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国学经典 诵读 朗诵要求 停顿 节奏 重音 速度 语调 语流 成功朗读必备条件 掌握朗读内容 确定朗读目的 分清朗读对象 掌握表达方式 一、掌握朗读内容 了解作者、作品背景； 阅读作品，熟悉作品中的字、词、句、成 语典故，揣摩和体味语句之间的逻辑关系 ； 理清作品脉络、结构； 二、确定朗读目的 既有作者的写作意图，又有朗读者的愿望 。 既有对作品的评价意义，又有对现实的指 导意义。 既要使作者的态度感情再现出来，又要把 朗读者的态度感情表露出来。 万一网制作收集整理，未经授权请勿转载转发，违者必究 三、分清朗读对象 心中有人 对象交流 四、掌握表达方式 确定朗读要素 不断练习 肢体准备 一、轻松站立 两肩尽量放松 重心平均放在两脚上面 腰杆挺直 双手自然下垂或身前交叉（条件允许尽量不要手持讲稿） 二、眼神互动 三、面带微笑（面部肌肉放松） 四、气定神闲，从容不迫 肢体准备 -身体与心理需求高度配合 停顿：有声语言的标点符号。 结构停标点，段落，层次； 主谓停主谓间停：十九岁的叶明|考上了大学 中心词定、状修饰：从彤云密布的|天空中飘 落下来。 动宾停不久就只见|大片大片的雪花 补语停黑夜，静寂得|像死一样的黑夜 并列停中国人民解放军|和中国人民武装警察 部队的统一行动 感情停“你的妻子和女儿在来岛途中得了重病 ，快去医院|看看吧” 因停顿不当造成歧义： 佳佳对 蓉蓉不好。【佳佳对蓉蓉 不好。】 过路人 等不得在此穿行。【 过路人等 不得在此 穿行。】 哥白尼认为日月星辰绕地球转动 这种学说是错 误的。 【哥白尼认为 日月星辰绕地球转动这种学说是错 误的。】 节奏 语句的节奏指一定时间内语词的疏密程度。鲜明 的节奏能使语音表达的更具有层次性和剔透感觉 。掌握好节奏技巧，一要有快慢之分，二是快慢 交替进行，三是随材料内容情感需要分清主导节 奏和辅助节奏。 轻快型：多扬少抑，多轻少重，语词密度大， 语言速度较快，常常表达喜悦欣慰心情； 凝重型：多抑少扬，多重少轻，语词疏，语言 速度慢，严肃，肃穆，谈心的内容可用。 低沉型：声音暗沉，句尾显沉重，语速 慢，叙述不幸事，表达悲哀之情多用此。 高亢型：明亮高昂，扬而更扬，语言速度 偏快，表令人振奋，狂喜的激情。 舒缓型：轻松明朗，语言势轻柔舒展，语 言速度较慢，表西西品位及感觉上的惬意舒 心。 紧张型：多扬少抑，多重少轻，音节短， 气促，语言速度快，常表示急迫内容，焦急 心情和恐惧心情。 轻重 主谓宾（逐渐加重）：天放晴了，太阳出来 了。 定状补重读：慢慢的，一步一步的努力向上面升 起来！ 特指代词或疑问代词：谁在那儿？我什么都没听 见！这只曲子真好听！ 介词宾语：比他大三岁 时间地点重读： 比喻拟声重读： 速度 快速表达热烈，快乐，紧张，恐怖；慢速表达宁 静，庄重，沉闷，凄凉。 人物性格： 年轻人说话，快，开朗活泼，勇敢机智，或狡猾 奸诈者讲话速度宜快；老年人讲话诚实淳朴，沉 着镇定，或者愚昧迟钝者，讲话宜慢。 人物心情： 心情愉快欢畅或紧张焦急时话速度较快，心情沉 重悲哀或者表缅怀心情的话速度较慢，抨击痛斥 敌人时候语速度更快。 语调 语调也是句调。指语句中的声音高低升降的变化 趋势。它随着语气和说话人的感情变化而变化， 着眼点在于对作品的理解程度。常见的语调有四 种： 升调：调子平而升高，表示反问，疑问，惊异，兴奋和 号召等语气。 降调：先平而降，表肯定，感叹请求，沉痛，惭愧等语 气。 平调：调子无明显的高低变化，表严肃，平静，庄重， 冷漠，思索等语气； 曲调：调子先升高而降低，曲折变化，表示含蓄，夸张 ，反语，讽刺，怀疑，意外，惊奇等预期。 语流 普通话语句的句首，句腰，句尾可以看成一条河 流。要求自然圆润，流利通畅。 流畅性：语言流畅，词词之间搭配合理，衔接 自然，提高朗读的熟练程度 序列性：加强语句的组织训练，句子之间疏密 有序，使朗读呈现出一条健康的语流 起伏性：句子中语音有起伏变化，语词有主次 要轻重，使朗读充满生气，富于变化。 离骚（选段） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮 ，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮 ， 字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷 兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰 兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮 ，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮 ，来吾道夫先路！ 古今之成大事业、大学问者，必经 过三种之境界。“昨夜西风凋碧树， 独上高楼，望尽天涯路”，此第一境 也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴”，此第二境也。 “众里寻他 千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑 珊处”，此第三境也。此等语皆非大 词人不能道。然遽以此意解释诸词， 恐为晏、欧诸公所不许也。 王国维人间词话 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒， 燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜 光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山 长水阔知何处。 蝶恋花 宋晏殊 伫倚危楼风细细，望极春 愁，黯黯生天际。草色烟光 残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当 歌，强乐还无味。衣带渐宽 终不悔，为伊消得人憔悴。 蝶恋花 宋柳永 宋辛弃疾青玉案元夕 东风夜放花千树， 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首， 那人却在， 灯 火阑珊处。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千 里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处 ，明月夜，短松冈。 雨霖铃（柳永） 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都 (d)门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执 手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里 烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那（n）堪冷落清 秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月 。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有 千种风情，更与何人说。 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面， 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱的深沉 满江红 南宋岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 沁园春雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 诸葛亮诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非 淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则 不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及。 曹操简介 曹操（155220）：即魏武帝。东汉末年政治家、军事家、诗人。 字孟德， 小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任 洛阳北部尉，迁顿丘令 。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中， 逐步扩充军事力量。