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1 / 3 听论语讲座有感 听论语讲座有感提要：马克斯韦伯提出的轴心时代很有趣的命题，说到底是海洋文明与农耕文明的碰撞。海洋文明产生了两个最重要的精神 契约和民主 听论语讲座有感 曾经我也有他这样子的能力，知识渊博引经据典条理清晰引人入胜，不知从什么时候开始变得迟钝木纳甚至感觉不太会动脑筋了。真的是身体决定心态？鼻炎导致我大脑长期供氧不足？唉好焦急呀！ 不说了说正题，晚上听国学君讲的这几个方面：一个是纠正弘扬现代国学中常见的走偏了的问题，一个是追本溯源了一下儒家真正解 决的什么的问题，还有一个就是历代被阉割的儒家文化体系。 马克斯韦伯提出的轴心时代很有趣的命题，说到底是海洋文明与农耕文明的碰撞。海洋文明产生了两个最重要的精神 契约和民主。欧洲当时的自然条件地理环境也决定了他们只能靠出海掠夺对外侵略来生存，一群人到船上就必须有足够的契约精神和少数服从多数的游戏规则否则全船都可能死亡，所以海洋文明其实说难听点儿就是海盗的发展，所以袁腾飞在讲世界史中说道他们提到自己的祖先是海盗2 / 3 是一件很自豪的事情。而我们的农耕文明是以家族为基本社会生产单位的，男耕女织需要一个家庭的人来 相互配合，而且我国的自然环境相对来说比较封闭几千年来都处于有海无防的状态，而以家庭为组织的生产单位就决定了她需要一个强大有力的中央集权的政府来帮助他们建设水利农耕措施，所以中国产生了科举唯贤是举。 当代国学发展中的问题 大家公认的对中国人的思维民族性格的影响最深的三家是儒释道 释：拜佛而不学佛造成许多宗教迷信佛学的经典有着很深很精妙的含义可是好多人并不去深究它而是简单的戴一串佛珠，买一柱香 今天过来给佛去祭拜为了满足我的一个什么要求，明天去放生一个什么陆地龟到水里造成龟的大面积死亡 。她们不去思考这些佛教佛学的用意而只是单纯的去做，马上得到结论就用这个不是真正的佛学 道：道教是修身养性的这不假，但是现在的道教很多都走向了玄之又玄的东西让人搞不清楚他在干什么，看上去神神秘秘神叨叨的这个也很容易滋生迷信的土壤。其实道家我了解不多但还是感觉道法自然才是道家正朔 儒：青阳国学本身这个讲座就是讲论语的所以儒家是讲解的重点。儒家现在的误区，在他还没有讲他的观点时，我的第一反应是被人绑架了的洗脑产物。也就是说他直接告诉3 / 3 你一个结论让你去用而忽略了过程一个对问题思考的过程一个在世界中实际 运用的过程，其实有点像传销。儒家的本真是面对自己的内心。所谓的忠恕而已矣，忠就是忠于自己的内心，恕，就是具有包容心理解世间万物。而现在一提到儒家学者儒生就会想到一副迂腐死板呆滞伪君子的样子，诚如青阳所说，儒家提出的道德是过程是修炼手段，他的最终目的是认识自己的内心回归本质。但是现在许多人都本末倒置了比如翟鸿燊。易经也好论语也好道德经也好都是通过说理来让人回到本元的。道可道非常道，我不得已而说之强字之曰道。从天子以至于庶人壹是皆以修身为本这是大学里面的，从这句话就可看出儒家并不
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