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阿长与山海经 鲁迅 鲁迅少年读书处三味书屋 篇目出处处文体 从百草园到从百草园到 三味三味书屋书屋 散散 文文朝花夕拾朝花夕拾 风 筝风 筝 野 草野 草散文诗散文诗 社社 戏戏小小 说说呐呐 喊喊 我们学过的鲁迅作品我们学过的鲁迅作品 本文选自什么地方? 朝花夕拾 本文是什么文体? 散文 经典图读山海经封面 山海经 山海经是我国第一部描述山川、物产、风俗 、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部 神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为山 经和海经两个部分。山经即五藏 山经五篇;海经包括海外经四篇, 海内经四篇,大荒经四篇和又一篇 海内经。它以描述各地山川为纲,记述了许 多当地的神话传说。其中精卫填海、夸 父逐日、共工怒触不周山、女娲补天 、后羿射日、大禹治水、黄帝擒 蚩尤等神话传说,反映了中华民族的英雄气 概,因而早已成为全民族的精神财富。 帝禹山河图局部 文 鳐 鱼 没有头而“以 乳为目,以脐为 口”,还要“执干 戚而舞”的刑天 袋子似的帝江 精卫填海 夸父追日 山海经其他插图 骄虫 泰山 计蒙 教学重点、难点 教学重点:学习本文选取典型事例表现人 物主要性格以及详写与略写相结合的写法。 教学难点:领悟这篇回忆性散文的双重眼光 和欲扬先抑的写法 识记字词 骇 惶急 疮疤 掳 渴慕 霹雳 悚 诘问 惧惮 hi hung chung l m p l sng ji dn 根据语境,解释划线的字词。 (1)长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的 女工,说得阔气一点,就是我的保姆。 (2)我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。 (3)从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深 不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是 情有可原的了,倒应该我退让。 (4)我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放 炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢? (5)但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又 在渴慕着绘图的山海经了。 教师明确:(1)客气。(2)害怕着急。(3)神秘不可 揣摩。能够理解的。(4)害怕。(5)渴望羡慕。 师生共同探究疑难文句: (1)“谋死我那隐鼠”是怎么回事?在狗?猫?鼠一文中 ,说到隐鼠:“这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那 么大,也不很畏惧人,我们那里叫它隐鼠,与专住在 屋上的伟大者是两种。”有一回,隐鼠“缘着长妈妈的腿 要爬上去,被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是 故意“谋死”隐鼠的。 (2)橘子为什么称“福橘”? 福建产的橘子,故称“福橘”, 为取吉祥,江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗 。 (3)“伟大的神力”是什么意思? 神力,神奇之力。课文 两处说“伟大的神力”,都是儿时的感觉,鲁迅现在这样 写,前一处有调侃的意味,后一处则有称颂的意味。 (4)“仁厚黑暗的地母”是什么? 地母就是地神。 中国有“天神至尊,地神多福”的说法。地神是黑 暗而又仁厚的,阿长埋在地下,鲁迅祈祷地神赐 福于她,让她的灵魂得以永安。 (5)“郝懿行疏”是什么意思? 郝懿行是清代的经 学家。“疏”是“分条说明的文字”。 (6)文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤 地咒骂道:死尸”? 这里的“死尸”是“不中用”的 意思,是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。 1、文章写了阿长哪些事情?依课文 记叙顺序列出。 常喜欢切切察察 限制我的行动 睡觉时挤得我无法翻身 懂得许多规矩和麻烦的礼节 正月初一早上,要我说“啊妈,恭喜恭喜”。 讲长毛攻城时护城 谋害我的隐鼠 为我买山海经 2、课文对哪些内容详写?哪些内容略写?为什 么这样安排 ? 明确:略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病 、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛” 的故事;详写了为“我”买山海经一事。略写的那 些内容能使人对阿长有个初步了解,她的外形特征, 真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱“ 我”对长妈妈的敬意,而详写买山海经一事,却 令人刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做 的事情,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁 迅对长妈妈的敬佩和感激之情。 3、文中描写的一些关于长妈妈的故事表现出长 妈妈什么样的性格特征? 明确:从课文15段的描写中,我们可以了解到 长妈妈“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;喜欢 到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间 摆“大”字,挤得“我”无法翻身。这些描写真切生 动,作者采用戏谑的口吻来描写,显得很风趣, 刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征 。 课文617语段“但是她懂得许多规矩:这些规矩 ,也大概是我所不耐烦的。”的描写如元旦长妈 妈塞给“我”福橘的往事,寄托着她善良真诚的愿 望;诸如说人死了必须说“老掉了”等的烦琐规矩 中对“我”的关心爱护;长妈妈讲“长毛”的故事, 使人看到她的无知、淳朴。 4、思考并讨论下列问题: (1)买山海经一事的起因是什么? 我”渴慕着绘图山海经了。“这渴慕是从一个远房的 叔祖惹起来的。” (2)当阿长来问山海经是怎么一回事时,“我”是怎么 想的?这种想法表现了“我”的什么心理? 我”想“她并非学者,说了也无益。”