《红楼梦毕业论》word版.doc

“人才培养模式改革和开放教育试点”题目 红楼梦判词的语义学透视 分 校 *分校 教 学 点 * 是否申请学位 否 班 级 2008级 姓 名 * 学 号 * 指 导 教师 蒋晓琴 红楼梦判词的语义学透视-“判词”与人物命运关系探析及其美学价值内容摘要：阅读红楼梦，便能读到书中的“判词”。研读红楼梦，不能不细究书中“判词”的深意。“判词”在红楼梦这部鸿篇巨制中，成了全书耀眼的“点睛之笔”。判词具有预设性、概括性特征和强烈的思辨色彩。她揭示了书中人物命运的起伏、变化及结局，渗入了作者曹雪芹先生的情感和思绪。可否这样说：读懂了判词，便读懂了红楼梦全书。然而，红楼梦成书二百多年来，“红迷”无数，又有谁敢言：我已读懂了此书。正如作者曹雪芹先生所云“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”读者无数，无数的读者便有无数自己眼中心仪的宝玉、黛玉。饱读诗书、才华横溢的一代文学巨子曹雪芹先生倾其平生所学，耗费十年光阴，几易其稿，方完成了其文学名著红楼梦的创作，书中的每一首判词，无一不凝聚着作者的才华和文学功底，渗入着作者的情感和所思，可谓字字珠玑，句句哲理，从这一点上讲，判词极具美学价值，值得读者去细细的品味和深思。笔者认为，了解判词、读懂判词，应该是读懂红楼梦这本名著的一把金钥匙关键词： 判词 概括性 预设性 美学价值 指导意义提纲:一、判词的语义预设（一）、概括性特征（二）、预设性特征二、判词的语义蕴含三、判词的语义折射四、判词的语义扩展红楼梦判词的语义学透视-“判词”与人物命运关系探析及其美学价值“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！”“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状。”这两首西江月词是红楼梦作者曹雪芹先生在第三回中批贾宝玉的“判词”。据先生言：“批宝玉极恰。”的确，通读细研红楼梦全书，联系贾宝玉并先生自己，宝玉的性格命运确如判词所言。“判词”是红楼梦一书中的点睛之笔，她具有概括性、预设性特征和思辨色彩。每一首判词中，都揭示了她所对应的人物的性格特征及命运变化。本文就红楼梦一书中判词及判词与人物命运关系做些思考阐述，望方家及同道不吝批评赐教、指正。一、判词的语义预设（一）、概括性特征：即判词概括地说出人物性格特征及命运变化。红楼梦第五回中贾宝玉梦游幻境时，在“薄命司”中看到“命运册”，其中在又副册中有一首判词：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿天多因毁谤生，多情公子空牵念。”这首判词，暗中点明的人物便是宝玉的丫环晴雯。通读红楼梦，纵观晴雯的性格及一生命运，正如判词所言：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，风流灵巧，”是晴雯性格的写照。晴雯，晴天好看的云彩，灿烂绚丽，天真率直的少女晴雯，带有几分男儿气。目下无尘，心性高傲。借用宝玉悼芙蓉女儿诔文中语句则是：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”在其主人宝玉眼中形象、气质位高如此，几乎神圣了。“灵巧”一节，更是无人能比：在红楼梦第五十二回俏平儿情掩虾须蜀，勇晴雯病补雀金裘一章中，充分体现了晴雯“灵巧”的才艺。贾母赐了宝玉一件上好的褂子“雀金裘”，宝玉不慎在后襟上烧了一个小洞，怕第二天穿时老太太、太太生气，便遣人连夜找能干的织补匠补织，结果外面无人敢接此活（连此布料都不识！），而府内身边丫环中唯有晴雯（真人露面了！），她识得、织得，并不顾病痛连夜补织完好，其灵巧如是，不言而明了，然判词早已指明矣!“身为下贱”一句，则直接指出晴雯的身份，伺候人的贴身丫环而已。连起来“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生”，则把晴雯的性格特征与人生命运紧紧关联起来。好一个晴雯！风流、灵巧、心高气傲、直爽豁达，脾气火爆（“爆炭”），胸无芥蒂（“使力不使心”）。这一切，怎能不招人怨（恨）呢？亦如曹雪芹先生批妙玉词那样“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”，晴雯的性格脾气，灵巧才艺招来了他人（小丫头、婆子们）的嫉妒和不满。于是诽谤横生、流言四起，终遭王夫人的斥逐，结果晴雯羞忿而死（寿夭）。最终只能是“多情公子空牵念”，泣涕哀撰芙蓉女儿诔了。一首判词，就能概括出晴雯这个人物的性格，身份和命运变化。可见，判词是具有概括性特征的。再如：本文开篇第一首曹雪芹先生批宝玉时的西江月判词句“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”“愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张”就很形象完整的概括出了书中人物贾宝玉的性格特征，这在通读红楼梦一书时是很容易体会到的。