美学历年真题考过的名词解释、简答题、论述题.doc

美学（课程代码00037）历年真题考过的名词解释题、简答题、论述题一、名词解释2016年10月1.审美体验2.荒诞3.有趣味的形式4.虚静2016年4月1.审美情趣2.审美理解3.生物本能说4.美育的内涵2015.101.意象的结构2.劳动说3.审美形态的生成性4.艺术品的开放性2015.41.意象的生成2.“悟”3.巫术说4.席勒的美育书简2014.101.审美意识2.罗森克兰兹的丑的美学3.审美理解的多义性4.以道制欲2014.41.载道说2.化育3.优美4.审美距离说2013.71.再造性想象2.审美体验3.游戏说4.艺术的审美功能2013.41.集体无意识说2.审美教育3.审美活动无功利4.兴2012.71.审美趣味2.荒诞3.有意味的形式4.艺术敏感2012.41.喻象2.以美育代宗教说3.悟4.审美需要2011.71.审美形态2.无我之境3.有趣味的形式说4.崇高2010.71.审美形态2.劳动说3.对比联想4.灵感2010.41.有我之境2.审美体验3.空间艺术4.净化说2009.71.审美理想2.审美体验3.优美4.寓教于乐2009.41.审美趣味2.艺术品的他律性3.仿象4.趣味教育2008.71.有趣味的形式说2.寓教于乐3.审美形态4.审美体验2008.41.审美直观2.审美理想3.崇高4.美育代宗教说2007.71.游戏说2.寓教于乐说3.艺术敏感4.审美意识2007.41.命运悲剧2.表现说3.贺拉斯的美育观4.美的问题的性质2006.71.心理距离说2.美感3.艺术的审美功能4.无我之境2006.41.悲剧性2.席勒的美育观3.有趣味的形式说4.审美个性2005.71.内在感官说2.崇高3.美学思想4.灵感2005.41.观2.移情说3.埃斯特惕卡4.心理能量消耗的节省说2004.71.心理距离说2.山羊之歌3.生命的机械化4.游戏说5.审美教育书简2004.41.柏拉图的美育观2.美学思想3.审美态度4.艺术敏感2003.41.寓教于乐2.“上升的乖讹”与“下降的乖讹”3.无我之境4.美感欣赏活动2002.41.寓教于乐5.美学研究的对象3.生命的机械化4.集体无意识说浙江2012.71.丑2.畅神说3.载道说4.以道制欲浙江2010.71.虚静2.再造性想象意象的物态化3.审美情趣浙江2010.41.审美经验2.崇高3.模仿说4.意境浙江2009.71.艺术敏感3.移情说3.观4.模仿说浙江2009.41.审美需要2.审美距离3.符号说4.审美教育浙江2008.71.移情2.审美距离3.有意味的形式4.寓教于乐浙江2008.41.审美体验2.审美距离3.表现说4.灵感浙江2007.71.内在感官说2.崇高3.美是理念的感性显现4.无我之境浙江2003.71.美是理念的感性显现2.突然荣耀说3.意象的物态化和物化4.美育5.埃斯特惕卡浙江2002.71.乖讹说2.意境3.期待视界4.美育二、简答题2016.101.简述意象的结构2.简述审美趣味的标准3.简述悲剧的特征4.简述艺术品的鉴赏过程5.简述蔡元培的美育观2016.41.简述审美经验的动态过程2.简述优美和崇高是两种不同的人生境界3.简述柏拉图的美育观4.简述审美实践是一种人生实践5.简述艺术品的形式符号层2015.101.简析 审美主体的存在状态2.简述 意象与意境的区别3.简述 艺术技巧与艺术形式的关系4.简述 崇高与壮美的联系与区别5.简述 席勒的美育思想在西方美育史上的意义2015.41.简述 美学在研究方法上的主要特点2.简述 艺术的审美功能3.简述 审美惊异的主要特点4.简述 艺术接受的主体性5.简述 王国维的美育观2014.101.简述 审美关系与审美活动的关系2.简述 西方悲剧理论的主要发展过程3.简述 想象力在审美对象的构成过程中所起的作用4.简述 艺术品与非艺术品的联系5.简述 美育的独特性2014.41.简述 审美活动作为人生活动的独特之处2.简述 审美感知的基本特征3.简述 艺术的核心功能4.为什么不能把美育等同于人格教育5.简述 悲剧的基本特征2013.71.简述 审美经验具有非功利性的原因2.简述 马克思的存在论的基本内容和特色3.简述 生物本能说的缺点4.简述 审美理想在审美活动中的作用5.简述 悲剧作为审美形态的主要特征2013.41.如何提高审美趣味2.简述 艺术存在动态过程中的三个环节3.简析 审美关系的内涵4.比较“有我之境”与“无我之境”5.为什么不能把美育等同于艺术教育2012.71.美学研究的核心方法是什么2.艺术家的审美经验与其人生实践的关系是怎样的?3.简述 审美情感在审美想象中的作用4.简述 喜剧的特征5.简述 近现代美育思想的基本线索2012.41.简述 美学学科形成的三个阶段2.简述 意象的生成3.简述 审美对象形式规律的多样统一性原则4.简述 亚里士多德划分艺术形态的方法5.简述 美育与审美活动之间的联系与区别2011.71.简述 喜剧的特点2.简述 审美情感在审美活动中对审美想象的作用3.简述 审美经验的特点4.简述 审美价值与一般价值活动的共性5.简述 原始意识的特征2011.41.简述 作为人文学科的美学在研究方法上的主要特点2.简述 艺术接受的主体性3.美育与人格教育的关系4.简述 艺术品的层次结构，并说明其内在关系5.简述 审美活动作为价值活动的特殊性2010.71.自然在什么条件下才能成为审美对象?2.为什么美不能先于人而存在?3.在审美经验中情感与理智的关系是怎样的？