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文档简介

点燃人性之光 从文艺复兴到宗教改革 临安昌化中学 王 伟 观点呈现: 文艺复兴是欧洲新兴资产阶级借助复兴 古希腊罗马理性主义文化来反对天主教神权 下的非理性主义、禁欲主义的运动,是一场 以人本主义反对神本主义的运动。 人民版教参 思考:你赞同上述观点吗? 我们通常通过什么方法来得出或证明历史观点? 方法:研究史学资料,做到论从史出。 一、禁锢已久的人性“无我” 材料一:在中世纪(西欧封建社会),人类意识的两方面内心 自省和外部观看都一样一直在一层共同的纱幕之下,处于睡 眠或者半睡眠状态。 (瑞士)布克哈特:意大利文艺复兴时期的文化 材料二:中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。 马克思恩格斯选集第四卷 材料三:在神学统治的年代,盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德 和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活。 张成岗从神本到人文:“文艺复兴”时期人文精神解读 思考:根据材料一和二,分析材料一中“纱幕”的含义。 根据材料一和三,分析中世纪欧洲人的精神世界处于 一种怎样的状态? 二、冲破禁锢的斗争“寻我” 材料一:这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的 偏见织成的在意大利,这层纱幕最先烟 消云散。(瑞士)布克哈特:意大利 文艺复兴时期的文化 材料二:这是一次人类从来没有经历过的最 伟大的进步的变革恩格斯自然辩证法 导言 思考: 材料一中“纱幕烟消云散”指的是什么? 材料二中恩格斯所说的“最伟大的变革”指 的又是什么?你能说出“变革时代”最具代 表性的人物吗? 蒙娜丽莎的微笑 发展发展 15.C中后期 16.C 初期初期 14.C 15.C中后期 高峰高峰 16.C以后 文学美术戏剧 意大利 意大利 英国 (1)“寻我”足迹之文学 神曲叙述但丁在梦中游历了地狱、炼狱 和天堂。其中,炼狱是从地狱到天堂的必经之路 。 神曲片段一: 但丁“发现”当时的教皇卜尼法斯八世正在 地狱的一个火窟中永受煎熬。但丁对痛苦的教皇 说:你留在这里吧,因为你的贪婪使世界陷于悲 惨,把好人蹂躏,把恶人提升。 神曲片段二: 在炼狱篇中,但丁明确宣称:“我是一 人,当爱情鼓动我的时候,我依照它从我内心发 出的命令写下来。” 思考:从片段一可知,但丁对以教皇为首的天 主教会持怎样的态度? 从片段二可知但丁崇尚什么? 例1 但丁与神曲 例2 彼特拉克与歌集 材料一:(名言) “我不想变成上帝,或居住 在永恒之中,属于人的那种光荣对我就够 了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。” 材料二:(名诗)我象往常一样在悲思中写作 ,鸟儿的轻诉和树叶的微语在我耳边缭绕,一 条小河,傍依着两岸鲜花在和风细浪中畅怀欢 笑。 思考: 从材料一可知,彼特拉克与但丁的相同之处 有哪些? 朗读诗歌并谈谈你对彼特拉克所推崇的“凡 人的幸福”是如何理解的? “人文主义之父” 情人劳拉 例3 薄伽丘与十日谈 材料一:(名言)“我们人类的骨肉都是用同样 的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具 备着同等的机能和一样的效用。” 材料二:十日谈主题: 第四天:结局不幸的恋爱故事。 第五天:有情人终成眷属的故事。 第七天:妻子与男人偷情的故事。 第八天:男人与女人之间互相作弄的故事。 第十天:有关恋爱的故事。 思考:依据材料一分析,薄伽丘的思想主张有何 突出特点? 从材料二可知,薄伽丘所推崇的 人性有何明显的局限性? (2)“寻我”足迹之绘画 中世纪圣母像 欣赏并思考: 文艺复兴画家手中 的圣母与中世纪宗教画 中的圣母有何不同? 达芬奇自画像 达芬奇笔下的圣母拉斐尔笔下的圣母 (3)“寻我”足迹之戏剧 文艺复兴发源于14世纪的意大利 ,15世纪时传遍欧洲。 16世纪,英国迎来文艺复兴高潮 时期的杰出戏剧作家:莎士比亚 莎士比亚 15641616 代表剧作: 奥赛罗 仲夏夜之梦 李尔王 哈姆雷特 麦克白 威尼斯商人 思考: 依据材料分析莎士比亚从哪 些方面推崇“人”的价值? 莎士比亚对人的赞美与薄伽 丘有何不同?这个不同说明文艺 复兴运动发生了怎样显著的变化 ? “人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么 高贵,在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行 为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华!万物的灵长!” 哈姆雷特 哈姆雷特 (王子复仇记) 思而后得:从质朴走向高雅和精致。 三、打碎禁锢的牢笼“本我” 核心观点:信仰即得救 九十五条论纲 材料:宗教改革使人们的思想得到 解放,获得了独立思考的自由, 以上帝为一切尺度的时代终于在历 史的舞台上拉下了帷幕。 人民版教参 马丁路德 思考:依据材料,分析宗教改革是如何 发展人文主义思想的? 思而后得:从提倡人性解放到信仰自由。 四、西方人性的跨越“超我” 拜金主义 享乐主义 离经叛道的 嬉皮士一代过渡的性解放 历史:人性膨胀、私欲泛滥、社会混乱 公共意识 人道意识 责任意识 现在:走向人性的完善与自我超越 时代中国走在GDP快速增长的路上 西方借鉴? 中国传承? 拜金炫富 环境破坏 道德沦丧 知识建构 一、禁锢已久的人性“无我” 二、冲破禁锢的斗争“寻我” 三、打碎牢笼的禁锢“本我” 四、西方人性的跨越“超我” 中国,走在经济与人文发展的路上,且行且思 现实问题的历史反思 归纳提升: 文学 绘画 戏剧 1.人文主义内涵: 提倡: 反对: 2.文艺复兴实质: 4.文艺复兴局限:(提示:教材

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