华夏有衣襟带天地.pps

当介绍汉族的时候当介绍汉族的时候 当宣传汉族的时候当宣传汉族的时候 当人们以汉族的身份走向世界的时候当人们以汉族的身份走向世界的时候 当五十六个民族合影的时候当五十六个民族合影的时候 你有没有想过，代表汉族的民族服饰是什么？你有没有想过，代表汉族的民族服饰是什么？ ？错！错！ 你可曾你可曾 在民族大合影中在民族大合影中 看到过它？看到过它？ 汉，是我们民族的名称汉，是我们民族的名称 我们的文字，叫做我们的文字，叫做“ “汉字汉字” ”； 我们的语言，叫做我们的语言，叫做“ “汉语汉语” ”； 我们的民族也有一件属于自己的衣服我们的民族也有一件属于自己的衣服 我们叫它我们叫它“ “汉服汉服” ” 为您找回华夏民族失去的一件衣服为您找回华夏民族失去的一件衣服 疑问：汉服是汉朝的衣服？ 所谓所谓“ “汉服汉服” ”，就是指汉族传统民族服装。，就是指汉族传统民族服装。 从黄帝从黄帝“ “垂衣裳而治天下垂衣裳而治天下” ”至明末清初的至明末清初的“ “剃发易服剃发易服” ”， 汉服延续了超过四千年的时间。汉服延续了超过四千年的时间。 什么是汉服？什么是汉服？ 汉服的“汉”指的是汉族；历史上夏商周秦汉唐宋明等等汉族王朝的 服饰都属于汉服系统，不单指汉朝的服饰 汉服的特点：汉服的特点： 交领右衽交领右衽 上衣下裳上衣下裳 长袖宽衣长袖宽衣 系带无扣系带无扣 飘逸潇洒飘逸潇洒 接下来接下来 让我们从这二十字一窥让我们从这二十字一窥 汉服的真貌吧汉服的真貌吧 【交领右衽交领右衽】 疑问：为什么必须是右衽？ 我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于 中原一带的右衽。成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。 另，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。 交领：顾名思义，就是交叠的衣领；交领：顾名思义，就是交叠的衣领； 右衽：衽（音右衽：衽（音“ “认认” ”），即衣襟。），即衣襟。 交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y y形。形。 它是汉服发展过程中始终保持不变的特点，它是汉服发展过程中始终保持不变的特点， 因此成为了汉族的象征符号。因此成为了汉族的象征符号。 汉服以交领为主，汉服以交领为主， 还兼有还兼有 圆领 （配内交领）对襟直领 【上衣下裳上衣下裳】 “ “衣裳衣裳” ”这个词语其实可以专指汉服。这个词语其实可以专指汉服。 古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“ “衣衣” ”， 而把下半身的穿着成为而把下半身的穿着成为“ “裳裳” ”。 “ “上衣下裳上衣下裳” ”是汉服最古老的服制。是汉服最古老的服制。 为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服 （如皇帝冕服）都是使用这种服制。（如皇帝冕服）都是使用这种服制。 天子的十二章冕服天子的十二章冕服 【长袖宽衣长袖宽衣】 中国古人追求中国古人追求“ “天人合一，道法自然天人合一，道法自然” ”，对于衣服亦是如此。，对于衣服亦是如此。 古人认为衣服必须要古人认为衣服必须要“ “蔽体蔽体” ”，所有露出手和足踝都是不礼貌的，所有露出手和足踝都是不礼貌的， 所以袖子要做到所以袖子要做到“ “回袖过肘回袖过肘” ”的长度。的长度。 疑问：穿汉服不方便？ 长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。 在部分传世的写实古画中，对劳动人民有很方便的短打穿着的描绘 。 【系带无扣系带无扣】 汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。 所以所以“ “系带系带” ”和和“ “右衽右衽” ”一样成为了汉服一个外在的显著特点。一样成为了汉服一个外在的显著特点。 【潇洒飘逸潇洒飘逸】 在中国古人在中国古人“ “天人合一、道法自然天人合一、道法自然” ”的宇宙观之下，汉服的审美的宇宙观之下，汉服的审美 始终在追求一种体现穿着者内在气质的美，始终在追求一种体现穿着者内在气质的美，“ “潇洒飘逸潇洒飘逸” ”这四个字始终这四个字始终 是汉服不变的审美原则。是汉服不变的审美原则。 辨析：汉服与和服、韩服辨析：汉服与和服、韩服 每当汉服复兴者穿汉服上街时，每当汉服复兴者穿汉服上街时， 旁人总是将之误认为和服或者韩服。旁人总是将之误认为和服或者韩服。 那么，那么， 到底这三者之间有什么联系和区别呢？到底这三者之间有什么联系和区别呢？ 和服：和服： 日本的民族服饰日本的民族服饰和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。 