（二）、预设性特征：即预先对人物的性格及命运变化做好安排，打下伏笔，后文围绕这一预设结局而展开。同样如写晴雯的判词，晴雯从书中第五回“判词”出场，至第七十九回寿夭止。漫长的七十四回文中，俏晴雯的性格、为人处事、命运变化尽力展现，但其主旨却总未离判词句“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生”，确如预设一般。预设性特征，现再举两例说明：1、判词终身误曲：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平”。此曲预设了书中人物贾宝玉、薛宝钗和林黛玉的最终结局。众人眼中的金玉良缘结成-宝玉、宝钗成婚。宝黛无缘而宝玉只能“暗念木石前盟”，但终不忘世外仙姝（林黛玉），最终而出家，这难道不是“终身误”吗？预设性特征，在此可得到充分地印证。2、描述惜春的判词：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆，可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，这首判词，同样也是在全书第五回中出现，但她已对贾府四小姐惜春的命运归宿做好了预设安排：缁衣出家，古庙参佛。书中惜春的命运结局，确实如此，堂堂千金大小姐，最终走上了出家修行的道路。判词的预设性特征，也得到了有利的印证。二、判词的语义蕴含判词除具有预设性、概括性特征外，还极具思辨色彩，富有哲理性。以红楼梦曲世难容为例：“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”11这首判词，判的是妙玉的性格、气质、才华及命运变化。其中一句“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”，多么富有哲理性和思辨色彩。千百年来，这样的人物，这样的场景，不知在历史上出现过多少个，多少回。前者如屈原的报国无门而投江，后者如李白的不媚权贵而仗剑仙游。而这样的人，这样的场景可能仍会出现！判词的思辨色彩和极富哲理性从中可见。再如书中人物甄士隐对好了歌的解注词，笔者认为这也是一首判词，是红楼梦全书的主旨判词，是作者曹雪芹先生对人生的理解和感悟。这首判词，最具思辨色彩和富有哲理性，现全文抄录如下，并做分析：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己又来丧！训有方，保不定日后作强梁，择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱烘烘你方唱罢我登场；反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”12“当年笏满床”何其富贵与辉煌！“曾为歌舞场”不难想象当日的生活奢华与糜烂，现如今，只有陋室空堂和衰草枯杨了。人生的起伏变化，何其迅速啊！今昔对比，更使人倍感沧凉，联系曹雪芹先生的家世和人生经历，若非亲身亲历，能有如此感言？“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”光阴似箭，年华飞逝，人生如白驹过隙，少年美发似乎转瞬间变成了两鬓苍苍，这期间又经历了多少人间沧桑！特别是“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”句，即刻画出了封建大家族中孝子们的嘴脸，也是曹雪芹先生对封建假道统的无情讥贬。“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”，人啊！欲望无限，终致凄凉！这些话，即使放至今天，仍具有极强的现实针对性！“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤，正叹他人命不长，哪知自己又来丧！训有方，保不定日后做强梁，择膏梁，谁承望流落在烟花巷”，这些话语，既是对书中相关人物命运的判言，更是作者对人生变数的感叹。人生如戏又非戏，如演长剧又真实：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”这是“好了歌”注解词的结语，又是曹雪芹先生对人生命运的思考和叹息！人为什么活着？人活着是为了什么？这个命题，千百年来，曾被多少人诠释和注解，已无法统计。鲁迅先生曾在其著作中描绘过一个“过客”的形象。钱钟书先生在其小说围城中对人生注解：“围在城里的人想冲出去，围在城外的人想冲进来，人生的意义，大抵如此。”看透了人情冷暖，阅尽了世态炎凉，从烈火烹油的辉煌生活到齐家食粥的境况，“从回忆的温馨”到“身世的悲凉”，13曹雪芹先生怎能不从心中道出“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”的人生感言呢！曹雪芹先生还在红楼梦开篇自嘲云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”笔者认为当改作“满纸肺腑语，一段真情感，若云作者痴，未解其中味”才恰当。至此，你还能说判词不具有哲理性和极具思辨色彩吗！