，而 王維孟浩然更是效法他的詩風，開啟唐代自 然詩派。 l北宋以後，時代風氣重視文人的節操氣守， 更是推崇陶潛。 ccy 二、課文分析 ccy 一題解 l主旨-心靈寄託 象徵 l相近詞語： 理想國源於柏拉圖理想國一書、 香格里拉如：電影失去的地平線 烏托邦：15世紀英國摩爾爵士寫烏托邦 一書，傳達對理想國度之嚮往，後世遂以 此為喻。共產主義以此為理想藍圖。 另一反諷：赫胥黎美麗新世界 ccy 文體 l桃花源記乃詩前序文，後有桃花源詩。 如同琵琶行並序、正氣歌並序等。 比較：序文體 序跋類：序在前，跋在後 l詩序、書序詩前、書前，用以表達作者創 作用意 l贈序贈人以言，以表忠告或敬愛 ccy 二 時代背景 l陶淵明所處的時代，除了一次為了抵抗異族 苻堅侵略而發生的淝水之戰（西元三八三 三八四年） 兩次為了光復失土而發動北伐慕容燕（西元 四九四一年）與姚秦（西元四一六四 一八年）的戰爭之外 其他在劉裕篡位（西元四二年）之前，東 晉國內共經歷十一次戰亂，都是因爭權奪利 而發生。 ccy l短短的二十多年間，幾乎沒有一年沒有戰爭、 沒有動亂，陶淵明曾經親自參加過兩次戰爭， 第一次為鎮北將軍劉牢之的參軍征討孫恩，第 二次為建威將軍劉敬宣的參軍討伐桓玄。他親 眼看到戰亂造成農村的殘破，給人民帶來巨大 的痛苦，這時當然深切希望能過安定的生活。 桃花源記就是在這樣的背景下產生的。 l陶淵明目睹這些現實，便用歸隱作為一種 反抗。這種反抗，與他所憧憬的世外樂園 生活結合在一起，於是寫出了許多這一類的田 園詩文。 ccy 三 課文：以順序法寫成 l虛實交錯：故事情節、時間、地點、人物 晉太元、武陵、太守劉子驥歷史真實 然而桃花源乃虛構 l忘：文眼。 忘人世名利、情愛、心機，方能入桃花源。 l桃源之美： 環境之美、人情之美、社會政治之美 l理想的幻滅：尋訪不著、後遂無問津者 找不到理想地、且後人再也不找心靈理想地 ccy 暗戀桃花源-表演工作坊 l暗戀 l桃花源 l二齣話劇在同一舞台表演，展現虛實、時空 交錯感。 l劇本改編張曉風 ccy 四 桃花源詩 l第一段：敘述桃花源形成的時代背景 l第二段：具體呈現桃花源社會的生活面貌 l第三段：桃花源與現實社會的區別，道出對 桃花源的嚮往 ccy 五象徵意涵 1川、路的意涵 l在中國，川、路兩種意象，除了是空 間上的延續、斷隔之外，亦代表了時間的流逝 與無限。 l例如論語所說的：子在川上曰：逝者如 斯夫，不舍晝夜即是以川來代表時間之 流逝。 l另如陶潛歸去來辭中所說：悟以往之不 諫，知來者之可追實迷途其未遠，覺今是而 昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫 以前路，恨晨光之熹微。此處即可見陶潛是 以路來代表時間的流逝。 ccy l2漁人之意涵：漁人愚人忘機 進入桃花源 在古典詩詞中，漁人因來往於煙波江上 ，常被賦予脫塵忘俗的象徵。 柳宗元江雪：孤舟簑笠翁 獨釣寒江雪 柳宗元漁翁：漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚 竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。迴看天際 下中流，岩上無心雲相逐。 白樸漁父沈醉東風：黃蘆岸白蘋渡口，綠楊 隄紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友。點秋江白 鷺沙鷗，傲煞人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。 ccy 3桃花之意涵三月花神 l桃花在初春時開花繁茂有如紅霞，有如美女一 般名豔照人，中國的詩人常以桃花來形容女子 青春美豔。 桃之夭夭，灼灼其華、人 面桃花 l後轉為形容女子輕薄 杜甫輕薄桃花隨流水 l而用王母娘娘的仙桃，表示高壽，所以生日宴 會中大部份有壽桃。 l傳說中桃木可以驅鬼除妖，春聯即由桃符 演變而來。 l山海經中夸父逐日的神話裡，夸父竭渴死前， 將手杖前拋，化為鄧林（即桃林），桃林象徵 夸父向自然挑戰的精神代代相繼。 ccy 4隧道：區隔現實和仙境的轉折連接點 l 在魏晉時期的志怪求仙小說中，人要進入仙境前 ，往往會經過一個閘口，而這個閘口即是區隔連 接現實和仙境之間的通道。