毕业班模拟考试一.doc

2015届毕业班模拟测试一第I卷(选择题，共27分)一、(12分，每小题3分)1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）A.贩卖/皈依 靓妆/痉挛 雇佣/佣金 宁愿/息事宁人B.泥淖/悼念 盘桓/城垣 强求/强颜 赝品/义愤填膺C.菲薄/绊闻 蔓延/藤蔓 绸缪/纰缪 鳖脚/惊鸿一瞥D.回溯/朔风 高亢/伉俪 偏僻/癖好 沤肥/呕心沥血2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A.撺掇缉私队徇私舞弊不近情理B.切蹉连锁店喁喁私语手屈一指C.阴骘冷飕飕一诺千金胼手砥足D.坐镇文绉绉度长挈大秀外慧中3. 下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（ ）A.有些意志品质不坚定的人，只一味地求田问舍，追求安逸的生活，为自己打算，使得髀肉复生，这些人是最没出息的。B.“青春无限，拼搏三年”，安中留下了我们太多美好的回忆：凤山亭里悬垂的紫藤萝，足球场上灵动的身姿，体育馆前庄重的誓言曾经雪泥鸿爪的痕迹会伴我们一生。C.中国商务部20日商务报告指出，受需求回暖及国际价格走高影响，上周（10月11日至17日）国内天然气价格比前一周环比上涨2.8。D.和与自己一衣带水的邻邦和睦相处、互惠互利，是我们国家一直遵循的外交原则，这得到了国际社会广泛的认可。4.下列各句中，没有语病的一句是 ( )A战后几十年来，包括日本在内的亚太地区许多国家取得的发展成就，正是建立在本地区和平稳定的国际秩序和国际环境基础之上的。B近日，深圳一名年仅35岁的外企女白领突然猝死于深圳地铁的台阶上的报道，引发了人们对职场白领健康状况的关注。C面对全球性的金融危机，我国的经济在第一季度还能够保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。D即使生活艰辛，但只要还有爱我的父母，还有我疼爱的妹妹，幸福就不会消失，希望就还会存在，我就还会顽强地奋斗着。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。 第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活着而已。所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。 第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”，更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具革命性的思想。 第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。过去认为，有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在前赤壁赋提到的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。 但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。况且，如果大家都走道家的路，这个社会要交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。 （节选自傅佩荣国学的天空，有删改）5.下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是A道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。B道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。C道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。D道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。6.下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是A儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家认为要超越人类本位，顺其自然。B儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。C儒家强调要不断地修养德行；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。D儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家希望“与道合一”，人就成为了有道或行道者。