《女娲造人》10中学七年级语文上册课件下载制作模板.ppt

盘古开天辟地 夸父追日 羿射九日 嫦娥奔月 精卫填海 初步了解神话的特点。 复述故事情节，理解本文想像 手法的运用。 感受文中所表现的喜悦之情, 谈谈你对女娲的认识。 学习目标 读出画线字的正确读音： 莽莽榛榛 澄澈 幽光 灵敏 绵延 神通广大 生气蓬勃 枯 藤 ch png b yu zhn min tng mn shn 莽莽榛榛： 词语解释： 澄澈: 绵延： 草木丛生的样子。 清澈透明。 延续不断。 一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tun，把某种东西揉 成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力 不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累 ，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子 把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地 上，就变成了一个个人。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 风俗通二则 读一读 朗读课文，看看袁 珂老先生的作品在这两 则文言神话故事基础上 增加了哪些内容？ 读一读 丰富了以下内容： 1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述 足见作者想像的丰富 思考 ： 1、原短文内容框架 女娲造人 揉黄泥 挥洒泥浆 人 人类绵延 男 女 “神”性和“人”性的结 合 奇特和合理的统一 【合作探究】 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论 记录，然后由小组代表发言交流。 主题 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 “神”的非 凡能力和 神奇方法 “人”的心 理、情感 、活动 想像 大胆奇特 想像 真实合理 1、你对女娲造人的动机、经过 做另一种推测，说给大家听听。 2、说 说你对女娲的 认识。 研读课文： 【争论题】 这个神话故事的内容违背了 科学性，今天学习这个故事是 否有意义？ 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上 帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的 鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能 行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了 伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起 了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定 为他造一个配偶，以便帮助他工作。 于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造 成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和 夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。 上帝造人说 女娲造人，体现了人类可贵 的创造力和探求精神，也使我 们感受到生而为人的自豪。今 天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知领域，等待我们 去探求，去追索，去感受那种 创造成功的喜悦。 夸父逐日 补充 夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于 河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山 北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。 翻译： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴 ，想要喝水，就到黄河、渭水 喝水。黄河、渭水的水不够， 又去北方的大湖喝水。还没赶 到大湖，就半路渴死了。他遗 弃的手杖，化成桃林。 【拓展延伸】 天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。 开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中 。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺， 盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地 数极深，盘古极长 盘古开天 请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故 事： 1、天地混沌的景象； 2、盘古开天的过程； 3、盘古顶天立地的情景； 4、天地成形后，盘古化成了什么？ 拓展迁移 有一天，他忽然醒过来 。睁开眼睛一看，啊呀，什 么也看不见，眼前只是模糊 的一片，闷的怪心慌。不知 道从哪里抓过来一把大板斧 ，朝着眼前的混沌用力这么 一挥，只听得一声霹雳巨响 ，大混沌忽然破裂开来。其 中有些轻而清的东西，冉冉 上升，变成天；另外有些重 而浊的东西，沉沉下降，变 成地。-当初是混沌不分 的天地，就这样给盘古板斧 一挥，划分开来了。 阅读神话盘古开天地选段，回答问题。 1.从选段中找出三个反义词。 清-浊轻-重 冉冉上升-沉沉下降 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 形成的。 盘古用大板斧劈开了混 沌，分出了开地。 3.找出描写盘古开天劈地动作 的动词，这些动词表现了盘古 的什么特点。 4.这段文字主要运用了的修辞 手法。 豪壮 威力巨大 夸张 送给你 想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！ 被誉 为创造学之父的奥斯本 关于神仙或神化的古代