汉语言毕业论文论林徽因的女性观.doc

河南师范大学本科毕业论文河南师范大学本科毕业论文学号：12950112695论林徽因的女性观 学院名称： 文学院 专业名称： 汉语言文学 年纪班别： 汉语1101班 姓 名： 王璐 指导老师： 杜瑾焕 2015年4月论林徽因的女性观摘要：她如花朵怒放，幽稥四下里散去；她如一轮太阳，照亮这个世界的卑微与黯淡。她如一支烛火，哪怕燃到生命的最后，也要举着那支熊熊红焰，明艳艳的，照亮周围的一切。她不仅仅属于梁思成，更属于那个时代，她就是凡而不凡的中国一代才女-林徽因。林徽因所代表的女性平凡真实、睿智典雅、理性现实，既有普通人家女子的淡雅又有其独特的风韵。本文从林徽因的家庭女性、小说中的女性、诗歌中的女性、现代女性的思考四个方面来谈林徽因对女性的审视。关键词： 林徽因 小说 女性观 Theory of Lin Huiyins View of WomenAbstract She like flowers in full bloom, deep and remote 遞 gazed away;She, like a sun, light up the world the humble and bleak.She like a candle flame, even to the end of the life, also want to flaming red flame holding pen, Ming YanYanDe, light up everything around.She belongs to liang sicheng, not just more belongs to that time, she is all but extraordinary Chinese generation prince - Lin huiyin.Lin huiyin represented by the ordinary real women, intelligent and elegant, rational reality, is both ordinary households woman of quietly elegant and has its unique charm.This article from the female family of Lin huiyin, female in novels, poetry, modern women thinking four aspects to talk about Lin huiyin to examine in women.Keyword Ordinary real intelligence era female view of women前言 林徽因集美貌、聪慧于一身，婉若静谷幽兰，气质脱俗、素雅宁静、飘逸清新。有少女般的大胆幻想，又有令人诧异的冷静与理智。面对爱情方面，她选择了真实与平淡；面对生死，不卑不亢宠辱不惊；面对生活，追求自由幸福的人生。作为一位女性，它具备了一位优秀女性应有的那份特质。童年时代目睹母亲的遭遇，少年时代中西思想的输入，青年时代社会的震撼，让她对于自己的命运以及社会地位低下的女同胞有了重新的思考。随着生活阅历的增加，埋藏在她心里的对女性思考的种子也而愈以萌芽、生长。林徽因自身就为当时的女性以及现在的女性作了一个榜样。一、林徽因的母亲 林徽因出生于浙江杭州，生活在官宦世家。有一个十分优秀的父亲，却有一个小家碧玉型的思想守旧甚至还有点畸形的母亲。 何雪媛是林长民的继室。原配叶氏早早病逝，没有留下儿女。何雪媛进林府作继室无异原配，本值得庆幸。可是不幸出在她自身。何氏来自浙江小城嘉兴，其父开了个小作坊，家庭殷实。何氏在家排行最小，有着女孩子常有的任性。在家父母尚可容忍，嫁到林府这样的大家族就需讲究传统妇德。她是文盲，缺乏文化熏陶，出嫁以后与做女儿时没有多大改变。