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美人如诗 草木如织 诗经里的那些植物 舜华之相遇木槿 有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都。 有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。 国风郑风有女同车 槿 树名，即木槿。 尔雅释草：“椴，木槿；櫬，木槿。” 郭璞注：“别二名也。似李树，华朝生夕陨，可食。” 毛传：“舜，木槿也。” 说文无槿字。 木槿 木槿，所谓“舜”者，朝开暮谢，瞬 间之荣，来去匆匆。 木槿花，像是仲夏夜的梦之花，朝开暮 谢，却并不忧伤，似乎迎着纯净的阳光 ，含有欢喜，似乎朝暮不是一瞬，而是 几十个日日夜夜的循环。 木槿，在植物里是大美女，在诗经里也一 样是大美女。 终朝采蓝蓼蓝 终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。 终朝采蓝，不盈一襢。五日为期，六日不詹。 蓝靛草，可做青色染料，即靛青。叶似廖， 又称“廖蓝”。 说文解字：“蓝，染青草也。” 蓼蓝 桃之夭夭桃 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 国风周南桃夭 桃，形声字，从木、兆声。本意指桃树。 诗经里的桃，艳丽端庄，是 男子有室，女子有家的引导物， 其中可以看出丰饶健康的两个生 命，是怎样欢欢喜喜地开始踏在 一个崭新世界的台阶上。长久安 宁的家庭气息里，桃的清香、包 容和用蜜露日积月累的喂养，这 也是古人取桃为诗，祝福家庭幸 福长久的原因。 千年韧如丝的蒲草 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。 怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。 怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。 怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 国风王风扬之水 蒲苇之伤 蒲，说文解字：“蒲，水草 也，可以做席。” 郑笺：“蒲，蒲柳也。” 在孔雀东南飞里，刘兰芝对焦仲卿说： 君当做磐石，妾当做蒲苇。 蒲苇韧如丝，磐石无转移。 在这样传诵千古的诗篇里，蒲草由自然物转 化成人的情感的承载物，是真挚爱恋的悲情 象征。柔韧如丝的蒲草，它在无声无息之间 ，表达了一种真挚的坚韧的希望之情。怀抱 希望，人生便会总有掩藏的或者外显得让我 们觉得温暖的笑脸。 爱的使者 木瓜
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