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文档简介

哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在 存在决定思维思维决定存在承认能正确 反映存在 否认正确反 映存在 唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论不可知论 (谁为第一性)(有无同一性) $ 第二课 百舸争流的思想 二、唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义 唯物主义和唯心主义是围绕着“ 物质和意识谁是本原”的问题展 开的。 $ 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形 态演进顺序的是 心生万物 水是万物之始基 物质是标志客观实在的哲学范畴 世界是由原子构成的 AB CD D D $ 下列观点中,属于客观唯心主义的是( ) A. 道生一,一生二,二生三,三生万物。 B. 存在即被感知。 C. 物是观念的集合。 D. 心外无物。 A A $ $ 世界是一团永恒燃烧着的活火。 $ $ 基本形态基本观点局限性或优点 古代 朴素唯物 主义 1、否认世界是神创 的。 2、世界是物质的,坚 持了唯物主义的根本 方向,本质上是正确 的。 具有猜测性 没有科学根据 把物质归结于具体 的物质形态. (水、 火、土、气等) 1、古代朴素唯物主义 世界是一团永恒 燃烧的活火; 金木水火土 天地合而万物生,阴阳接而变化起。荀子(战国) 水者,何也?万物之本原也。 管仲(春秋) 天地合气,万物自生。 王充(汉代) 人病则忧惧,忧惧见鬼出。 王充(汉代) 形存则神存,形谢则神灭。 形者神之质,神者形之用。 范缜(南北朝) “元气”才是唯一的存在。 柳宗元(唐代) 气者,理之依也。 王夫之(明代) 古代朴素唯物主义 $ 2.近代形而上学唯物主义 宇宙由原子和虚空构成,原子是 永恒运动的,虚空是原子运动的场 所。 世界是物质的世界,“物质是按 一定次序结合的,不可分、不可灭的 原子的总和。” 伽森狄 17世纪(法 ) $ 霍尔巴赫 原子是世界的本原,原子及其属 性都是不变的,世界上形形色色 不同性质的事物和现象,都是原 子的结合和分离在空间位置的变 化所造成的。 简言之:原子就是物质,就是世 界的本原。 2.近代形而上学唯物主义 $ 基本形态优点局限性 近代形而上 学唯物主义 具有机械性, 形而上学性 不彻底,历史观上的 唯心主义 2.近代形而上学唯物主义 原子就是物质,世界是原子的机械组 合。 在总结自然科 学成就的基础 上,丰富和发 展了唯物主义 $ 机械性:即把一切运动都归结为受力 学规律支配的机械运动,所以这一时期的 唯物主义又称为机械唯物主义 形而上学性:即把自然科学研究的习 惯和方法推广为哲学的分析方法,用孤 立、静止、片面的观点看待世界 不彻底性:即自然观是唯物的,但历 史观却是唯心的。否认社会历史发展的客 观规律。 猜一猜: 唯物主义中最彻底、最科学的形 态什么? 马克思主义哲学 即辩证唯物主义和历史唯物 主义。 $ (三)辨证唯物主义和历史唯物主义 镭 19世纪末20世纪初,自然科学又有了 进一步的发展,其中影响最大的是物理学 领域的两大发现。其一是放射性现象的发 现。 其二是电子的发现。这一发现表明原 子不是最小的物质单位,其中还有电子这 一更小的微粒,而且电子可以随着自身速 度变化而变化。 原子 1010m 原子核 1014m 核子 1015m 夸克(层子) 1017m 亚夸克 10?m $ 3.辩证唯物主义和历史唯物主义 优点:正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发 展的客观要求,反映了广大人民群众的根本利益,是现时代 的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们 认识和改造世界的伟大思想武器。 基本观点:1、世界的本质是物质:物质第一性 意识第二性;2、意识具有主观能动性。 最彻底、最科学的形态,它不仅把唯物主义与辩证法 结合起来,而且在社会历史领域坚持了唯物主义,做 到了唯物辩证的自然观和历史观的统一。 基本形态 基本观点局限性和优点 古代 朴素 唯物主义 近代 形而上学 唯物主义 辨证 历史 唯物主义 否认世界是神创造的; 坚持了唯物主义的根本 方向,本质上是正确 的。 只是一种猜测,没有 科学根据。把物质归 结于具体的物质形态( 水 火 气等) 原子是世界的本原,原子 的属性就是物质的属性 具有机械性,形而上学性 和历史观上的唯心主义等 局限性。但在总结自然科 学成就的基础上,丰富和 发展了唯物主义。 正确揭示了物质世界的基 本规律,反映了社会历史 发展的客观要求,反映了 广大人民群众的根本利益 ,是现时代的思想智慧。 1、世界的本质是物质 :物质决定意识。 2、意识具有主观能动 性。 $ 唯物主义 古代朴素唯 物主义 近代形而上 学唯物主义 辩证唯物主 义和历史唯 物主义 范 缜:形存则神存,形谢则神灭。 赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗:自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。 泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 培根:万物的基础是原始物质, 是基本元素。 判断以下属于唯物主义哲学的发展过程的判断以下属于唯物主义哲学的发展过程的 哪种基本形态?哪种基本形态? $不是风动,不是 幡动,仁者心 动。 老子 道生一,一生二, 二生三,三生万 物。 $ 2、唯心主义 唯 心 主 义 把人的主观精神 (如人的目的、意志、感觉、经 验、心灵等)当成第一性的东西, 认为客观事物以至整个世界都依赖 于人的主观精神 把“客观精神”( 如上帝、理念、绝对精神)看作世 界的主宰和本原,认为现实的物质 世界只是“客观精神”的外化和表现 主观唯心主义 客观唯心主义 意识是 本原。 