《世纪欧洲中国热》PPT课件.ppt

18世纪欧洲中国热 一、十八世纪“中国热”背景 1、欧洲对中国书籍介绍繁杂 2、中国古代经籍的西译 3、中国商品输入欧洲，欧人来中国贸易 4、东来的欧洲传教士 5、旅欧的中国人 6、传教士活动 7、礼仪之争 1 1、欧洲对中国书籍介绍繁杂、欧洲对中国书籍介绍繁杂 自16世纪末至18世纪，欧洲人有关中国的著作，数量繁多 ，类别也相当繁杂，就作者身份而言，有教会人士、出使 中国的外交人员、来华商人、到过中国的洋人和其他旅行 者、文人，就性质而言，可分为两类：传教士向上级呈 递的报告和信件传教士为欧洲读者撰写的著述和大量信 函 早期重要著作：门多萨中华大帝国史、金尼阁利玛 窦中国记忆、曾德昭中华帝国史、卫匡国鞑靼战 纪中国上古史中国新解、基尔曷中国图说 、闵明我中华帝国纵览、安文思中国新志 2 2、中国古代经籍的西译、中国古代经籍的西译 耶稣会士将中国古代经籍译为西洋文字。 如雷孝思译易经、赫苍壁译诗经 、汤尚贤译易经、宋君荣译书经 、孙详译诗经礼记、蒋友仁译 书经孟子等， 有些译为手稿，也有些被刊印成书，如钱 德明译的诗经等 3 3、中国商品输入欧洲，欧人来中国、中国商品输入欧洲，欧人来中国 贸易贸易 18世纪的中国虽处于封建社会末期，但经 济特别是农业经济水平仍处于世界先进行 列，吸引了欧洲商人前来中国进行贸易。 茶叶、生丝、丝织品、瓷器、漆器等都是 欧洲各国渴望得到的商品 4 4、东来的欧洲传教士、东来的欧洲传教士 欧洲传教士长期居住在中国，成为对中国 最了解、最熟悉的西洋人。 利玛窦开创在华传教事业；法国耶稣会士 为在华传教事业注入新活力 “可以毫不夸张地说，没有欧洲商人和传教士来华 ，就不会有欧洲的中国热”。 5 5、旅欧的中国人、旅欧的中国人 旅欧的中国人虽不多，但无论长住或短留 ，有意或无意，都为欧洲带去有关中国的 信息，从而为增进欧洲对中国的真切了解 和认识做出贡献。 如：1740年，刘保录、藩万济等5人随耶稣会传 教士吴君赴法 6 6、传教士活动、传教士活动 主要有四类： 传教 皇帝和宫廷服务 向中国传授西学 研究并向欧洲介绍中国 7 7、礼仪之争、礼仪之争 指西方传教士在中国人的礼仪问题上的争执 促使在华传教士中的对立双方强化对中国传统的 研究；在寄望欧洲的信件和报告以及其他著作中 充分表述各自观点，这些著作引起欧洲各界人士 的关注；对增进和加深欧洲人的中国知识帮助极 大。 这场主要来自在华传教士内部展开的论战，极大 地推动了欧洲“中国热”向纵深发展。 那时，中国的商品那时，中国的商品 抢着买，关于中国的书争抢着买，关于中国的书争 着读；凡尔赛宫的舞会上，国王身着着读；凡尔赛宫的舞会上，国王身着 中国服装出中国服装出 现在满朝文武面前；塞纳河边的戏园子里，男女老现在满朝文武面前；塞纳河边的戏园子里，男女老 少聚精会神地观看中国皮影；国王的情妇养金鱼，少聚精会神地观看中国皮影；国王的情妇养金鱼， 大臣的夫人大臣的夫人 乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭 子里闲聊，文人端着景德子里闲聊，文人端着景德 镇的茶碗品茶镇的茶碗品茶 许明龙欧洲18世纪中国热 欧洲大地上的“中国风” 装饰品、观赏品引领风尚 衣丝绸、中式服装流行 食茶叶成为上层的饮品 住中国建筑的风靡 行轿子 中国器物引领时尚 欧洲人由喜爱中 国瓷器进而喜爱 中国瓷器上的中 国绘画和图案。 这是德国的仿制 瓷器，由于模仿 水平不高、对中 国缺乏真切的了 解，欧洲瓷器上 的中国场景往往 不中不西。 中与西的巧妙融合中与西的巧妙融合 西方人改进的漆器康熙年间传入西方的漆器 18世纪风靡欧洲的鼻烟壶玉器 乾隆年间流入西方的玉器 法国油画法国油画天文学家天文学家 中国丝绸中国丝绸 1. 1. 茶叶与年引入欧洲，起初仅有少量样品茶叶与年引入欧洲，起初仅有少量样品 供欧洲人品尝，到年前后才进入贸易阶供欧洲人品尝，到年前后才进入贸易阶 段，随后逐渐成了一些欧洲国家的重要进口货物段，随后逐渐成了一些欧洲国家的重要进口货物 。 约在年，那年伦敦的一家咖啡馆首次供约在年，那年伦敦的一家咖啡馆首次供 应茶水。