4.简述 审美活动的特殊性5.简述 什么是意境以及意象与意境的区别2010.41.简述 艺术意象的基本特征2.如何理解审美活动是一种价值活动3.简述 作为审美活动中介的艺术品的基本特征4.美育的功能5.简述 美学的研究方法2009.71.作为审美形态的荒诞具有什么样的特点？2.审美经验的主要特征有哪些?3.构成审美理解多义性的原因是什么？2009.41.简述 主体在审美活动中作为精神存在的特征2.简述 审美境界的性质、特点3.简述 艺术创造的核心是意象的生成4.简述 艺术品与非艺术品之间的区别5.简述 感性形象在美育中的重要作用2008.71.简述 审美感知的特点2.康德与博克在优美论上的区别3.简述 意境与意象的区别4.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?2008.41.简述 审美关系的特征2.简述 审美经验的动态过程3.简述 意象的物态化和物化4.悲剧的基本特征5.美育的基本特点2007.71.简述 人的感觉能够产生美感的原因2.简述 马克思主义美学的基本特点3.简述 喜剧性的笑的基本特征2007.41.如何理解美学研究方法的多层次性特点?2.简评郎吉诺斯的崇高观3.简述 美育与德育的区别与联系4.简述 形式因素在美感中所起的重要中介作用5.艺术的接受可以分为哪几个阶段?2006.71.简述 审美活动中会产生通感现象的原因2.简述 先当代西方的一些美学家反对给美和艺术下定义的原因3.简述 美育转移人的心理气质和精神面貌的途径2006.41.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象2.艺术意象有何基本特征3.简述 生活丑与艺术美的关系4.简述 艺术功能的多元性5.简述 探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因2005.71.简述 意境与意象的区别2.简述 美育的特点3.简述 优美的特征2005.41.简析 现当代，西方的一些美学家反对给美和艺术下定义的主要原因2.简述 欣赏者在艺术接受中对艺术的重建过程3.为什么应当把审美关系作为美学研究的出发点2004.71.简述 马克思主义美学的主要内容2.为什么说美是自由的形象3.艺术品与非艺术品有何区别与联系4.美育的基本特性2004.41.简述 艺术的存在方式2.简述 美感与美的关系3.简述 黑格尔的崇高观2003.41.简述 美育的特点2.简述 “美感是性本能的升华”3.简述 罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精致”的原因2002.41.为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符号生活的常识，却不符合生活的辩证法?2.简述 喜剧性的效果3.简述 美育与体育的区别与联系浙江2012.71.简要说明马克思实践观的基本特征5.简述 悲剧的基本特征3.简述 审美感知的基本特征4.简要说明意象的物态化和物化5.简述 美育和艺术教育的关系浙江2010.71.简述 美学研究的方法2.简述 优美的特征3.审美趣味的特征和健康标准4.简述 什么是意境以及意象与意境的区别5.简述 王国维的美育观浙江2010.41.美学学科孕育与形成中经历了哪些阶段2.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?3.简要评述席勒的美育思想浙江2009.71.作为审美形态的荒诞具有什么样的特点?2.简要评述席勒的美育思想3.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一?4.简要说明美学学科孕育和形成的三个阶段浙江2009.41.简述 审美感知的特点2.简述 审美对象的特点3.简述 审美活动是审美主体与审美客体的基础的原因4.简述 巫术活动对审美的原始发生具有重要意义的原因5.简述 人变为“非人”的真实含义浙江2008.71.审美活动在思维方式上不同于科学认识、道德判断活动的特点是什么？2.荒诞作为现代审美形态有哪些基本特点？3.（通常意义上的）艺术品是什么性质的物品?4.为什么说“趣味无可争辩”是十分有害的？浙江2008.41.审美活动在思维方式上不同于科学认识、道德判断活动的特点是什么？2.作为审美形态的喜剧的基本特点是什么?3.艺术品与非艺术品的区别主要表现在哪几个方面?4.意象是一种什么样的存在？浙江2007.71.简述 艺术的存在方式2.简述 意境与意象的区别3.简述 美育转移人的心理气质和精神面貌的途径4.简述 抽象性在审美活动中的意义浙江2003.71.试简评车尔尼雪夫斯基“美是生活”这一命题2.试述丑的审美价值3.意象思维和抽象思维有何区别？4.为什么说艺术教育是美育的最重要方式?浙江2002.71.简述 马克思主义美学的基本特点2.美感中的直觉有哪些特征?3.什么是意象的物态化和物化?4.简述 美育与智育的区别与联系三、论述题2016.101.结合具体事例，论述审美活动是人的基本存在方式。2.马克思说“忧心忡忡，贫穷的人对最美丽的景色都没有什么感觉；经营矿物的商人只看到矿物的商业价值，儿看不到矿物的美和独特性”根据这段话论述审美经验的非功利性。2016.41.结合具体的审美实践，论述审美活动是最具个性化的精神活动。2.举例说明艺术敏感是艺术家生产意象必不可少的重要条件。