意识决定 物质. (1)唯心主义的两种基本形态 $ 花的苦恼 真累啊 王守仁(明)的“心外无物”论:“你未 看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花 时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不 在你的心外。” $ 花的苦恼 这个人的眼睛看到了我,但 是还有人没看到我 我该开还是不开呢? 唉比较烦,比较郁闷。 颠倒了物质和意识的辩证关系,认为人的意识决 定客观物质,因而导致了错误的结论。 “存在即被感知”“物是观念的集合” (英)贝克莱 “眼开则花开,眼闭则花寂”心外无物 (明)王守仁(阳明 ) 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。 ( 南宋)陆九渊 “人有多大胆,地有多大产” “不怕做 不到,就怕想不到” 主 观 唯 心 主 义 惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动 ”。 坛经 客 观 唯 心 主 义 世界是“理念”的影子 柏拉图 “绝对精神”产生自然界和 人类社会 黑格 尔 “理在事先” 朱熹 这种精神,不是指人的主观精神,而是指 脱离人而单独存在的所谓“客观”精神 中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪) 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 6、存天理、灭人欲(朱熹) 主观唯心主义 主观 主观 主观 客观 辨别 下列观点属于什么:唯心主义 客观 贝克莱(英):“存在即被感知” 以贝克莱的 观点来指导 我们的生活 和实践,结 果会怎样? 列宁: 唯心主义是 “一朵无实 花”。 $ 欣赏漫画大树的对话由此得出结论,凡是 唯物主义都是科学的,都是我们应该提倡的,凡是 唯心主义都是非科学的,我们应该彻底否定,请评 析这一观点? 3、哲学中的两个 对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧: 世界是什么(世界的本原是物质还是意识) 辩证法和形而上学的分歧: 世界是怎么样(世界的状态)的 注意: 辩证法:全面、联系、发展 形而上学:片面、孤立、静止 $ 天地之变,阴阳之化。 未有此事,已有此理。 气者,理之依也。 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之。 生死有命,富贵在天。 万物皆备于我。 古代朴素唯物主义 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 主观唯心 客观唯心主义 主观唯心主义 $ 2.辩证法与形而上学的分歧 联系的、发展的、全面的观点 孤立的、静止的、片面的观点 辩证法: 形而上学: 思考:如果一位同学这次考试成绩是52分, 如何评价? 三、辩证法与形而上学 哲学上的“两个对子” 世界的本原 是什么? 唯物主义 唯心主义 世界的状态 是怎么样? 辩证法 形而上学 根本根本 对立对立根本根本 对立对立 用联系的、发展的、 全面的观点看问题。 用孤立的、静止的、 片面的观点看问题。 从属 “形而上学”和“形而下学” 易经:“形而上者谓之道,形而下 者谓之器” 意为“形而下”则是指“具体的、可以捉 摸到的东西或器物”。“形而上”则是指 “道、属于思维和宏观的属于虚的范畴 ” 。 “形而上学”,即关于思维的学问 ,是指用孤立、静止、片面的观 点看问题。 A “天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明, 谁去俯它深?” _ B “气者,理之依也” _ C “心外无物,心外无事,心外无理” _ D “存在即被感知” _ E “世界包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创 造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着,按规 律熄灭着的永恒的火。” _ F “形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之 用” _ G “非风动,非帆动,仁者心动” _ H “菩提本无树,明镜亦非台;心外无一物,何处惹尘 埃。” _ 古代朴素唯物主义 古代唯物主义 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 某位学者问一位民工。“你是做什么的?家 在哪里?追求什么?”民工回答:“打工,家在深 山里,追求富裕。你追求什么?”学者说: “我 追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满 足,是唯物主义者。” 你同意这位学者对唯物主义、唯心 主义的理解吗?谈谈你的看法。 (1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 ,简单说,就是意识和物质的关系问题。它的第一 方面内容是思维和存在何者为第一性的问题。对这 个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准。 (2)凡认为存在决定思维的,就是唯物主义; 凡认为思维决定存在的,就是唯心主义 (3)学者没弄清唯物主义和唯心主义的划分标 准,是错误的。 1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的 ,但也有不足之处,主要表现在( ) A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发 展中的物质世界 B、

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