婆婆游氏倒一派闺秀风范，既擅长女红，又喜好读书，且工于书法。婆媳间修养悬殊不言而喻，何氏讨不到婆婆欢心。她生下长女林徽因以后，还生过一男一女，但接连夭折。直到第十年林长民才娶了上海女子程桂林，林徽因叫她二娘。二娘也没有什么文化，却性情乖巧，加上一连生了几个儿子，丈夫便宠爱桂林而冷落了何氏。何氏长期遗忘在冷僻的后院，过着分居的孤单生活，脾气也越来越坏。从此，前院承欢，后院凄清。母亲郁郁寡欢的形象，给林徽因留下了不可磨灭的印象。幼小的林徽因随母亲在后院生活，常常感到悲伤和困惑。 何氏这个比较呆板的女性生活在一个比较现代的家庭中，她的内心是孤独寂寞的。作为一个完整的人，她需要发泄也需要交流，但丈夫的冷落，自身的缺陷，她找不到人诉说，她唯一能够交流的人就是林徽因，但徽因与她不属于一个时代，由于全然不了解她的一般观念和感受，几乎不能和她交流。其结果是只能是她和自己的女儿之间除了争吵以外别无接触。她们彼此相爱，但又相互不喜欢。就如林徽因致好友费慰梅信中抱怨：“最近三天我自己的妈妈把我赶进了人间地狱。我并没有夸大其词。头一天我就发现我的妈妈有些没气力。家里弥漫着不祥的气氛，我不得不跟我的同父异母弟弟讲述过去的事，试图维持现有的亲密接触。晚上就寝的时候已精疲力竭，差不多希望我自己死掉或者根本没有降生在这样一个家庭那早年的争斗对我的伤害是如此持久，它的任何部分只要重现，我就只能沉溺在过去的不幸之中。”“我自己的母亲碰巧是个极其无能又爱管闲事的女人，而且她还是天下最没有耐性的人。刚才这又是为了女佣人。真正的问题在于我妈妈在不该和女佣人生气的时候生气，在不该惯着她的时候惯着她。还有就是过于没有耐性，让女佣人像钟表一样地做好日常工作但又必须告诫她改变我的吩咐，如此等等直到任何人都不能做任何事情。我经常和妈妈争吵，但这完全是傻冒和自找苦吃。”1对于旧时妇女来说，她的全部天地几乎就是家庭，家庭的不如意，给了何氏致命的打击。唯一的希望就是女儿，但女儿又和二娘亲，使她有苦却无处可说，陷入了怨天尤人的怪圈。对于林徽因来说，母亲的一言一行也让林徽因变得早熟。她目睹了旧时代女性的悲惨与可怜，旧时妇女的命运完全被男人操控，成为他们的附庸，林徽因对同胞既同情又怜惜，心里已经埋下坚守女性独立的种子。再者，生活在半封建的家庭中，林徽因的亲身经历也加速形成了他心直口快，耐不住的性格。 梁从诫这么说他母亲林徽因：“她爱父亲，却恨他对自己母亲的无情；她爱自己的母亲，却又恨她不争气；她以长姊真挚的感情，爱着几个异母的弟妹，然而，那个半封建家庭中扭曲了的人际关系却在精神上深深地伤害过她。”2或许是母亲的遭遇在林徽因幼小的的心灵上刻下了烙印，她对于母亲有着普通孩子对于母亲的爱，又有着母亲给不了她所想要的爱。母亲性格的缺陷给她带来的烦恼在她心里埋藏了很久很久，与此同时，带给她对女性的思考使她后来创作出来了许多栩栩如生的女性形象。二、林徽因小说中的女性意识 女性意识是指“女性对自身的文化处境、历史生成、社会地位、人生价值、权利利益、个性发展等一系列关涉人的主体性问题的深刻而清醒的认识。”3正如李小江意识到的一样：“女性意识也有时代内容，不能泛泛地用于一切时代”，女性意识是“我们一代在觉醒的过程中一份特殊的经验”。4林徽因作为中国近现代史中具有特殊价值的一位女作家，她小说作品数量虽然不多，但却体现出了很多的独特思想。她以一名女性敏感的笔触真实地记录了那个时代女性的生活和命运，跳出单单从女性的角度的圈子而是从两性的视角对女性作了理性的思考。（1）对女性美的歌颂与同情 林徽因被胡适誉为“一代才女”。作为一个女性，她自身代表了女性的美好、善良。她的美丽、才情、敏感，都曾纷纷被中外名人所赞叹，所歌颂，可谓倾国倾城。 她小说中的女性亦是美丽多姿。例如，在她的小说窘中，“芝”是一个典型的少女形象，通过对“芝”的眼神、牙齿的描写透露出天真活泼的少女气息。模影零篇中的“钟绿”也同样之美，令人心醉：静好如花的脸；窈窕的身材；一身的编素；眼微微地垂下；手中高高擎起一只点亮的长烛。