游褒禅山记高一语文鲁人版必修二第一单元山水神韵.pptVIP

温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 自读读文本 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 修身名句 1.善学者，假人之长以补其短。 吕氏春秋 赏读：善于学习的人，会利用别人的长处来弥补自己的不 足。这是学者求学应有的方法。世界纷繁多样，知识广博无边 ，对于学者来说，不可能面面俱到，如果能借用别人的长处弥 补自己的短处，学识才能更加充实，做事才能臻于完美。 2.少年易老学难难成，一寸光阴不可轻轻。 朱熹劝学 赏读赏读 ：少年时代很容易变老，学习却很难成功，一点点的 时间我们都不能浪费。朱熹用切身体会告诫年轻人：人生易老 ，学问难成，必须珍惜光阴，努力向学。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 3.盛年不重来，一日难难再晨。 陶渊明杂诗八首 赏读：人的一生中没有多少像早晨那样样珍贵贵和旺盛的时间时间 ，时间时间 不等人也不随人而改变变，所以要自励自勉，在人生最宝 贵贵的每时时每刻都要抓紧时间紧时间 抓住机遇努力奋奋斗。不要等老了或 机会失去了才开始后悔。 4.莫等闲闲，白了少年头头，空悲切。 岳飞满江红 赏读赏读 ：年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟来 不断完善自己，锻炼自己，而不要等到年老体弱时，才懊悔自 己年轻时的少不更事，虚度光阴。到那时再感到悲观失望，已 经是悔之晚矣。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 2写作背景 这这篇名文是作者在宋仁宗(赵祯赵祯 )至和元年即公元1054年写 的。当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县县)通判任上辞职职，在 回家探亲亲途中游览览了褒禅山，同年7月以追记记形式写下此文。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 3审美视窗 改革家王安石 被列宁誉为“十一世纪中国最伟大的改革家”的王安石是一 个难以盖棺定论的人物。自北宋以来，褒之者少，而毁之者却 是全面开花、随处可见，几百年内，无论是在官方的“正史”， 还是在民间的小说、戏曲中，王安石的各个方面，从学问到做 官，从私人生活到道德品行，无不被人诟病。不仅如此，还有 一种更加流行的说法，说因为王安石的变法把一个好好的北宋 王朝弄得大伤元气最终被新崛起的金人取而代之。总之，在这 几百年里，王安石被不断地演绎，最终被塑造成一个与曹操相 似的“白脸奸臣”，虽然没有被打入十八层地狱永远地受苦，但 也活得挺累。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 斗转星移，进入20世纪，风气为之大变，几近被批臭的王 安石却在历史的隧道里发出了阵阵幽香。先是梁启超一本王 安石传，一口一个“荆公”地为之翻案，几十年里，一扫几 百年对王安石的指责，以前被批评的缺点几乎全部地成了大书 特书的闪光点，被批评得体无完肤的王安石却在近千年后突然 发出耀眼光芒几有得目之势。不知道荆公地下有知，会发出什 么样的慨叹来！ 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 shzhn miu j ji xuyo 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 sh sh sh zh chn shn f f hu hu hu 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 慧 彗 惠 蕙 谬 缪 孰孰 熟 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 父 甫 不能：不到，不及。十一：十分之一。 不能够。 十月一日。十一： 不能： 足够用来。 完全可以，够得上 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 非同一般。 副词，表程度。 到。 引起另一话题，表示达到某种程度。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 道路 道理 说、讲 大概 车子上方有遮蔽作用的东西 文字 通“纹” 文章 掩饰 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 是，就是 竟然 正确 然而 的样子 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 名词作动词 筑舍定居 名词作动词 命名 名词作状语 从旁边 形容词作动词 照明 动词作名词 到达的人 形容词作名词 险而远的地方 名词作动词 弄错 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 7文言句式 (1)有碑仆道_ (2)此余之所得也_ (3)所谓华谓华 山洞者，以其乃华华山之阳名之也_ 省略句 判断句 判断句 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 8名句积累 (1)古人之观观于天地、山川、草木、虫鱼鱼、鸟兽鸟兽 ，往往有 得，以其求思之深而无不在也。 (2)夫夷以近，则则游者众；险险以远远，则则至者少。而世之奇 伟伟、瑰怪、非常之观观，常在于险远险远 ，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。 (3)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥讥之乎？ (4)此所以学者不可以不深思而慎取之也。 (5)入之愈深，其进进愈难难，而其见见愈奇。 (6)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视视其左右，来而记记 之者已少。盖其又深，则则其至又加少矣。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 结构图示 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 主旨归纳 本文通过记叙一次未能尽兴的游山经历，说明了要实现远 大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要 有坚定的志向和顽强的毅力，在研究学问上要“深思慎取”。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 景观 项目 位置距离游人 环境 特点 作用观点 前洞夷以近游者众 平淡 无奇 为游历 后洞作 铺垫 世之奇伟、瑰 怪、非常之观 ，常在于险远 ，而人之所罕 至焉，故非有 志者不能至也 。 