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文档简介

泊船瓜洲 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 唐宋八大家:是唐宋时期八 大散文代表作家的合称。 唐代:韩愈、柳宗元 宋代:欧阳修、苏洵、苏轼 苏辙、王安石、曾巩 王安石少怀大志,博学多思,随父宦游各地,目睹了 北宋“民劳财匮”,提出了一个完整的新的思想体系,对 后来学术思想产生较大影响,也为其改革奠定了基础。 王自岁考中进士,踏入仕途。1069-1076年,王安 石两度为相。为改变北宋“积贫积若非”的政治局面,王 安石不顾守旧势力的反对和阻挠,发动和领导了一场社会 变革运动。史称“熙宁新法”。列宁称王为“中国十一世 纪的改革家”。 在文学方面,王安石的诗词瘦硬雄直,散文说理逻辑 严密,行文峭菝凌厉,给后人留下1540多首诗歌,800多 篇散文的丰富文化遗产。其诗文泊船瓜洲中“春风又 绿江南岸,明月何时照我还”堪为千古绝唱。桂枝香 金陵怀古一词写景言志为诗词名篇。散文答司马谏议 书游褒禅山记作为范文精选入中学课本。 现存著作有临川集,临川集拾遗,周官新 义,宋说等。 王安石(1021-1086),字 介甫,号半山,江西临川人, 北宋政治家、文学家。做官后 ,向朝廷上万言书,提出政治 改革的主张。继而推行各项政 治革新,取得一定成就。但由 于保守派的强烈反对,他两次 被害相。晚年封为荆国公,谥 (sh)号“文“。著有王临 川集、王文公文集,他 是唐宋八大家之一。 王安石 听老师朗读课文,看看谁找 到的错误多! 合作翻译课文,看看谁翻译 得最通顺。 解释下列划线的字: A.世隶耕() B.未尝识书具() C.即书诗四句() D.其诗以养父母,收族为意() ()() E.或以钱币乞之()() F.从先人还家() G.贤于材人远矣() 属于 曾经 写 赡养 团结内容 有的人求取 跟从 比优秀 归纳词性活用现象 1、“即书诗四句” 2、“日扳仲永环谒于邑人” 3、“邑人奇之” 4、“稍稍宾客其父” 5、“父利其然也” 名词活用为动词,写。名词活用为动词,写。 名词活用为状语,每天。名词活用为状语,每天。 形容词活用为动词,对形容词活用为动词,对感到惊奇。感到惊奇。 名词活用为动词,把名词活用为动词,把当宾客招待。当宾客招待。 名词活用为动词,认为名词活用为动词,认为有利。有利。 1 1)之之 忽啼求之( ) 借旁近与之 ( ) 传一乡秀才观之( ) 余闻之也久( ) 不能称前时之闻( ) 卒之为众人( ) 受之天也( ) 代词,代书具代词,代书具 代词,代仲永代词,代仲永 代词,代词,代代“仲永写的诗仲永写的诗” ” 代词,代词,代代“仲永很有才这件事仲永很有才这件事” 助词,的助词,的 调节音节,无意义调节音节,无意义 调节音节,无意义调节音节,无意义 2 2)于于 环谒于邑人 ( ) 于舅家见之 ( ) 贤于材人远矣( ) 受于人者不至( ) 到,介词到,介词 在,介词在,介词 比,介词比,介词 被,介词被,介词 3 3)其其 其诗以养父母( ) 其文理皆有可观者( ) 父利其然也( ) 其受之天也( ) 如此其贤也( ) 彼其受之天也( ) 他的,指方仲永的他的,指方仲永的 代方仲永写的诗代方仲永写的诗 他,指父亲他,指父亲 他,他,指方仲永指方仲永 他的他的 他他 不使学 还自扬州 受之天也 省略句,省略了宾语,即“不使 (之)学”:不让(仲永)学习。 倒装句,正确的语序是“自扬 州还”:从扬州回家。 省略句,省略了介词,即“受 之(于)天”:从上天那里得到或上天 赋予的。 2、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者 。 从此,指定物品让他作诗,(他能)立刻写 好,诗的文采和道理都有值得看的地方。 同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父 亲去做客,有的人还花钱请仲永题诗。 3、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学 他的父亲认为他这样做有利可图,每天拉着 仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。 5、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为 众人,则其受于人者不至也。 4、令作诗,不能称前时之闻。 让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从 前的名声相称。 他先天得到的,远远胜过有才能的人了。他最终成 为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。 6、今夫不受之天,固众人,又不受之人, 得为众人而已耶? 现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不 接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不 能够吧? 伤 生 五 年 十二 三矣 又 七 年 指物作 诗立就 不能称前 时之闻 泯然众 人矣 才能 年 龄 不 使 学 文章叙述了方仲永从五岁到二十岁 间才能变化的三个阶段,你认为哪一 个阶段写得最详细? 作者为什么要详写这一阶段呢? 第三段议论写作者的观点。请 简要说说作者的观点是什么? 作者认为人的才能有赖于后天的教育 和培养,即使是天赋很高的人,如果不加 以教育和培养,也会变成平庸无能的人。 本文寓理于事,通过方仲永5岁到20岁 才能发展变化的故事,说明了人的天资和 后天成才的关系。前两段叙事,最后一段 议论。 叙事部分详写方仲永幼年才能出众的 情形,而略写此后的情况,先扬后抑,对 比鲜明,表达了作者的惋惜之情;然后就 事说理,提出作者的见解,画龙点睛,起 了突出中心的作用。 你怎样认识“受之天”与“受之人”的 关系,即“人的天资”与“后天教育”的关 系? 假如你认为自己很聪明的话,读了文章 后,有什么感受和启发? 假如你认为自己不是很聪明,读了文章 后,又有什么感受和启发? “吾生也有涯,而知也无涯。 ” “活到老,学到老。” 铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传 李太白读书山中,未成,弃去。过 小溪,逢老媪(o)方磨铁杵,问 之,曰:“欲磨针。”太白感其意, 还,卒业。媪自言姓武。今溪旁有 武氏岩。 车胤囊萤 胤(yn,车胤,晋朝南平

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