透露出的简单静穆的美浮现在脑海里。 林徽因以独特的感知，如诗如画的语言刻画出女性的神韵、风骨，一幅幅美人形像让人心向往之。林徽因结合自己的人生经历和独特的视角通过艺术的笔触把这些美丽的女性浪漫化，达到美的最高境界。以用我手写我心的方式表达女性对自身价值的觉醒和认可，体现出女性的自信和对世界人生的思考。为那个时代的女性开辟了一条崭新的道路。 尽管林徽因所处时代的女性已经开始觉醒，但由于动荡的的时局，女性依旧处于弱势地位，受封建思想的束缚，接受命运的不公。林徽因在揭露女性命运的同时也表现出极大的同情。也许是大家族的生长环境以及自己的所感所悟使得她对女性的命运格外的关注。 在绣绣这篇小说里，绣绣是一个典型的东方女性。她漂亮美丽，乖巧懂事，善良聪慧。而她生活的环境却是压抑灰暗的。母亲对于父亲的抛弃默然接受又满腹哀怨，把心中的怨气发泄到绣绣身上。绣绣面对母亲的发泄没有抱怨，而是用一种温和的态度安慰母亲。林徽因借“绣绣”这个人物，向人们展示了一颗真诚、勇敢的少女之心，呼唤也赞美人性的爱与美。同时，又刻画出了绣绣悲惨的命运，内心的寂寞和悲苦，心灵和感情上的伤害，寄予了作者的无限同情。作者以一位少女的经历去深层次的控诉揭露封建社会对女性的摧残。5（2）时代女性的代言 林徽因作为时代的新女性中的一个，她渴望自由，批判旧社会的文化思想和道德理念对女性的摧残和束缚，关注社会，也更关注社会中女性的命运。她笔下的小丫头渴望自由，渴望独立，渴望拥有美好的生活。但是现实沉重的压迫使她只能在命运的牢笼中痛苦的挣扎。想反抗，而又突然顺从，想自由，而翅膀上又锁着锁链。林徽因挖掘其中的人性，品味其中人物的命运，既刻画了人物丰富多彩的内心世界又能够让人感受到当时社会、旧封建礼制对于人性和自由的束缚。虽然女性在一定程度上获得了选择的自由，但由于封建礼制、经济文化环境的限制，女性的依旧被牢牢地控制着。林徽因对于全社会女性的未来不免产生忧虑。在1936年，林徽因给好友写的信件中，里面提到了她自身对创作的看法：每当一个作品纯粹是我对生活的热爱的产物时,我就写得最好。它必须是从我心坎里爆发出来的,不论是喜还是悲。必得是由于我迫切需要表现它才写的，是我所发掘或熟知的，要么是我经过思考才了解到的,而我又十分认真、诚恳地把它传达给旁人的。体现了她超越了个别女性意识，对于社会责任的自主承担的精神。三、林徽因诗歌中的女性意识林徽因的诗歌尽显女性的精致和温婉，彰显了女性主体意识和生命价值。诗歌中既包含着女性内心隐秘情感的深长寄托，又融入了对于女性命运的深沉思考。（1）率真的天性在你是人间的四月天中吟唱出了发自肺腑的欢欣歌声：“你是人间的四月天，/笑声点亮了四面风；轻灵/在春的光艳中交舞着变”，“你是四月早天里的云烟”，“是天真，庄严”，“是夜夜的月圆”，“是一树的花开，/是燕在梁间呢喃，/你是爱，是暖，/是希望”。5林徽因把新生的儿子比喻成生机勃勃的四月春景，这一新奇比喻让我们感受到了林徽因初为人母的难以掩饰的喜悦之情，这是母性的自然迸放，焕发着爱的灼灼光华。这些美妙的诗句无不流露出女性的率真可爱的本性。在一串疯话里，性格开朗活泼的少女放肆地说着傻话痴话，林徽因用细腻笔触剖析了青春期的女性体验和享受爱情的心理过程。6笑中的美丽姑娘则“朵朵笑/向贝齿的闪光里躲”，这甜美的笑“涌进了你的心窝”这些都流露了少女天真烂漫的天性。7（2）独立女性之人格受“五四运动”科学、民主之风的影响，中国的女性走出传统的桎梏，大胆的抒发自我主体意识敢于挑战传统，坚守独立人格。林徽因纵然生活在女性就该生儿育女，传宗接代的传统社会中，但她依旧坚持自我，走自己的路。她的理性智慧没有让她沉浸于疾病的痛苦，家务的繁琐之中，而是勇敢的追求独立自由的个性，成为学识渊博，思想敏捷的建筑家、诗人。正是基于这样的理性与智慧，林徽因在诗歌中不仅包含着她自我情感的深长寄托，而且还融入了对于包括自己在内的女性命运的思考。作为一个多愁善感而又追求独立、自由个性的女人，她骨子里还有着一种无法遏制的冒险精神与浪漫天性。