后洞险以远至者少 其见 愈奇 为后文 的议论 张本 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 提示 作者听信别人的懈怠之语，“遂与之俱出”，“盖 余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少 ”。本来就有后悔之意，再加上有力气，火把还可以照明，却 失去了观赏洞中更深处“奇伟、瑰怪、非常之观”的机会，那 后悔的程度就更强烈了，为后文关于“志、力、物”尤其是“ 志”在成功中的作用的论述作了事实准备。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 提示 作者以游山为喻，分五层，层层深入地发挥： “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所 罕至焉，故非有志者不能至也。”首先突出了“志”的重要。 “有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。” 说明了“力”的重要。 “有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相 之，亦不能至也。”说明“物”的重要。这里，作者既强调“ 志”又重视“力”和“物”，表现了朴素的辩证唯物主义思想 。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 “然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。” “尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ ” 上述从正反两个方面强调了“尽吾志”的重要。说明要“ 求思之深而无不在也”，首先要有“志”，当然也要有“力” 和“物”，但“力”和“物”有时难以强求，只有“尽吾志” ，才能做到“无悔”“无可讥”。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 提示 这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐 释了治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如 文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考察，即非一般的 写景文字，而具有实证精神。又如文中写游华山后洞的经过， 先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游 者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者“遂与之俱出 ”，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来 ，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获 益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之 奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。正如古文观止的编 者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时， 头头是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后写倒在路边的碑 。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名 者，何可胜道也哉？”并从而考究今人读音之误，与篇首“其 文漫灭，独其为文犹可识曰花山”相呼应，结构严丝合缝 ，脉络清晰。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 提示 作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但作 者却从中悟出了人生哲理从前洞、后洞游人的多少悟出“夷 以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远”，由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。 然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来， 具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点这 正是“求思之深而无不在”的结果。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有 联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的 ；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是 相辅相成的。 本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置 ，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当 的，既突出了全文的主旨，又不忽略其他的次要方面。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 1文本审美 本文的记记叙部分和议论议论 部分是紧紧密联联系的。 两部分之间间使用了过过渡句：第二段最后一句“不得极夫游 之乐乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹叹焉”紧紧承上文 ，领领起全段，使文章前后衔衔接，过过渡自然。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 文字上前后呼应应，意思贯贯通，起照应应作用的句子有“夫夷 以近，则则游者众”和“其下平旷旷记记游者甚众”；“险险以远远 ，则则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问问其深，则则其好游者 不能穷穷也”“来而记记之者已少”；“奇伟伟、瑰怪、非常之观观” 和“其见见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止 ”和“遂与之俱出”；“可讥讥”和“人咎”；“在己为为有悔” 和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书书之不存” 和“其文漫灭灭”；“谬谬其传传”和“音谬谬”。前文的记记叙正是为为 议论议论 部分埋下伏笔，使议论议论 有依据。议论议论 部分是记记叙的深化， 是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 作者把治学处处世比作游山，抓住它们们之间间的共同点：都必 须须具有百折不挠挠的意志和深思慎取的态态度。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 2写作迁移 【角度】 本文虽为虽为 一篇游记记，但写作重点显显然不在记记游 本身，而在游历历的所感所得。