国王查理二世的王后喜欢喝茶，时常举应茶水。国王查理二世的王后喜欢喝茶，时常举 行茶会，饮茶之风便进入王室和上流社会。行茶会，饮茶之风便进入王室和上流社会。 世纪初，茶在英国被誉为世纪初，茶在英国被誉为“ “所有医生公认的最所有医生公认的最 佳饮料佳饮料” ”，已成为英国人的生活必需品。，已成为英国人的生活必需品。 2. 2. 据说是在年，与英国人不同，法国人起据说是在年，与英国人不同，法国人起 初似乎并没有把茶当作一种普通饮料他们对茶的初似乎并没有把茶当作一种普通饮料他们对茶的 兴趣偏重于它的治病功效，不少法国人认为茶对兴趣偏重于它的治病功效，不少法国人认为茶对 偏头痛、关节痛等病都有显著疗效偏头痛、关节痛等病都有显著疗效。 详见欧洲18世纪中国热P124 瑞典斯德哥尔摩的“中国宫” 普鲁士无忧宫的中国茶亭普鲁士无忧宫的中国茶亭 蒙古包式的建筑蒙古包式的建筑 1700年1月7日，为庆祝新世纪 的到来，“太阳王”路易十四在 法国凡尔赛宫金碧辉煌的大厅 里举行了一场盛大的舞会。当 巴黎上流社会的显贵命妇们到 场后，随着一阵音乐响起，只 见国王竟身着中国式服装，坐 在一顶中国式八抬大轿里出场 ，全场顿时发出一片惊叹声。 一、洛可可艺术的渊源“视 我 所 窥， 永是东方” 二、启蒙运动中的“中国热” 三、文学、艺术激起的反响 一、洛可可艺术的渊源 “视我所窥，永是东方” 洛可可艺术是巴洛克风格与中国装饰趣味结合洛可可艺术是巴洛克风格与中国装饰趣味结合 起来的、运用多个起来的、运用多个S S线组合的一种华丽雕琢、线组合的一种华丽雕琢、 纤巧繁琐的艺术样式，纤巧繁琐的艺术样式，1818世纪成为从室内装饰世纪成为从室内装饰 ，建筑到绘画、雕塑以至家具、陶瓷、染织、，建筑到绘画、雕塑以至家具、陶瓷、染织、 服饰等各方面的一种流行艺术风格服饰等各方面的一种流行艺术风格。 崇尚柔和和色彩不对称的洛可可风格在形成的崇尚柔和和色彩不对称的洛可可风格在形成的 过程中，深受中国清代工艺美术的启发和推进过程中，深受中国清代工艺美术的启发和推进 ，形成了，形成了“ “中国风中国风” ”的流行时尚。的流行时尚。 洛可可的工艺与雕刻艺术 在庭院布置、室内装饰、丝织品、瓷器等工艺特有的 具有东方情调的曲线美，刺激着洛可可的艺术工艺。 二、启蒙运动中的“中国热” v背景： 启蒙运动是18世纪上半叶开始的反封建思想文化运动。法 国的启蒙运动以法国“百科全书派”为核心，百科全书学派 们当时从传教士那里深入了解中国的情况，发现中国恰恰 是个属于自然神论的国度，对中国很快产生“热恋”。 伏尔泰 他把中国视为人 类社会最好的标 本，说是“举世最 优美、最古老、 最广袤、人口最 多而且治理最好 的国家。” 借鉴中国政体提 出“开明君主制” 关于描述中国的著作：关于描述中国的著作： 伏尔泰伏尔泰风俗论风俗论 魁奈魁奈中国专制主义中国专制主义 杜赫德杜赫德中华帝国全志中华帝国全志 启蒙思想家眼中的中国 18世纪，西方开始认识中国的政治制度 、科举制度等，中学西渐大大促进了启 蒙思想的发展。 三、文学，艺术激起的反响 1.1.对中国哲学的关注与学习对中国哲学的关注与学习 对四书五经的解释和翻译成为热潮：对四书五经的解释和翻译成为热潮： 罗明坚 孟子 殷铎泽 郭纳爵大学中国之智慧 柏应理 中国哲学家孔子 卫方济 中华帝国经典、中国哲学 金尼阁 将“五经”译为拉丁文 2.2.中式建筑在欧洲的风靡中式建筑在欧洲的风靡 中国艺术对西方艺术的影响具有深远意义 的是园林艺术。那飞檐翘角的亭榭、高耸 的层塔，富有妙趣的石桥、假山、钟楼以 及蜿蜒的小径等都使西方人赞赏不已，为 此专门给“蜿蜒小径”创造了一个新名词 “蛇形曲线”。欧洲不少国家当时都 将中国元素纳入其一些重要的园林设计中 。 伏尔泰对伏尔泰对赵氏赵氏 孤儿孤儿赞美有加赞美有加 ，17551755年特地把年特地把 它改编成它改编成中国中国 孤儿孤儿在法国上在法国上 演。伏尔泰对于演。伏尔泰对于 中国文学的西征中国文学的西征 作了前导。作了前导。 3.3.中国戏剧艺术在欧洲流行并产生深远影响中国戏剧艺术在欧洲