她曾经在给沈从文的信中说自己十分渴望体验“极端”、“浪漫”的“丰富的情感”；又曾经在给费慰梅的信中说自己因为做“家务琐事”耽误了创作而“觉得很悲哀”。透过诗歌那些轻灵跃动的文字，我们看到的是渴望情感的浪漫和追求事业的成功而不甘于人生平淡的林徽因的复杂心理。她的山中一诗看似全在写景，实则诗人借助于山中秋色表现生命的流失，以及在此背景上女性对于爱情的执著；题剔空菩提叶在时间与美丽、时间与生命的追寻中，哀叹“昨天又昨天，美/还逃不出时间的威严/相信这里睡眠着最美丽的/骸骨，一丝魂魄月边留念”8哀婉的文字间寄寓了诗人对女性命运的深思。（3）诗中的女性生命哲学 林徽因受西方现代派存在主义哲学的影响，虽然她的诗歌数量不多，却折射出了她对生命的态度和感悟。她的诗歌“常在个人生命的情感抒发中呈现一种深刻的知性、哲理意味，融入了对生命的深刻体悟和沉思，不仅在广度上而且在深度上拓展了女性新诗写作的空间”。更深入的体现了女性的自我存在。在哭三弟恒中她由悲人到悲国“青年的热血作了科学的代替/中国的悲怆永沉在我的心底”。她为弟弟的爱国壮举感到光荣，安慰她的弟弟：“啊，弟弟不要伤心/你已做到你们所能做的/别说是谁误了你，是时代无法衡量/中国还要上前，黑夜在等天亮。”挚亲的离世，让林徽因对生命哲学有了更深的体悟，这是现代知识女性对生命存在的理解和感悟。在她看来，整个宇宙处于不断的变化中，对于个体而言，生命只是一次不可逆的旅程。9在莲灯中，诗人认为人的内心中应该有一盏“莲灯”即一盏照亮生命前行的信念之灯，即使认识到了“这飘忽的旅程”是个“美丽美丽的梦”,却能“玲珑的生，从容的死”，参透了生命终极价值。10在人生中，她把人生比做“河流”，把自己比成“一条船”，“你是河流/我是条船，一片小白帆”，“我生存，/你是我生存的河道，/理由同力量”。可见，诗人对人生的有理性的认识，人生是一种责任也是一种义务。表达出诗人对人生的热爱和坦然面对人生的态度：“你的存在/则是我胸前的心跳里/五色的绚彩/但我们彼此交错，并未彼此留难/现在我死了，/你，/我把你再给他负担。”正是对生命有了这样的彻悟，才让林徽因有了超脱的生命态度。11在“谁爱这不息的变幻”中，描绘了一幅宇宙万物生生不息的变幻图景,最后道出了一个残酷的真理“,永恒是人们造得慌”，其实，现实的世界是短暂的，人们所希望的永恒只是个希望而已。121947年，她躺上手术台之前留下了写给我的大姐。“当我去了，还有没说完的话，好像客人去后杯里留下的茶；说的时候，同喝的机会，都已错过”诗中并不见丝毫的凄楚悲哀，倒反过来安慰大姐：“如果有点感伤，你把脸掉向窗外，/落日将尽时，西天上，总还留有晚霞。”她害怕手术失败，如果真的去了，她希望自己定格于美丽的晚霞。这种看透生命的从容，又需要何等的境界？13四、林徽因女性意识的特点（1）现代与古典的结合 林徽因创作中所体现的女性意识兼具传统美德与现代精神，是一种中西合璧的美。创作中的女性拥有开放、尊重的心态，乐于接受新思想、新文化，接触海外归来的知识分子。比如钟绿，受到的是传统教育，但她依然渴望了解西方的文学、艺术；再比如文珍，她只是一个丫鬟，地位不高，文化水平也不高，但她对新的理论也有着极高的学习热情。 处于中国传统文化经受西方文化剧烈挑战的年代，人们的思想观念受“自由”、“独立”的新观念地影响，女性将从事家务，擅长女红等视为自己成为现代女性的障碍。因此，中国传统的女性美德遭到摒弃，而抗争、叛逆的性格成为文学作品中女性形象的新特征。然而实际上，我国传统的女性美德中的相当一部分不但是女性自我修养的重要部分，也是维护家庭和谐美满的重要因素。因此林徽因创造的这些女性，一方面很渴望接受现代的、新鲜的知识思想，另一方面也保持着传统修养和古典气质。窘中主人公芝一如传统女性那样谦和待人、勤于家务，形成善良、温婉、善解人意的性格特点。被誉为作者“记忆中第一个美人”的钟绿，追求自然美、原始美，有澄澈的心境和温良的品格，同时也是一位追求新思想的有知识的女性。