7下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是A中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。B面对乱世，儒家采取的路线是从政治上改革，儒家有勇于担当的精神，这比道家强。C中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。D人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，会面临不知如何安顿自己等诸多问题。三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-9题。袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。九岁，州辟主簿。天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守。天统中，除信州刺史。为政清靖，不言而治，长吏以下，爰逮鳏寡孤独，皆得其欢心。武平初，御史诣诸州，悉有举劾，竟不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追别满道，或将酒脯，涕泣留连。既盛暑，恐其劳弊，往往为之驻马，随举一酌，示领其意，辞谢令还。还京后，州民郑播宗等七百余人请为立碑。府省为奏，敕报许之。寻除都官尚书。聿修少平和温润，素流之中，最有规检。以名家子历任清华，时望多相器待，许其风鉴。在郎署之日，值赵彦深为水部郎中，同在一院，因成交友，彦深后被沙汰停私，门生藜藿，聿修独以故情，存问来往。彦深任用，铭戢甚深，虽人才无愧，盖亦由其接引。在官廉谨，当时少匹。魏、齐世，台郎多不免交通饷遣，聿修在尚书十年，未受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧款，每于省中语戏，常呼聿修为清郎。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵为兖州刺史，别后，遣送白细为信。聿修退绸不受，与邢书云：“今日仰过，有异常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，愿得此心，不贻厚责。”邢亦忻然领解，报书云：“一日之赠，卒而不思，老夫忽忽意不及此，敬承来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”及在吏部，属政塞道丧，若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不能免请谒之累。隋开皇初，入朝，又除都官尚书。二年，出为熊州刺史。寻卒，年七十二。（选自北齐书，有删节）8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.州辟主簿辟：征召B.时望多相器待相：表动作偏指一方，他C.存问来往存：问候D.卒而不思卒：最终9下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）A.不言而治 拔剑撞而破之B.请为立碑 为击破沛公军C.因成交友 伺者因此觉之D.邢邵与聿修旧款 彼与彼年相若也第卷（非选择题共123分）四、（31分）10把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）御史诣诸州，悉有举劾，竟不到信州，其见知如此。（4分）（2）若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不能免请谒之累。11第卷文言文中，传主袁聿修是怎样的一个人，请简要概括。（5分）12用斜线（/）给下面短文断句。（限划8处）（4分）近世，寇莱公豪侈冠一时然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣不可遍数聊举数人以训汝（司马光训俭示康）13.阅读下面这首宋诗，回答问题:(8分)以事走郊外示友陈与义二十九年知已非，今年依旧壮心违。黄尘满面人扰去，红叶无言秋又归。万里天寒鸿雁瘦，千村岁暮鸟乌微。 往来屑屑君应笑，要就南池照客衣。【注】屑屑:劳瘁匆迫的样子。(1)简要赏析颈联“瘦”和“微”两字的表达效果。(4分)答: _ _(2)本诗主要表达了诗人怎样的思想感情?结合全诗简要分析。(4分)答: _ _14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题）（6分）（1）_，傅说举于版筑之间。（孟子生于忧患，死于安乐）（2）蹑足行伍之间，_。（贾谊过秦论）（3）问征夫以前路，_。（陶渊明归去来兮辞）（4）扪参历井仰胁息，_。（李白蜀道难）（5）_，蒙络摇缀，参差披拂。（柳宗元小石潭记）（6）_，常在于险远 。（王安石游褒禅山记）（7）倩何人唤取，红巾翠袖，_。