之所以这样想,是因 为阿长不识字,没文化,既不知道山海经是怎样的 一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她 也不会理解“我”渴慕得到山海经的心情。这表明“我 ”对阿长心存隔膜乃至轻视。 (3)当阿长说:“哥儿,有画的三哼经,我给你 买来了!”“我”有什么反应?表现出怎样的心情 ? 我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳,全体都 震悚起来”说明“我”听到以后很震惊,很激动, 也因此对她“发生新的敬意了”。 (4)“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做, 或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大 的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”? 因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样 知“我”心,谁也没有阿长那样热心;别人也“不 能做”,有画的山海经很难找,谁能像阿长 这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然 买来了。所以说,阿长“确有伟大的神力”。 (5)“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱 的宝书。”为什么这么说? 这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想 不到的人给“我”买来的,当时给了“我”非常大 的震惊,让“我”产生感激和“新的敬意”。 齐读最后两段。思考:结尾两段表达了作者 怎样的思想感情? 明确:抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最 后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永 安她的魂灵!”正是深切怀念的真实写照。 5、阿长是一个 什么样 的人?可以用课文中的词句, 也可以自己概括。全方位感知人物,可以从外貌、身 份、细节、性格等各方面说。 再总结归纳阿长的形象 。 长妈妈有粗俗不雅、无知可笑、愚昧落后的缺点, 但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。 文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的 品质:从他“不许我动”到吃福桔的祝福,以及“晒裤 子用的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理和后来 买山海经中都充分体现出来。所以他虽然饶舌 、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗 、热心、乐于助人、关心爱护孩子。 鲁迅生动逼真地描写阿长,如“切切察察”的样子,摆成“ 大”字的睡相,“元旦的古怪仪式”,讲“长毛”的故事,买 回山海经,是运用外貌描写、动作描写和语言描写 。 (1)写“切切察察”的样子,一写说话的声音,一写说话时 的习惯性动作,绘形绘声。 (2)阿长的睡相是静态描写,好在传神的“大”字的比喻。 (3)“元旦的古怪仪式”写阿长的叮嘱,很有特点:“郑重” 。特别传神的是第二天清早始而惶急继而欢喜的情景。 (4)买回山海经仅一句话,一个场面,却有震憾人心 的力量,主要靠前面铺垫蓄势,后面称颂烘托。 总之,鲁迅的描写之所以出色,功夫在于选择、提炼, 或者写最能表现人物特点的外貌,或者写最能表现人物 特点的动作,或者写最能表现人物特点的语言。 6、如何把一个人写活,写出他鲜明的个性,是值 得研究的。你觉得鲁迅哪几段文字写得最精彩,请 在边上写一些评点文字。 最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮 说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上 下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。 睡觉时又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“ 大”字,挤得我没有余地翻身。 “哥儿,你要牢牢记住!”她极其郑重地说。 这几节写得非常精彩,使一个迷信、愚昧、对幸 福生活有着朴素的向往的农妇形象,栩栩如生地 在纸上站立了起来。 说长毛。“自己轻轻地拍着胸脯道:“啊呀,骇死 我拉,骇死我了”“哪里的话?!”她严肃地说 。“我们就没有用处?就炸拉”。 对女人来说,多么羞人的事,她竟然也说得出口 ,令人惊奇的是鲁迅竟然也写得出来,还加以发 表。哈哈,你是怎么看的呀! 7、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长 的感情态度的词句,对比前后的感情有什么变化? 这样写有什么好处?这是一种什么写作方法? 作者对阿长的感情是变化的,从“不大佩服,甚至讨厌 觉得非常麻烦空前敬意敬意完全消失乃至 憎恶新的敬意怀念” 课文前半部分,作者写她“憎恶”“讨厌”阿长,后半部分 写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕 的山海经而敬她,抒发出一种深沉的怀念之情。在 充满贬义色彩的文字后面,含有同情与怀念,有形诸文 字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆 阿长的,又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长 的。采用了欲扬先抑的写法。 欲扬先抑(欲褒先贬),使描写的人物形象给人意外的 惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真 实可感,鲜明突出。这种写法可以使文章有层次,形成 跌宕。 8、题目如果写成长妈妈与山海经,这样不 是更能表达敬意吗? 不同的称呼,标志着不同的身份、品味。文章前 一部分所写的人物行状,多用抑笔,又是“不大 佩服她”,又是“讨厌”,又是“不耐烦”,又是“麻 烦”,倘用“妈妈”称呼,名实不符,用“阿长”名副 其实。所以,文题其实标示文章的一半是抑笔。 再则,将阿长与山海经连接,又是一个看似 矛盾的联系,一个文盲妇女与一本古典名著怎样 联系起来了呢,有什么联系,令人好奇。再则, 题目用的是46岁写作时的口气,宜用“阿长”称呼 ,而“阿”字又有亲昵的意味。 新
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