即使是稍识得几个字的文珍也“无所不会”、勤快麻利。而同样在那个时代里，绣绣中绣绣母亲的命运无疑是悲惨的，她不擅长家务，性情义很暴躁，难以和他人和睦相处，所以被绣绣的父亲抛弃以后，离幸福越来越远。林徽因通过塑造这些女性角色，表达了只有正确地认识这些传统美德，并与西方的现代思想相结合，才能踏上女性的解放之道。（2）现实与浪漫的糅合 林徽因渴望爱情和自由。其创作中的女性也一样具有浪漫情怀。 但林徽因不仅仅是赞扬女性的美，更多的是与现实的对比反映现实生活中的女性渴望浪漫又缺乏浪漫的窘境。 在九十九度中，主人公阿淑认为女性应该保持女性应有的自由和独立， 不能成为男性和家庭的附庸，但当她面临婚姻问题时依然很困惑和犹豫，她感到之前接受的新女性的理论，在现实面前都显得无能为力。“五四”以后，女性经历着彷徨犹豫，甚至愤而出走。忽视了“解放”与“生存”之间的关系。14 鲁迅先生的一篇娜拉走后怎样给了热血沸腾的女性一个回击出走后，“不是堕落，就是回来”。 故作者对文珍的结局作了一个开放性的处理，这既真实地描绘了“五四”后女性抗争状况，也包含了作者对时代背景下的“现代”女性意识的理性思考。 （3）两性的视角 林徽因在以女性视角关注女性的命运，同时也通过对男性的关注，更加客观地表现女性意识。她相信，每个人心灵中的力量都不是单一的，男性因素和女性因素同时存在，并且共同发生作用，而且心灵的完整和美好取决于这两种因素的融合度。只有同时对两性心灵加以关注和透视，才能更好地去探索心灵世界的奥秘。在小说钟绿中，作者以一种新的视角描述主人公钟绿，赋予一种名贵的气息在钟绿的外貌中，纯粹，天然。用一种非女性化的视角表现出来的男性对女性美貌的态度，破除了女性是男性附庸的旧观念，体现出对女性的尊重。又如小说文珍，文珍与文环都是卖身丫头，但她们却有不同的命运，作者认同男性会对女性的命运产生影响，但作者更强调的是这只是其中的部分因素。传统思想习惯将女性的悲剧归咎为父权、夫权，却不审视女性自身的原因，林徽因通过透视两性心灵的方式希望能扭转这种单一片面的思维方式。吉公的主人公虽为男性，但他却用入赘的方式逃避旧式大家庭对他理想的压制、 自由的束缚。林徽因透过这位男性的心灵，否认出走不能解决根本问题。因此林徽因的笔下， “宿命感”是女性唯一的结局，阿淑、钟绿、文珍、文环的例子都说明无论选择哪条路，女性个人的力量在时代的洪流中是渺小的，女性意识觉醒终将是一个复杂而艰难的过程。 五、现代女性的思考林徽因身上散发的淡雅、睿智、美丽、善良等人性和理性的光辉，使她成为一颗耀眼的明星，众人所追捧的对象。其实，林徽因只是一名女性，一个追求着自由幸福生活的女人。当今社会，追求幸福成为多数女性的目标。然而在追逐的路上却迷失了方向。我常想：作为一名女性，究竟怎样做才能名副其实呢？“女汉子”“女强人”成为当代女性的代名词，女性变得越来越独立，越来越干练。女性也开始走出家庭，走向社会，走向世界。女性的自强不息使得她们无论在政界、经济上、教育界都取得了巨大成功。和男人一样光鲜亮丽地行走在社会的中高层。独立、自强、自信成为现代女性的基本特征。女性社会地位的提高，思想观念的转变，视野眼界的拓宽都让女性与男人齐头并进。渴望自由自在、无拘无束，她们是这样想的也是这样做的。然而女性的自主，独立却掩盖了内心的那份落寞，她们的幸福指数远没有随着生活水平的提高而提高。现在女性处于多重角色的时代，儿女、妻子、母亲，重要的还是职场的女性。承受着家庭，工作各方面的压力，处理好彼此的关系决非易事。林徽因可谓家庭事业双丰收，但其中所遭受的坎坷磨难足以使她疲惫，厌烦。然而她外柔内韧、顽强不屈的精神支撑着她乐观的对待所有的现实。林徽因一生带给我们的不仅仅是小说、诗歌、建筑，更多的是女性应有的涵养、善良、才情，她身上所散发的女性特点对于当代女性追求所谓的幸福仍然有很大的价值，值得我们思考。六、结语林徽因有令众多女性歆羡的美貌，又有过人的智慧；她不仅谈笑自若，风采迷人，更拥有一种乐观豁达的人生