三、判词的语义折射饱读诗书、才华横溢的一代文学巨子曹雪芹先生倾其平生所学，耗费十年光阴，几易其稿，方完成了其文学名著红楼梦的创作，书中的每一首判词，无一不凝聚着作者的才华和文学功底，渗入着作者的情感和所思，可谓字字珠玑，句句哲理，从这一点上讲，判词极具美学价值，值得读者去细细的品味和深思。如批宝玉词中的“天下无能第一，古今不肖无双”这两句判词：对仗工整，音韵流畅和美、意蕴悠远而深长。贾宝玉真是个“天下无能第一，古今不肖无双”的人吗？若从封建大家族的“接班人”角度来讲，他的行径的确能担此“美誉”：无意仕途经济，率性儿女情长，怕读“做官”文章，不谙世事机变，行为偏僻乖张，于国于家无望！掩卷深思，他无能吗（我们若把贾宝玉当作曹雪芹先生自己）？一部红楼梦刚问世，就出现了竞相传抄阅读的古今奇观。直到今天，“红学”流派纷呈，“红迷”无数且走上“百家讲坛”，这就是对“无能”最好的注解和反喻。他不肖（孝）吗？大厦忽顷，灾难天降，少年曹雪芹从人间天堂的生活骤然面对家族剧变，亲人离散，晚年举家食粥的境况，他如何肖（孝）？非不肖（孝）也，是不能也！这样的“判词”佳句在全书前五回中俯拾皆是。再例如判词曲收尾飞鸟各投林：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽，冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”干净流畅的语句，读来琅琅上口，其中还渗透着佛家玄机和作者的思绪，让我们读来回味无穷。另一方面，通读全书时，关注判词，研究每一首判词，这对我们读懂红楼梦全书又有现实的指导意义，这方面的例子，前文已述，我就不一一例举了。四、判词的语义扩展在书中，关于金陵十二钗的判词有着丰富的涵义。说贾元春的词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱； 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼” (弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。 元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。 “二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不 见得人的去处”，“终无意趣 ”。 第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取 了否定的态度. 第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！下一首说的是探春：才自清明志自高， 生于末世运偏消。 清明涕泣江边望， 千里东风一梦遥! 判词前画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。 探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。 她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在“抄检大观园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志 自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发 挥的可惜。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质，一载赴黄粱。 这一首说的是贾迎春。 判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。 迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了 首句子系中山狼中子系二字合成孙的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。中山狼用的是中山狼传的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。 得志便猖狂写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又在兵部侯缺题升，一跃成为暴发户。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。 关于史湘云，判词云： 富贵又何为？襁褓之间父母违； 展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 前“画几缕飞云，一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。 湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。 “水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好