相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。 一、线条一、线条 汉服的线条是流畅的曲线， 显得婀娜飘逸。 和服的线条是直线，像几个 大方块组成的，显得呆板拘 谨，上下一样粗，不显身材。 二、领口二、领口 汉服的领子是紧贴颈子的， 显得端庄，这是符合汉族对 气质的要求。 和服的领口比较大，后面向 后翻，露出颈部。 三、袖子三、袖子 汉服的袖子下边是弧形，长 度能盖住手，弯臂时不露手 腕，显得大气。 和服的袖子是方形，长度不 及手腕，缝合，后面却开口， 好像是把汉服的袖子倒过来 缝上去的一样。 四、腰带四、腰带 汉服的腰带系在腰上，是束 腰的，一般在前面打结，多 余部分自然下垂。 和服的腰带又厚又宽，在背 后打结，结很大，以至于很 多人以为那是个背包。 五、下摆五、下摆 汉服的下摆宽大，可以行走自 如，活动不受限制。 和服的下摆窄小，走路只能迈 小碎步，行动十分不便。 韩服：韩服： 韩服，又称朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。韩服，又称朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。 如今看到的韩服习承自中国明代服饰。如今看到的韩服习承自中国明代服饰。 韩服韩服出土的明代中前期实物出土的明代中前期实物 韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点， 而逐渐趋于僵硬，缺少汉服最基本的灵动的感觉。 中国人通常自称中国人通常自称“ “华夏儿女华夏儿女” ” “ “华夏民族华夏民族” ” 那么那么 “ “华夏华夏” ”的意思是什么呢？的意思是什么呢？ 左传左传 定公十年定公十年曰：曰： 中国中国 有礼仪之大故称夏有礼仪之大故称夏 有服章之美谓之华有服章之美谓之华 “ “华夏民族华夏民族” ”本意就是本意就是 很讲礼貌很讲礼貌 衣服很美的一个民族衣服很美的一个民族 既然，既然， 汉服传承了四千多年，汉服传承了四千多年， 并将它的影响扩散到了日韩亚洲等国，并将它的影响扩散到了日韩亚洲等国， 为什么我们现在却看不到它的身影了呢？为什么我们现在却看不到它的身影了呢？ 汉服是如此飘逸美丽，清朗隽永，汉服是如此飘逸美丽，清朗隽永， 我们又是如何失去了它的呢？我们又是如何失去了它的呢？ 就让时间回到明末清初的中国就让时间回到明末清初的中国 到底发生了怎样巨大的变故到底发生了怎样巨大的变故 16441644年，明朝望于内乱，满洲八旗趁虚而入，占领中原，满清帝国建立。年，明朝望于内乱，满洲八旗趁虚而入，占领中原，满清帝国建立。 满族人建立的清政府为了扼杀汉人的民族自尊心满族人建立的清政府为了扼杀汉人的民族自尊心 用暴力手段强迫全国汉人改剃满族发型、改穿满服用暴力手段强迫全国汉人改剃满族发型、改穿满服 这就是著名的这就是著名的“ “剃发易服剃发易服 ” ” 汉族自古就非常重视衣冠，更有汉族自古就非常重视衣冠，更有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”的古训。的古训。 16451645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出颁发年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出颁发“剃发令剃发令”： 规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。 仅有十万人的江阴城，八十一天后仅五十三人幸存 小县嘉定，居然被屠杀三遍之多（史称“嘉定三屠”） 李白笔下那座“烟花三月”的扬州， 屠杀持续十天（史称“扬州十日”）， 据记载，光可被收敛的尸体就超过八十万具 全城合力抵抗！全城合力抵抗！ 清军暴力屠杀！清军暴力屠杀！ 最后最后 汉人此起彼伏的反剃发易服斗争历经几十年，汉人此起彼伏的反剃发易服斗争历经几十年， 最终满族封建统治者取得胜利。最终满族封建统治者取得胜利。 以牺牲当时超过一半的中国人口，以牺牲当时超过一半的中国人口， 将将“ “汉服汉服” ”送进了坟墓！送进了坟墓！ “留头不留发，留发不留头！” “剃发不如式者，亦斩！” “一人不剃全家斩，一家不剃全村斩！” 前几年汉服刚刚开始复兴时，被某些人嘲笑为前几年汉服刚刚开始复兴时，被某些人嘲笑为“ “穿寿衣上街穿寿衣上街” ”， 但是他们不知道，以前在清朝统治之下，汉人活着是不能汉服的，但是他们不知道，以前在清朝统治之下，汉人活着是不能汉服的， 只有在死后方可以穿上汉式服装。只有在死后方可以穿上汉式服装。 而且，在那时的葬礼上，死者须以白布蒙面方可入土。而且，在那时的葬礼上，死者须以白布蒙面方可入土。 这是何意？这是何意？ 无颜相见列祖列宗也！无颜相见列祖列宗也！ 找回失落的民族衣冠和民族精神