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第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 1.学习和积累有关文言文知识。 2.鉴赏本文选取的生活细节，情事融合，以及选用恰当的句 式、语气词来抒情达意的特点。 3.体会至情至性的人性美，珍惜生命，关爱亲人。 第一部分专题一 基本概念 唐宋八大家之首韩愈 韩愈(768824)，字退之，邓州南阳(今河南南阳)人， 唐代文学家、哲学家。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌 黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称“韩吏部”；又因谥号 “文”，故又称“韩文公”。其创作以散文为主，有“文起 八代之衰”的美誉。韩愈和柳宗元一起倡导了“古文运 动”，对我国古代散文的发展有着深远的影响。他主张文章 第一部分专题一 基本概念 要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章； 语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“顺其意而 不顺其辞”。其散文成就与柳宗元齐名，并称“韩柳”。韩 愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收录在昌黎先生集 。主要作品有师说马说原毁进学解祭十 二郎文等。 第一部分专题一 基本概念 古文运动 “古文运动”是唐代韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革 运动。“古文”是韩愈最初提出的，指的是上继三代两汉的 质朴自由、以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的“今 文”，即骈文相对。韩愈及其追随者大力提倡这种文体，后 又得柳宗元积极支持与配合，形成了一种社会风尚，即所谓 的“古文运动”。这个运动是在儒学旗帜下发展起来的。主 张文道合一，以道作为文的内容，强调学古文应从实际出发 ，“因事陈词”，“文从字顺”，自创新意新词。韩、柳古 文运动开辟了散文的新天地。 第一部分专题一 基本概念 家族多舛，叔侄情深 这是韩愈在贞元十九年(803)为悼念他的侄子韩老成而 写的一篇“衔哀致诚”的祭文。要体会作者哀痛、诚挚的情 感，首先应了解他们叔侄的特殊关系。韩愈三岁丧父，一直 依靠兄嫂抚养。不久，哥哥又死于南方，寡嫂携带年幼的韩 愈叔侄回到故乡河阳，艰难度日。这时，兄弟辈只剩韩愈一 人，子侄辈只有老成一人，“两世一身，形单影只”!韩愈 第一部分专题一 基本概念 视长嫂如母，和比自己小几岁的侄子情同手足。后来，又一 同移居宣州，孤苦零丁，一家人相依为命。韩愈19岁来到京 师谋生，25岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直 羁留在南方，他们叔侄隔数年才得以相见一次。韩愈本以为 彼此都还年轻，指望着将来生活稳定后，便接侄子来同住。 没想到老成竟突然病死，他悲痛欲绝，为悼念老成写了这篇 情真意切、感人至深的祭十二郎文。 第一部分专题一 基本概念 祭文 祭文是在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体 裁有韵文和散文两种。 祭文一般以简叙死者生卒年月、由某人主祭为发端，以 追叙死者生平，叙怀念哀痛之情为主体，以呼告死者安息、 “尚飨”结尾。现在的悼词，就是在这种文体的基础上发展 起来的。封建社会的祭文，多浮夸不实，流于对死者的谀 第一部分专题一 基本概念 颂，不足观。但也有语出肺腑，哀婉真挚，流传千古的作品 。古文论者将袁枚的祭妹文和唐代韩愈的祭十二郎文 并提。清文评注读本说：“韩昌黎祭十二郎文， 欧阳修泷冈阡表皆古今有数文字，得此(指祭妹文) 乃鼎足而立。”祭十二郎文被誉为“祭文中的千古绝调 ”。 第一部分专题一 基本概念 韩愈名言 1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 2.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 3.蚍蜉撼大树,可笑不自量。 4.世有伯乐，然后有千里马。 5.弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 借助语法推断词义 因为主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形 容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当 。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而可以推知 它的意义。如“掇幽芳而荫乔木”中的“掇”处在谓语位置 ，与名词“幽芳”(幽香的花草)构成动宾关系，便可推断它 是动词“采摘”之意。 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 积累文言知识的方法 1.重视预习，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老 师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师 、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破 难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们 要善于记忆、比较、归纳、整理，把字词学“活”。 第一部分专题一 基本概念 2.要牢牢记住主要文言句式 主要的文言句式有判断句、被动句、省略句和倒装句等 ，每种句式又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解 。如倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、定语后置句 等。 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 第一部分专题一 基本概念 翻译句子常用四法 1.