价值的存在、本质与特征.pptVIP

第二讲 价值的本质,回顾,价值是我们生活中普遍的基本事实 价值论与存在论、意识论并称哲学三大元理论 学习价值论要借助关系思维、实践思维和主体性思维,补充：价值哲学的主要构成,价值论（原理） 评价论 价值观念论 社会价值（实践）论,一、价值与存在,1. 关于价值“存在”的几种理解模式,观念说（主观心理存在） 以下均属外部客观存在 实体说（“元素”或“王国”） 属性说（“有用性”、“内在性”等） 关系说（关系质：“情境”、“婚姻”） 我们的理论： 实践说（人的主体性关系现象）,小结 上述观点之间的差别， 涉及存在论的两个层次： 本体论与本态论。 表现为实体思维与关系思维。 而价值的特殊性则进一步涉及： 如何理解人的存在。,2. 人的主体性存在,人啊，认识你自己！,人按照意义生活，又在生活中创造意义。,动物只是适应环境，人则改变环境。,人是历史的、社会的生命体 实践是人所特有的对象性感性活动 社会实践是人类生命的存在方式 在实践中，人追求、创造、实现价值,实践是人能动地改变世界的自觉自由活动,1. 主体与客体,主体:作为对象性行为者的人 客体:主体活动(施加、指向)的对象,二、实践的内容和结构,概念操练： 非人的自然物也可以是主体吗？ 人可以是客体吗？ 主体是主观的还是客观的？,注意！此处有思维难点： 主客体是一对关系范畴，而非实体范畴 （“主体人，客体物” ？） 主体是指（从事对象性活动的）现实的人，而非抽象的人 （“主体主观，客体客观” ？）,关于”主观”与“客观”： “主观”，是指人作为主体时的精神特性 （一般说来，只有思维着的精神才是主观） “客观”，是指被思维者不依赖于对它的思维而存在的特性。 （一般说来，任何对象相对于对它思维来说都是客观的。）,概念操练： “物质性”与“客观性”是什么关系？ 你的思想对我来说是主观的还是客观的？,2. 实践中主客体相互作用的形式和内容,实践的两种形式： 物质形式感性对象性活动 精神形式“知、情、意”,实践的双向内容： 主体客体化客体趋向于主体（给对象赋予适合于主体的特征和意义） 客体主体化主体趋向于客体（包括对客体本质、特性和规律的服从与依赖）,3. 人类活动的两个“尺度”,“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造”。 马克思,两个尺度是： “任何一个种的尺度”对象的尺度 “内在尺度”人自己的尺度 两个尺度意味着，人在实践中 一方面要尊重、了解客观世界的“秉性”，按世界的本性和规律认识世界改造世界； 另一方面要以人自己为目的，按人的需要和尺度认识世界改造世界。,由此构成人类的两大原则：,真理原则。追求真理是主观与客观相统一的活动，但它重在把握客观、尊重客观。这里，“任何一个种的尺度”起主导作用； 价值原则。创造价值也是主观与客观相统一的活动，但它重在服务于人。这里，人的“内在尺度”起主导作用。,完整地理解人类实践的形式、内容、过程的结构，以下图简示：,归 纳,价值源于人特有的生命存在方式实践； 通过实践，人成为主体； 主客体相互作用具有双向内容和双重意义：客体主体化，主体客体化； 了解和尊重对象世界，是科学和真理问题； 发展和服务主体人自身，是价值问题。,思考题,为什么说主体不等于主观，客体不等于客观？试举例说明。 请你列举一个流行的无主体思维的例子，并加以分析。 人类活动中的“两个尺度”是什么？,三、价值的本质和特征,何为价值？ 轴心时代的伟大思想 家们，毕其一生，主要 是探讨价值问题。,1、价值的本质和“定义”,“价值”是对主客体相互关系的一种主体性描述，它代表着客体主体化过程的性质和程度，即客体的存在、属性和合乎规律的变化与主体尺度相一致、相符合或相接近的性质和程度。,定义的分析和解释,这里为什么用“主体、客体”，而不用“人和物”？ 这里为什么用“客体主体化度”，而不用“有用性”、“效用”等？ 这里为什么用“与主体尺度相一致、符合、接近”，而不用“满足主体需要”？,2.价值是主观的还是客观的？,主观论者说： 价值不是客观存在，而是我们主观的赋予。例如 “情人眼里出西施”， “趣味无争辩”。 什,主观论错在么地方？ 否定了价值的客观基础。 把主体性与主观性混为一谈,“价值就是价值，它,客观论者有很多。试分析以下这两种“客观说” ： 一些人根据常识认为：价值就是指有价值的东西，或者是价值物中所特有的某种成份、因素。 德国哲学家舍勒说，“价值先于主体和客体、主观和客观而存在”，它是“一种不依赖任何现实事物的独立本质，是独立于载体之外的先天的质”。,重温价值“实体说”、“属性说”、“关系说”。案例：,药品的“疗效” （价值）存在于何处？ 徐悲鸿奔马之“美”是怎样产生的？,价值不是某种实物、物性，或人的主观心态。 价值有主体因素但不归结于主体；有客体因素但不归结于客体。 价值存在于主客体的相互作用之中。 价值是一种“关系事实”、“过程事实”。,小结,3、价值的特性,3.1价值的根本特性是主体性,主体性或“主向性”的表现： 价值因人而易（同一事物对不同主体有不同价值）。 价值因事而易（同一事物对同一主体不同方面有不同价值）。 价值因时而易（同一事物对同一主体发展的不同阶段有不同价值）。 这里的“人”、“事”、“时”都是依主体而定。,3.2 价值的个体性与多元性,同一事物对于不同的主体有不同的价值。价值因人而易。 人们的主体形态众多、千差万别，各种主体作为个体，它们的需要、利益、地位等各不相同。因此，对于多元的主体来说，价值必然是多元的。,意义之一：不同的价值立场和价值诉求是正常的、合理的。,意义之二：不能把主体同质化、单一化。比如住房面积、受教育年限、储蓄存款等，是不能人均的。 意义之三：宽容与坚定。“面对多元化，坚持主体性”。 反对“一元主义僭妄” 。,3.3 价值的多维性,同一事物对于同一主体的不同方面（需要、能力等）有不同的价值。 价值因事而易。,意义之一：理解人的丰富性，克服“单面人”， 发展人的全面性。 意义之二：自觉推动具体价值之间的互补转化，扩展创造性的空间。,3.4 价值的时效性,同一事物对于同一主体同一方面，在不同时间亦有不同的价值。 因为人的需要和能力是不断发展变化的。所以价值的实现具有“水涨船高”、因时而易的特征。,意义之一：掌握时机，注意时效。 意义之二：与时俱进，勿“刻舟求剑”。,思考题,讨