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第六册文言文作文素材的挖掘 n一、立意角度 n 用任人才不能论资排辈 n 从蔺相如被破格提拔 n要提倡顾全大局 n 蔺相如“引车避匿”的启示 n 知错认错真丈夫赞廉颇“负荆请罪” n 时势造英雄 蔺相如“完璧归赵”新解 n 大智出大勇 秦王蔺相如强弱辨 n千里马常有而伯乐不常有 n 举荐贤才，功不可没 n合作就是力量从双方角度 n发展是个硬道理 n 从秦赵两国之间关系角度 n二、话题举隅 n 爱国、忍让、宽容、诚信、表现与沉默、双 赢的智慧、和谐等 n材料加工 n 组织语言 n 引用、化用课文原句 n 适当拓展、议论、抒情 n话题一：爱国 n 渑池之会，廉颇与王计划，连立新君的话都敢说，说明 了廉颇是一个忠君爱国的有勇有谋的大将；令秦王击缶，怒 斥秦大臣，则展示了蔺相如的的无限的爱国与忠勇。 n话题二：忍让 n 蔺相如的忍让之气度，可使我们佩服。 虽廉颇一再地挑衅，一再地的恶语相加，可 是他的“先国家之急而后私仇”的境界，包容 了这一切，避开了这一切。这决不是怯弱。 试想若没有蔺相如的忍让大度，“将相和”又 如何会成为佳话美谈，试想蔺相如若与廉颇 争锋相对，寸利必争，国何以得存？ n话题三：宽容 n历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职 一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺 相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而 避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如 如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵 国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。 n话题四：诚信 n我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些 君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信 念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他 不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶 与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔 对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦 王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪 ？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一 条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人 心灵深处那份不朽的契约。 n话题五：表现与沉默 n蔺相如，赵国的大臣。他善于言辞，长于 计谋，勇于献身。当秦国以势欺压、索取 和氏璧时，他敢于前行，无畏秦暴，凭借 机勇使“完璧归赵”。他敢于表现自我，为 国为君效命。当廉颇出言相对，公开挑衅 时，他却称病回避，引车躲避廉颇，不愿 和廉颇针锋相对，只为保存赵国的安宁， 才最终传诵成“负荆请罪”的美谈。这时， 他又是沉默的。蔺相如的表现与沉默，何 尝不皆是一种大智慧呢？ n话题六： 双赢的智慧 n 在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相 如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而 相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君 子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪” 的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国 家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处， 才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与 n廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。 这不能不说也是一种双赢的智慧 n 廉颇和蔺相如的“将相和”，才有赵国的长治久安； 诸葛亮的“南和孙权”，才有“赤壁之战”的辉煌战果；国 与国之间的“和平共处”，更成为国与国之间发展友好合 作关系的指导原则。 n 而“和”的生动也体现在人与人之间。因为心中有“ 和”，廉颇与蔺相如的故事才会流传千年， “负荆请罪” 这个成语才会一直以响亮的声音告诉我们它的含义；因 为向往和平，宫女王昭君才会千里迢迢穿过无边的沙漠 远嫁匈奴，尽管是“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论” ，但这些又让“和”的含义上升了一个高度。 n话题七：责任 廉颇、蔺相如互相忘记对方的恩恩怨怨 ，铭记各自肩负的重任，才有了永垂史册 的文臣武将团结一心为国效力的历史佳话 。 话题八：语言 n语言，有时是化解误会的良药。它使许多 误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破 。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如 ，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与 之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家 之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇 瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪， 最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的 那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两 位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺 相如的高尚人格，化解了误会。可见，语 言是信息的载体。通过语言，许多误会得 以消除，不少心灵的隔阂能够被冲破。 n话题九：快乐幸福与我们的思维方式 n 厚厚的史册中，从未缺少痛苦记录：杜甫 是痛苦的，因为他失望了；柳宗元是痛苦 的，因为他被贬了；李煜是痛苦的，因为 他被囚禁了。然而，请读一读司马迁，看 一看吧，你会发现蔺相如是幸福 的，因为他顾全大局，宽厚待人；廉颇是 幸福的，因为他直率坦白，勇于改错；屈 原是幸福的，因为他正大光明、至死不渝 。可见，幸福与痛苦直接与我们的思维方 式有着密切的关系。 n 水浒里面不是说“不打不成交”吗？ 廉颇和蔺相如就是经过了一段摩擦后，双 方才成为“刎颈之交”的。所以，我们不要 一味担心彼此间有些“磨擦”，正是这些摩 擦带来了最终的协调。 话题十 顾全大局 n蔺相如是史记突出典型。蔺相如在虎狼成群、险 象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益至上 ，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。在共同抵 御外侮取得成功之后，将相之间出现了不和谐因素。廉 颇为争个人名位，竟然意气用事，口出恶言，既炫耀自 己战功，又鄙视相如出身卑贱。按照常理相如理当针锋 相对，可他没有这样做，而是退避三舍，避免与之争锋 ，可谓顾全大局，忍辱负重。