替换法 有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常 用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用现 代汉语的说法去替换古代的说法。 例：将兵与备并力逆操。(赤壁之战) “将”换成“率领”，“并”换成“合”，“逆”换成 “迎击”。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。(游褒 禅山记) “瑰”换成“珍贵”，“观”换成“景象”。 第一部分专题一 基本概念 2.保留法 古文中的专名如人名、地名、年号、国名、官职名、朝 代名等一律照抄，不必翻译。 例：德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使。( 指南录后序) 这里除了“予”“除”之外，都可保留不译。 第一部分专题一 基本概念 3.调序法 古汉语中句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处， 常构成倒装句，应先调整成合乎现代汉语的规范句序后再翻 译。 例：以其无礼于晋，且贰于楚也。(烛之武退秦师) 这是一个状语后置句，翻译时应该把状语调整到它们应 在的位置上，可译为：“原因是郑国曾对晋文公无礼，并且 从属于晋的同时又从属于楚。” 第一部分专题一 基本概念 4.补充法 文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文省略句 中省略的成分增补出来，使句意完整，然后再翻译。 例：不可，直不百步耳，是亦走也。(寡人之于国也 ) 这一句不但省略了主语，还省略了谓语，翻译时必须补 出。本句可译为：“不行，(那些人)只是没(跑)一百步罢了 ，但这也是逃跑呀。” 第一部分专题一 基本概念 分析文章内容和抒情方式 1.韩愈为十二郎而写作祭文，为何从自身幼年情状写起？ 提示：文章从自身写起，又处处紧密联系十二郎的生活，突 出叔侄孤苦相依,可见叔侄感情基础深厚。 第一部分专题一 基本概念 2.文章第5自然段中出现了大量的“邪”“也”“乎” “矣 ” 等文言虚词，体会它们在表达感情上的作用。 提示：三个“邪”、四个“也”表示不愿相信十二郎的死是 真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。三个 “乎”，表示作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情，五个“ 矣”，表示不得不信这一噩耗的无奈。 第一部分专题一 基本概念 3.本文后半部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还 要回叙自己头一年写给十二郎的信，以及自己身体衰病、子 孙辈幼小等事？ 提示：这些事都与文章主旨(吊十二郎之死)密切相关，穿插 其中，使行文曲折。第4段写自己的未老先衰之象，意在为 下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之 不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁而长者存，强者夭而病 者全”，这不合情理，故更让人难以接受。第6、7段又言己 之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，更突 现了作者因十二郎之死而产生的极度悲伤、痛不欲生之情。 第一部分专题一 基本概念 4.综观全文，作者的感情经历了怎样的起伏变化？ 第一部分专题一 基本概念 提示：从第一个“呜呼”开始，可以看到，作者由含泪的深 沉倾诉，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，至“汝之子始十岁 ”一段之末，连用两个“呜呼哀哉”，已经是号啕痛哭，感 情发展到一个高潮。从“呜呼!汝病吾不知时”至“彼苍者 天，曷其有极”，这个长句，声调急促，一气贯注，一句紧 接一句，一字紧接一字，中间不能断开，简直就是顿足捶胸 ，呼天抢地，悲痛之情发展到最高点。值得注意的是，这种 发展，并不是直线的，而是在一度激烈之后，又伴随着一段 虽然悲切但却较为平静的倾诉，这样或高或低，或疾或徐， 就像生活中的真实情况一样。结尾“言有穷而情不可终”， 使人感到祭文已完，作者仍然悲哭不已。 第一部分专题一 基本概念 连用连词与语气词的作用 (1)可以加重语气，使表达的感情更强烈；(2)可以押韵 和增强文章的节奏，从而增强作品的感染力，更能打动读者 的心。 第一部分专题一 基本概念 通篇追叙作者与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十 二郎之死所带给他的难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉 至情和莫大哀痛。 第一部分专题一 基本概念 5.作者的痛悼之情主要表现在哪几个方面？ 提示：作者的痛悼之情，主要表现在三个方面。 一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足 ，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显 得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩 愈的切肤之痛是理所当然的。 二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“ 强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作 者本来不以为意，毫无思想准备，然而老成的遽死让作者追 悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。 第一部分专题一 基本概念 三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此 深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求 食求禄，奔走仕途，因而离多聚少，而今铸成终身遗憾。作 者求索老成的死因和死期，却坠入乍信乍疑、如梦如幻的迷 境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。 第一部分专题一 基本概念 1.在深沉的叙事中倾泻情感。在深沉的叙事中融着作者 奔流起伏而倾泻的悲伤之情。