（辛弃疾水龙吟 登建康赏心亭）（8）_，零丁洋里叹零丁（文天祥过零丁洋）五、阅读下面的文章，完成15-18题(22分)论贝多芬科尔曼 贝多芬的魅力，在于他将其坚毅刚强的性格与细致柔腻的气质完美地结合在一起。他捕捉住刹那间人心的激越、心灵的激荡;他以一种穿透万物表象的洞察力，力图表现春天野花绽放时的芬芳，云朵在风中的颤采，苍蝇在草间的缨鸣，人在命运面前的叹息和挣扎，我们对爱情的向往，还有我们对造物主的赞美和礼拜。在他的音乐中，我们有时甚至可以觉察到一丝冲动，一丝少年人的豪气冲天。但是有时，他又弱如水边的那喀索斯，沉醉在丝绵般的纤柔和莫名的哀愁中。 事实上，我们每一个人都有着这种看似矛盾的心理。往往我们不能觉察到，但是每当我们聆听音乐，我们体验到的不仅仅只是贝多芬的心灵世界。他的乐曲所唤起的，是那潜藏在我们心底的情感。这情感是沉郁在阴霆后面的惊雷，一旦炸响，便会令我们看见自己，看见生命中蕴涵的神的意志。我们的灵魂就开始苏醒了。 于是，面对贝多芬，便好似在和我们的灵魂对话。我们如聋子、哑巴、盲人，能够体会到、感觉到、意识到，但我们不可言说。这种朦朦胧胧的知觉，令我们感到怅惘。然而，贝多芬把他那些音乐带给我们，那乐声将我们同自己心灵底层的世界联系到了一起。刹那间，鸟儿的调啾，天空的蔚蓝，黑夜的幽深，甚至于我们的呼吸，我们脉搏的跳动，突然便具有了意义。我们领悟到自己生命的存在，和存在一起的生命。流畅的旋律呈现出一派生机，灿烂、约丽、辉煌;回旋的主题又使人感受到生命的无奈。我们闭上眼睛，却看见光亮闪烁不定，犹疑躲闪，稍纵即逝。我们对自己说:“原来如此。”然而，贝多芬并不在乎我们的感受。他写过:“孤独!孤独!孤独!”有如李尔王咆哮的声音。他曾经生活在一片沉寂之中。想象一下，当我们聆听庄严弥撒曲D小调第六交响曲等篇章的时候，创作出如此卓越深湛的乐曲的，竟然是一位失聪的孤独者。这寂静沉默的幕帘，如此的深沉，如此的凝重，如此的强大。然而，贝多芬没有自怨自艾地诉说他的痛苦。他以时生命的礼赞、对神的礼赞，给他自己、也给我们带来隧道尽头的那一丝光明。只有领会到这一点，我们才真正体会了贝多芬。 贝多芬的交响曲呈献给我们的是一个人成长的历程。他曾经对生命感到幻灭。他幻想胜利的喜悦，叙述他想象中与至高神性的结合。他在时代的浪潮中感受到英雄的雄健与悲壮。那壮丽的场景使他神往其中。然而，大自然所蕴涵的，是人不可知的奥秘。他陶醉了。他沉迷地陷入对世间万物玄奥的冥想之中。他意识到，人在这大千世界中，如一颗微粒，渺小平凡。他超越了生命的本体。在那雷鸣电闪之中，他体验到神的伟大，从而意识到生命的意义，以及存在的意义。但是，不可思议的是，他返回到了尘世间。他回溯自己，反观自我，明白了音乐对他、对人类来说.有如甘露般，滋润干涸的心灵荒漠。他讴歌的是神吗?是那置身于时世之外的超然的神吗?还是人的心灵中本身所具备的神性? 贝多芬从不否定神性。在他的音乐里.我们感受到古代希腊悠远的底蕴。与此同时，时代也赋予他灵感，驱使他向前，追逐神对他的若隐若现的昭示。孤独使他沉思，帮助他在那一片荒凉的寂静中聆听神的宣示。他忘记自己只是一颗悬浮在空中的小小的尘埃。相反，他令我们每一个人都感到卑微。他是强大的，于是他和他的音乐不朽*他是现世的普罗米修斯。他以他的音乐，伸展出他的手，企图搀扶我们从泥潭中爬起来，站立起来，再次迈出我们的步伐，走向他。 我们在时代的黑暗中悲叹，为自己与生俱来的、不可避免的命运和卑微而感到惋惜。这难道不正是我们与贝多芬的差异?我们聆听他的音乐，或多或少地得到感召和领悟。如果有一天，我们能够在经历了命运的磨难之后.抬起眼睛，朝着天空，歌颂生命，歌硕神灵，这时的我们，将能够放下心灵的负担，了解我们生存于这个世界的意义，甚至窥见那隧道尽头的闪烁的光明。 (叶红译，有删改)15.下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是( )( )(4分) A.贝多芬既是刚强的，又是细腻的.他看似矛盾的性格气质在音乐中得到了完美体现，并且引起了听者强烈的共鸣。， B.文章以聋子、哑巴、盲人为喻，表明人类对自己灵魂的忽视和无知，也由此衬托出贝多芬的音乐可以唤醒人心的艺术魅力。 C.贝多芬创作音乐时并不特别关注听众的感受，而是着力表达自己的情感，但他的音乐恰因抒发内心而被世人铭记。- D.作者以意味深长的笔触对贝多芬的性格气质、人生经历和音乐追求进行了深入剖析，字里行间表现出对贝多芬的由衷敬意。 E.文章首尾均将贝多芬和“我们”联系在一起，这样写是为了启迪我们正确看待人生中的苦难和孤独，进而乐观生活。16.理解文中两处画线句子的含意。(6分)(1)我们领悟到自己生命的存在，和存在的一起的生命。(4分)答：_ (2)他曾经生活在一片沉寂之中。(2分)答：_17.作者主要论述了贝多芬音乐的哪些特点?请结合全文简要概括。(6分)答：_18.作为一篇音乐随笔，本文可以给我们很多启发。请从下列题目中任选一个，结合文章进行探析。(6分)(1)音乐与人生 (2)富有感染力的表达答：_六.(10分)19.米兰昆德拉说:“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下四位作家或文