某编办干部严以修身研讨交流发言材料.doc

某编办干部严以修身研讨交流发言材料 “严于修身”： 语出礼记大学“欲齐其家者，先修其身”。 “严”：即严谨，意为严密谨慎。做人要谦虚谨慎，严肃认真，做事要严密周到。修身，意为修养身心，修身养性，以提高自己的品德。修身是中国人，特别是自古以来读书人士大夫阶层的最基本功课。“修身、齐家、平天下”是儒家的人生理想。修身是最基本的要求，中国古人在这方面留下了大量的名言古训，“贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水”这是生活之修，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是处世之修，“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”是人格之修，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是理想之修在这方面，孔子的论语等儒家著作，老子的道德经等道家著作，顔氏家训、增广贤文等里面有大量的修身之辞，几千年来形成了中华传统的修身文化，指导和浸润着人们如何去做人处世。并指出了修身的方法，如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身、俭以养德”等，在这方面，也给我们留下很多事实典范。北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅寒窗课子图，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。我们老一辈共产党人严以修身的故事也比比皆是，在坐大家小时候都学过一篇文章叫朱德的扁担，身为红军总司令，却和战士们一样一起下山挑粮食；毛主席更是对自己严格要求，一件睡衣穿十几年，补丁摞补丁仍舍不得扔掉。当代老书记杨善洲更是严于修身，以前干部下乡工作，吃住在老乡家，要掏伙食费。一次下乡，临走时老乡对杨善洲说“兄弟，你好歹是个干部，留几个钱在身上吧！”杨善洲执意不肯。老乡送他两个煮熟的红薯，偷偷在纸包里夹了两毛钱。他知道后做了检查，为还这两毛钱他晚上走了上百里山路。在修身方面，中外伟人是相通的，知名的美国政治家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住所时，因为房门太小了，头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一旁笑说：“是不是很痛？此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间，要过得平安顺利，就得要常常低头，放下身段，千万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、谦逊”列入生活准则。20岁时，就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训。学会低头，对他成为一代伟人不无帮助。古人是非常重视修身的，还有一个就是战国时的孙叔敖，他任楚国宰相时，全国官吏和人民都来道贺。但是，有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子以丧服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉头，孙叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人，虔敬地请教他：“楚王不知道我能力不好，委我相位，众人都来向我道贺，但我恐怕以后要承受百姓的责怪。您说来吊丧，一定有高见要指教吧？”老人说：“的确有些话想提醒你：身份高贵但对人骄傲，必会被人民抛弃；地位高而擅权，必遭君王讨厌；俸禄多而不知足，必招灾祸。”孙叔敖恭敬的道谢：“谨遵教诲，您还可以再教我一些吗？” 老人说：“地位越高，态度要更谦卑；官位越大，要更加细心；俸禄越多，取舍更要谨慎。能谨守这三点，就足以治好楚国了。”果真，孙叔敖成为廉洁的名相，上任三个月，楚国大治。财富、名位、拥戴是很难拒绝的诱惑，高官厚爵与升斗小民人性相同，同样的弱点。只是，身份尊贵的人更有机会培养骄矜之气；位高权重，容易尝到揽权的滋味；拥有丰厚的物质，较易挥霍，老人教诫虽指向位高权重的人，其实是对每个人的，足以当成我们立身处世的座右铭。 习近平总书记强调，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”如何坚定理想的“主心骨”，稳固信念的“压舱石”？如何坚守住党性立场，校准价值坐标？作为编办干部，关键是要做到“三修”。 一是信仰之修。理想信念是人的“总开关”，是党员领导干部的立身之本，是加强党性修养的第一课。一个人只有具备坚定的理想信念、执著的信仰追求，才能持之以恒、坚持不懈地为自己所从事的事业而奋斗。全国优秀共产党员、全国道德模范吴天祥任劳任怨做志愿者30多年，50多次义务献血，4次跳江救人，退休之后还热情解决群众困难，被群众誉为贴心的“活雷锋”。是什么支撑他几十年如一日持之以恒、无怨无悔地服务人民群众？是因为他始终胸怀坚定的共产主义信仰，认真践行全心全意为人民服务的宗旨，在普通岗位上作出了不平凡的贡献。反观一些落马之“虎”，不信马列信鬼神，仕途受挫就请风水“大师”为其算命卜卦、荒诞地大修阴宅，走上了违法乱纪的不归之路，归根到底还是因为他们丧失了共产党员的基本信仰。更何况普通群众有的信教、有的信佛，教义佛义的修行都是教导人行善做好事，济困造福社会，我们党作为唯物主义的马克思主义科学政党，比起这些唯心主义宗教境界更高，是要为整个人类谋求幸福，信教群众都能对宗教顶礼膜拜，坚定虔诚。我们作为党员，更应把“全心全意为人民服务”作为自己的坚定信条，在日常工作生活中饯行信仰，做一个精神有家园，内心很充实，人生有价值的幸福之人。 二是道德之修。做人先立德，道德是做人最基本的行为准则和规范。缺乏道德修养的人，如同失去防线的城堡，在战争中会被敌人轻松突破，遭遇沦陷。干部出问题，有的出在工作能力上、政治原则上，有的就出在道德品行上。俗话说，“村看村，户看户，群众看干部”。一个品德出众的干部在党内以及社会上有着强大的示范性、影响力和辐射力，作为编办的一名党员干部，从高层次上讲，职业是为党的执政兴国配置机构编制资源，地位不低，影响不小，我想应该是社会群众关注度高的工作和群体，更要注重自己的道德修养，做遵守道德的模范，带头弘扬中华优秀传统美德，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，始终保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘扬社会正气上做表率，通过自己的实行行动传播社会正能量，让所有接触自己的人感到人世的温暖感。“众人拾柴火焰高”，“星星之火，可以燎原”。以我们每个干部的优秀品行汇聚成我们整个队伍的光彩形象，推动形成正党风、清政风、纯民风的“燎原之势”。就像一首老歌词“只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间”，这就是道德的力量。 三是境界之修。境界是一个人的思想觉悟和精神修养，是世界观、人生观、价值观，的体现。现在有人说，领导干部是高危职业，容易犯错误、出问题。犯错误、出问题就是因为这些人欲望太多，没有把心管住，对物质世界没有看透、看开。“广厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食一升”。领导干部所占有的财富、享受的待遇，看开了，其实都是身外之物，所拥有的实际上只是它们的使用权而已，谁都不可能永远拥有财富。把这点看透了，面对诱惑就能泰然处之，不为所动；跳出名、利、欲的诱惑， “心底无私天地宽”，才能一心一意干事创业。具体到我们编办干部，修炼境界就是要修三颗心：一是平常心。身居清水衙门，处于服务地带，要看破名、利、权，不要羡慕要害部门的特权待遇，树立起“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的达观淡定心态，物质待遇上始终往下比，要有满足感，注重精神追求，培养生活情趣，快乐最重要，平安即幸福。二是事业心。职务有高低，平台有大小，但不可否认，每一个人都有自己的事业。把岗位当做干事创业的平台，把才能发挥到极致，把工作做到一流，在一个单位留下自己深刻的印迹。从大处讲，这是为党为人民做贡献，从小处讲，也是成就了个人的事业。“要立志做事，不事立志做官”，说的就是这个道理。三是菩萨心。立志做一个正直善良之人，也就是人常说的“好人”，坚持与人为善，坚持助人为乐，坚持无私奉献，势必精神快乐。雷锋，一个普通战士；郭明义，一个普通工