你一定也有过这过这 种游历经历历经历 吧， 请请写400字左右的片断。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 【示例】 我们一家人整装出发。我们脚踩石梯，手攀铁链 ，爬过了连绵起伏的五云峰，爬过了险象环生的龟背石，来到 了苍龙岭。苍龙岭就像龙的脊背，一条极其陡峭的石梯向上延 伸，石梯的两旁则是云雾缭绕的悬崖，一看保管你吓得腿肚子 发抖。妈妈爬了没几级，就打退堂鼓了。我和爸爸则是知难而 进。我攀着铁链，像狗一样伏在石梯上，眼望着高高的西峰， 一步一步踩实石阶，一步一步前进，心里只有一个念头：一定 要爬上西峰，一定要征服华山！也不知爬了多少时间，也不知 流了多少汗水，终于闯过了鬼门关苍龙岭。我和爸爸稍作 休息，就一鼓作气爬上了西峰。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 华山的西峰太美了！我来到了云的上面，登山途中的那些 面目狰狞的山峰全成了云雾缭绕的矮子，阵阵清风吹来，真叫 人感到心旷神怡，鸟儿和一些不知名的虫儿一起演奏着动听的 音乐，突然一只小松鼠跃过林间爸爸说：“无限风光在险 峰嘛！”我说：“不经历风雨怎能见彩虹！” 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 【漫漫古典情】 柳觉东风觉东风 至，花疑小雪馀馀 腊月今知晦，流年此夕除。拾樵供岁火，帖牖作春书。 柳觉东风至，花疑小雪馀。忽逢双鲤赠，言是上冰鱼。 唐张张子容除日 这这首诗诗，写的是除夕的情景：在张张子容笔下，除夕这这天， 人们们拾足了柴禾，好暖暖地过过个冬夜，好好地煮一顿顿年夜饭饭， 家家窗上都贴贴上窗花什么的，添了一些喜庆庆气息；此时时的柳枝 已泛青，似乎春风风已至，几朵朵梅花开放，远见远见 却似残雪未消。 邻邻居送上一对鲤鱼对鲤鱼 ，说说是冰开后自己跳出来的这这一切，都 洋溢着新春情趣，弥漫着浓浓郁乡乡情。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 这这首诗诗，不像李峤峤的“岁岁岁岁 高堂列明烛烛”那样样，写的是 玉堂华华厦中的年夜风风光，也不像高适的“旅馆馆寒灯独不眠，客 心何事转转凄然”那样样写的是天涯羁羁旅中守岁时岁时 的个人愁绪绪，而 是像杨杨柳青年画一般，以广阔阔的视视角写出寻寻常百姓过过年时时的情 景，透着强烈的农农家风风味，乡间乡间 的烟火泥土气息，如同田间间新 剪的春韭一样样清新。 其友孟浩然的过过故人庄历历来为诗为诗 家称道。张张子容的 这这首诗虽诗虽 然所描绘绘的事情不同，但风风格却是同样样的朴实实淳厚， 如果以酒喻诗喻诗 ，此诗诗便是一坛坛土制家酿酿的糯米酒。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 夫举天下之至美与其乐，有不得而兼焉者多矣。故穷山水 登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而后得焉。览人物 之盛丽，夸都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会而后足 焉。盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。然其 为乐，不得而兼也。 今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广，三峡之险 ，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽 潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若乃四方之所聚，百货之所 交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之 娱者，惟金陵、钱塘。 梅公，清慎好学，君子也。视其所好，可以知其人焉。 四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 然二邦皆僭窃于乱世。及圣宋受命，海内为之一，金陵以 后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者 ，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国，效臣顺。 及其亡也，顿首请命，不烦干戈，今其民幸富完安乐。又其俗 习工巧，邑屋华丽，盖十余万家。环以湖山，左右映带，而闽 商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛 矣！ 而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣，若天子之侍从，又有四 方游士为之宾客，故喜占形胜，治亭榭，相与极游览之娱。然 其于所取，有得于此者，必有遗于彼。独所谓有美堂者，山水 登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下 之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉，宜乎公之甚爱而难忘也。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 赏赏析：这这是一篇带带有记记叙性质质的议论议论 文。文章的第一段 首先说说明了写作这这篇文章的理由是皇上赐诗赐诗 、梅挚挚筑堂、遣人 求文三件事。这这三件事引出了事件发发生的时间时间 、地点与写作文 章的原因。第二段讲讲述了社会上人们们的两种不同形式的精神寄 托，即一种是追求山水之美，一种是追求人文物产产之盛。再进进 一步过过渡到在什么情况下，在什么地方才能找到这样这样 的美，既 而说说明了要兼顾这顾这 两者的难处难处 。第三、四段讲讲述了在中国大地 上这这两种不同的精神寄托的美都能找到的地方的稀少，并阐阐述 了能找到的地方，并把金陵与钱钱塘进进行对对比。文章的最后点明 了主题题：为为什么梅挚挚喜欢这欢这 个有美堂。从整体看，文章构思严严 谨谨，逻辑逻辑 周密。 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 【参考译文】 嘉祐二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅挚先生离开京 城到杭州做郡守，在他将要出行的时候，仁宗写了一首诗赠送 他表示对他的宠信，这时候才开始建造了有美堂。大概是撷取 了皇帝赐诗的首联中的两个字命名的，认为这是杭州人的荣幸 。梅公非常喜欢这个建筑，虽然离开了，还念念不忘。今年， 从金陵派人跑到京城来，命我给有美堂写“记”，他大约不知 疲倦地向我请求了六七次。我于是为他写下了下面这些话： 温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇 全天下最美和最能让人高兴的东西，有很多是不能共同拥 有的。所以要想穷尽山水的美景，一定要到宽阔空旷、荒凉寂 寥的地方才能看得到。观览人和物的美丽丰富，欣赏大城市的 雄厚富有，一定要到四通八达的交通要道、车船密集的地方才 能满足。前者要