過了這個閘口，凡人 才能抵達仙境。 l閘口在故事中往往都以山洞、隧道的形式出現 。 l唯有通過這個閘門，人才能由舊入新，由現實 而達仙境。狹長的山洞總是連接著兩個天壤之別的 世界，一端是光明幸福的人間天堂一端則是重重 磨難的現實環境。 l因此，隧道的作用很像是一作時空轉換機，人們唯 有通過這極狹窄的考驗，才能夠脫胎換骨的到達豁 然開朗的境界。也唯有透過這個轉換機，我們才能 夠進入桃花源的嶄新境界中。 l而這個轉機便是很重要的一個忘字，忘掉紅塵 貪戀執著之情愛、名利，才能反璞歸真，回歸純真 本性，進入真正美好的新樂園。 ccy 聯考作文 89年學測，佔27分 l讀過桃花源記的人都知道，桃花源是陶淵明 心目中的烏托邦。對你而言，烏托邦或 許是太遙遠的世界，但只要是人，都有他的 嚮往。這個嚮往也許是一個具體的 目標，也許是一種抽象的境界，或許只是區 區卑微的願望，也許是永不可能達成的幻想 ，卻都代表了內心的願景。 ccy l請以我的嚮往為題，寫一篇文章。 l提示：內容應包括： 自己的嚮往是什麼What 為何有這樣的嚮往Why 如何追求這樣的嚮往How 自我的感懷 ccy 每個人心中 都有一個理想地 你的樂園天堂在何方？ ccy l先秦 詩經碩鼠適彼樂土，樂土樂土，爰得我所？ 百姓在官吏剝削之下，渴望前往樂土生 活。 l政治傾軋，人心猜忌的時代，莊子追求心靈 的逍遙自在。逍遙遊藐姑射之山有神人居焉。肌 膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露。 l戰禍頻仍的社會，陶淵明建築桃花源 l杜甫懷抱安得廣廈千萬間，大庇天下寒士共歡顏的 願景 l范仲淹不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，後天 下之樂而樂的胸襟 l被受打擊的東坡，在天地間豁達，此心安處是 吾鄉。蘇轍使其中坦然，將何適而非快？亦有其 趣。 ccy l朱熹有源頭活水，歸有光有項脊軒 ，袁宏道有西湖美景，袁枚有隨園 陳列有玉山！ l你呢？心靈何處是歸止、是故鄉、是停靠處 ？ ccy 類似題目 l我與我的小天地 l心中的那一座山 不見得是有形之物，重點在於哪一目標 或人、或事、或物能讓你安心、穩心、放 心，並且願意與它長久陪伴。 ccy 與桃相關的成語 l夭桃穠李：比喻新嫁娘容貌美麗。多用為祝人嫁 娶之詞。 l二桃殺三士：春秋時齊相晏嬰向景公獻計以二桃 賜公孫接、田開疆、古冶子三勇士，令其論功領賞 ，欲其自相殘殺以除後患。後三人因此而自殺。典 出晏子春秋內篇諫下。後比喻運用計謀殺人。 l李代桃僵：李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，用以諷 刺兄弟間不能互助互愛。後比喻以此代彼或代人受 過。 ccy l投桃報李：你送桃子，我回贈以李子。後用以比 喻彼此間的贈答。 l桃李不言，下自成蹊：(諺語)蹊，小路。全句指 桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口 ，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。 比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。 l桃李遍天下：桃李，指學生。桃李遍天下指學生 眾多。 l人面桃花：唐人崔護的典故。後以此比喻男子思 念的意中人或與意中人無緣再相見。 ccy 字義補充 l英：。形聲。從艸，央聲。開得茂盛，不結果 實的花為英。 1花。陶潛桃花源記：芳草鮮美，落英繽紛。 2精華。韓愈進學解：沉浸醲郁，含英咀華。 3優秀、卓越。孟子盡心上：得天下英才而教 育之。亦指傑出的人才，如：群英大會。 4詞藻、文采。文心雕龍情采：心術既形，英 華乃贍。 ccy l舍：。會意。從口。為古集字，為茅草，口象區域 。集為茅屋，以供居住為舍。 1房舍n。 王維 渭城曲：渭城朝雨浥清塵，客舍青 青柳色新。陶潛桃花源記：屋舍儼然。 2住宿。莊子山木：夫子出於山，故舍於故人之家 。 3停止、休息。論語子罕：逝者如斯夫！不舍晝夜 。 4三十里n。蘇轍黃州快哉亭記：南北百里，東 西一舍。左傳僖公二十三年：晉、楚治兵， 遇於中原，其辟君