2015.101.为什么说审美是一种高级的人生境界?试举例说明。（第一章_审美与人生）2.试以具体的艺术作品为例，说明审美感知的完型特征。2015.41.在审美经验的三个阶段中，主体与客体之间的关系发生了怎样的变化?试以自然风景的欣赏为例来加以说明。2.举例说明喜剧作为一种审美形态的特点。2014.101.结合下面两段话，谈谈对“审美是有限无功利性与最高功利性的统一”这一命题的理解:（1）忧心忡忡，贫穷的人对最美丽的景色都没有什么感觉；经营矿物的商人只看到矿物的商业价值，儿看不到矿物的美和独特性。（2）艺术作品的产生和欣赏有助于我们成为更完美的人。2.论述艺术接受过程中，欣赏者是如何实现意象的重建的，请举例说明。2014.41.结合具体的文艺创作实例，论述意象的生产。2.郑板桥论画云“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。”结合这段话论述审美对象的非实体性。2013.71.论述 艺术的存在方式2.论述 审美活动的特殊性2013.41.李白独坐敬亭山诗云“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”试以这首诗为例，说明审美经验中的交感现象。2.试结合艺术作品谈谈你对荒诞感的理解。2012.71.怎样才能成为一个“审美的人”2.试从艺术接受的角度，对西谚“一千个人一千个哈姆雷特”作出理论阐释2012.41.杜甫闻官军收河南河北诗云“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”试以这首诗为例，说明在审美经验中情感对想象的影响。2.为什么说悲剧感是痛感中的快感?请举例阐释。2011.71.举例说明 艺术品与非艺术品之间的区别2.举例说明 审美关系的特点2011.41.举例论述悲剧审美形态的特征2.结合具体审美实践，说明审美经验的动态过程2010.71.试分析美育在现代素质教育中的地位2.论述艺术品与非艺术品的区别2010.41.为什么说想象力是审美对象得以构成的重要因素2.为什么说丑也是一种审美形态?请举例说明2009.71.从北京奥运场馆“鸟巢”、“水立方”，看建筑艺术的审美特征2.举例说明艺术的多元功能及其审美功能在其中的地位2009.41.李商隐无题诗云:“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”请以此诗为例，说明审美理解的多义性特点2.举例说明优美和崇高的相互关系2008.71.“一千个观众一千个哈姆雷特”，请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释2.当代艺术的发展越来越呈现多样化态势 如装置艺术、行为艺术、新媒体艺术等不断出新，似乎也在不断地开拓着艺术的边界 请联系这一现象，就艺术品与非艺术品的联系与区别作一论述2008.41.为什么说审美活动是人最具本质特征的存在方式?2.举例说明艺术中技巧的审美价值2007.71.试论意境与意象的区别与联系2.论美的问题在人生相与创造相之间2007.41.为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的，也是不可能的?2.结合苏东坡谈文与可画竹:“其身与竹化，无穷出清新”，来谈审美感受的特征。2006.71.从矛盾统一的观点出发，举例说明美感欣赏活动的深层心理特征2.为什么说“技”与“道”是艺术创造中不可逾越的环节?二者的关系如何？2006.41.以元稹的行宫为例，试分析接近联想在审美活动中的作用。附诗:寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。2.简评“移情说”2005.71.结合具体事例，试论美和美的东西之间的差异2.举例说明艺术品与非艺术品之间的区别与联系2005.41.为什么说美感是在人的自然禀赋的基础上经由社会历史实践的产物?2.试结合具体事例，论述艺术品与非艺术品之间的联系与区别2004.71.以李商隐锦瑟为例，说明美感欣赏活动表层的心理特征附:李商隐锦瑟:锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。2.试举例说明艺术接受的主体性特征2004.41.试以王维鹿柴为例，分析意境和意象的关系附:鹿柴:空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。2.试论美的问题在于人生相与创造相之间。2003.41.为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素?“技”与“道”的关系是什么？2.以王昌龄采莲曲为例试阐述美感作文一种感觉的一般特点附:王昌龄采莲曲 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。2002.41.以李益江南曲为例，试分析对比联想在审美活动中的作用附:江南曲 唐代李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。2.画家郑板桥曾这样描述自己的创造过程:“江馆清秋，晨起看竹， 烟光日影露气， 皆浮动于疎枝密叶之间。 胸中勃勃遂有画意。 其实胸中有竹， 并不是眼中之竹也。 因而磨墨展纸， 落笔倏作变相， 手中之竹又不是胸中之竹也。”请结合艺术意象的孕育与生