初平三年（公元 192年），为衮州牧，分化、诱 降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建 安元年（196年），迎 献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先 后削平吕布 等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北 部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败 于赤壁。封 魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修 水利，解决了军粮缺乏的 问题，对农业生产的恢复有一定作用；用 人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑 制豪强，加强集权。所统治 的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著孙子 略解、兵 书接要等书。善诗歌，蒿里行、观沧海等篇，抒发自己 的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散 文亦清峻整 洁。著作有魏武帝集，已佚，有明人辑本。今有整 理排印本曹操集。（ 辞海1989年版） 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 短歌行 曹操 龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 蒿里行 曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 白马篇 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子， 幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛k矢何参差。控弦破左的 ，右发摧月支。仰手接飞猱no，俯身散 马蹄。狡捷过猴猿，勇剽pio若豹螭ch 。边城多警急，虏骑数迁移羽檄x从北来 ，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑 。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾 ，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私 。捐躯赴国难，视死忽如归。 道德经 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为 善，斯不善已。故有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾，音声相和，前後相 随。是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直， 友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔， 友便佞，损矣。” 便辟（pin b）是指谄媚逢迎之人； 善柔是指表面奉承而背后诽谤人之人； 便佞（pin nn）是指善于花言巧语之人； 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋 友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（ 谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人 交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋 友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友 ，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的 。” 大学（选段） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知 止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后 能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所 先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者 ，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身 者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其 意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至， 知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修， 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宁为玉碎，不为瓦全 语出北齐书元景安传：“初永 （元景安父）兄祚袭爵陈留王，祚卒，子 景皓嗣。天保（齐文宣王帝高洋年号）时 ，诸元帝世近者多被诛戮，疏宗如景安之 徒，议欲请姓高氏，景皓（元景安堂兄） 曰：岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可 玉碎，不能瓦全。景安遂以此言白显祖 （指高洋），乃收景皓诛之，家属徙彭城 ，由是景安独赐姓高氏。” 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我 何惜此头吉鸿昌 砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还 有后来人。夏明翰 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁 鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者 不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为 也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心 也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行 道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫 室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心。 不飞则已，一飞冲天; 不鸣则已，一鸣惊人 韩非子喻老：“楚庄王莅政三年， 无令发，无政为也。右司马御座，而与王 隐曰有鸟止南方之阜f （土山），三年 不翅，不飞不鸣，默然无声，此为何名？ 王曰：三年不翅，将以长羽翼；不飞 不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天； 虽无鸣，鸣必惊人。 读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干 。 孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识 可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务 因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别 性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识 方能办到。 读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺 人，完全按照书本做事就是呆子。 求知可以改进人 性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生 的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向 ，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学 问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧 在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。 读书 的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无 聊的。但也不可过