面对门客的愤愤不平，相 如道出了“先国家之急而后私仇”的内心苦衷，从而赢得 了门客的谅解。最终廉颇幡然悔悟，立即肉袒负荆，向 相如请罪，二人重新言归于好。“将相和”的故事，后人 以各种不同的文艺形式加以表现，它强烈的爱国情感催 人泪下，感人奋发。而廉颇勇于改过，真诚率直的性格 ，更使人觉得可亲可爱。 n三、总结 n 蔺相如“智斗秦王、完璧归赵”是勇，“先 国家而后私仇”更是大勇，这“大勇”赢得了 “赵国安定、维系尊严”的机遇；廉颇勇拒 来犯之敌是勇，“负荆请罪、勇于改过”更 是大勇，正是这“大勇”赢得了“将相合欢、 共卫赵国”的机遇。 n 缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德， 并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不 怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以 出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他 有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去 非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传 宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国 的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是 杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐 庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这 些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个 人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王 面前。若非出于对国事的关心，是难以做 到的。 n报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸 ，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的 机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫 所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进 士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在 难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱， 司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱 憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇 报任安书。 n “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死 角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的 史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或 重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行 动实现了自己的人生价值。 n n司马迁：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种 所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可 以忍辱负重。“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但 是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我 最大的理想。这才是生命的真正价值。 n “盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原 放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚 ，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦， 说难、孤愤；诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作 也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境 ，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价 值的东西。所以他说：“草创未就，会遭此祸，惜其不成， 是以就极刑而无愠色。”作者以此作为对自己的激励，表现 了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 n n 司马迁一生经历坎坷，因李陵一案而遭受酷刑中 最为耻辱的腐刑后，“肠一日而九回，居则忽忽若有 所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾 衣也。”他曾想过死，但一想到“人固有一死，死，或 重于泰山，或轻于鸿毛”，他犹豫了，因为他把事业 、理想看得比一切都宝贵，他思想升华了，毅然活下 来，发愤著书，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离 骚”的史记。 n 话题一 尊重人才 以人为本 “千金何足惜,一士固难求。”尊重知识, 尊重人 才,不只是喊喊口号而己,而是要有实际的行动,尤 其是一个地方的领导人更要如此。信陵君尊贤礼 士,以德引才,才成就了一番救国兴邦的伟大事业, 真正是一个尊重知识, 尊重人才的典型,是一个礼 贤下士,以德引才的典范。信陵君手无缚鸡之力,胸无过人 之智,他之所以能赢得候生这样的人才,完全靠的是他慧 眼识才, 靠的是他对人才的尊重,靠的是他卑敬的态度 , 靠的是他诚心诚意的尊贤礼士的精神,这就是信陵君 的“德”。我们说,一个领导者,只要他有了德,缺乏人才 可以引来人才；有了人才,用德可以驾御人才。所以古语 曰：“才者,德之资也；德者,才之帅也。”“功以才成,业由 才广”（三国志蜀书）,尊重知识, 尊重人才, 以德引 才, 以德治国,是我们国家治国安邦,振兴中华,全面建设小 康的治国方略之一。 话题二：回报 n 只要付出就会有回报，这是一个颠扑不破 的真理，所以，你不要埋怨生活，更不要嫉妒 他人。信陵君只是在侯嬴面前恭敬一些罢了， 侯嬴却用生命回报他，你能说回报与付出是等 同的吗？只要你肯付出一滴汗水，生活就可能 回报你一片海洋；只要你肯付出一点爱心，生 活就可能回报你一个爱的世界。所以，请你慷 慨地付出吧，生活一定不会吝惜它的回馈。 话题三：捷径与弯路 n 通往成功的道路有很多，谁都想走捷径， 可是如果急于求成，捷径很可能会让你事倍功 半，甚至会离成功的彼岸越来越远。 与其这样 倒不如灵活变通，走一条弯路又何妨？ n 面对平原君的请求，想想姐姐那焦急的眼 神，信陵君恨不得马上端掉秦国这个匪窝，于 是他想选择与赵俱死，倘使他真的去了，后果 不言而喻，这条捷径不费任何周折，可是两败 俱亡的结局早已在前面等待，所以侯嬴给他出 了个万全之策，尽管很艰难，但它却是一条通 往成功的路。 话题四 放远眼光 n 俗话说“放长线，钓大鱼”。只有立足长远 ，才能成就大业。信陵君是一个很有远见卓识 的人，他看到了魏赵两国唇齿相依的位置关系 ，他想到了秦军围赵之后一定会加兵于魏，救 赵即自救，所以他冒着重重危险甚至是生命去 做了一件具有战略意义的大事，相比之下，魏 王就是一个鼠目寸光的人，他怕秦国，所以就 畏畏缩缩，殊不知