影视论文：《东成西就》——商业化中及边缘狂欢.doc

影视作品鉴赏论文东成西就商业化中的边缘狂欢东成西就商业化中的边缘狂欢曾有人戏言说：“如果世界上只允许一部娱乐片存在的话，那么就请把东成西就留下吧！”虽说是戏言，但却道出了东成西就在此类商业化性质的娱乐影片中的经典性以及在众人心中的重要性。东成西就是一部绝对商业化的影片。因为这部电影是导演刘镇伟迫于投资商的压力，为了弥补好友王家卫晦涩难懂的东邪西毒在票房上惨败而所做的一个补救措施，也就是说这是一部只为了票房盈利而投拍的电影。东成西就是一部绝对荒唐到底的众人狂欢贺岁影片。因为和东邪西毒一样，影片中的人物都源自于金庸先生的射雕英雄传，但导演仅仅只是借用了这些经典人物的名字，用“欧阳锋弑君夺位”这一条线索将众人齐聚，不断堆砌各类喜剧元素制造大家狂欢的荒诞效果，一如影片开头所说：“东邪西毒，南帝北丐中神通，是金庸射雕英雄传里家喻户晓的大人物，他们的英雄事迹相信大家都已经耳熟能详，下面是他们年轻时候的一些荒唐事迹”完全颠覆了原著剧情，变成一场众人狂欢闹剧；更颠覆了传统“武侠”的涵义。但这却使其具有强烈的娱乐性和观赏性，因此获得了最大范围观众价值情感的认同。东成西就的剧情很简单，一条线索串起了全部的剧情发展：金轮国奸妃(叶玉卿)与表哥欧阳锋(梁朝伟)有染，为谋朝篡位而杀国王且打伤保管玉玺的三公主(林青霞)，后公主逃脱。经糊涂国师(张曼玉)查得公主下落，欧阳锋即乘火箭金靴追赶，却误脱落一靴插死刚出关的王重阳(钟镇涛)，公主适逢路过，王恳求她找其师弟周伯通(刘嘉玲)代为报仇。公主得九宫真人指点并由师弟黄药师(张国荣)陪同往取九阴真经以复国报仇，却惹来小师妹(王祖贤)妒忌。之后带着不同目标的众人齐聚大东客栈，闹得鸡飞狗跳，笑料百出。后一群人在丹霞山上交手后，欧阳锋得到了九阴真经回国修炼，而大家在国师的带领下与其决一死战，最后在已成仙的段王爷帮助下打败了欧阳锋。与大量商业片贺岁片单纯的娱乐搞笑不同的是，东成西就对大量台词与搞笑剧情场面的处理做到了极致的夸张，颠覆传统，远离主流文化，走到了边缘极端。且其贯穿全剧每一分每一秒的荒唐无厘头元素与众人狂欢的场面，使如此大众化商业化的电影本身具有了边缘狂欢化的性质，从深处透露出了大众心底对正统世界观批判的态度。如经典场面之一，太上皇向段王爷传授得道成仙的重大机密时，二人中英文夹杂以及大量流行语穿插的对话，在让人爆笑之余不免多了一层深思：段王爷：“我真的可以得道成仙？咦，那我跟金轮国美丽公主的婚事” 太上皇：“Stupid！Foolish！Are you out of your mind？留恋凡间女子！你怎么知道上面的仙女没有公主漂亮？” （出现众女子呼唤太上皇一同游玩的声音）段王爷：“咦？怎么你也留恋凡间女子？” 太上皇：“Stupid！你见过一个一百八十九岁的老人家还有这么多女人喜欢吗？那不比神仙快乐！干吗要做神仙？Shit！”从古至今，出家人都应遵守佛家所有的清规戒律，尤其是五戒：戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒，继而远离红尘。而影片中已出家修身养性且身披袈裟，手执环杖，地位高尚的太上皇却一反传统，不仅口出妄语，还在佛门重地与女子调戏，道出凡人世俗之乐远远胜于佛家修炼普度众生的传统道德。再看经典场面之二，洪七被他表妹抛弃后与其属下的一定对话，其浓重的方音将本该严肃的话题化成一段让人捧腹的调侃，亦可见其边缘性：洪七：“我漂亮吗？”属下：“漂亮！但是漂亮也要回去开会啊！”洪七：“不行！我表妹遗弃我，我要去自杀！”属下：“你死了，我们丐帮群龙无首怎么办呢？”洪七：“你回去猜拳做主不就结了吗？”属下：“堂堂丐帮帮主用猜拳来决定，那未免太儿戏了吧！”洪七：“什么儿戏啊？前几天我不就是猜拳赢回来的吗？”金庸笔下的“丐帮”乃号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，成为江湖上第一大正派。洪七公为丐帮最为出众帮主之一，其正直，豪侠，重民族大义，得到江湖上的尊敬，有一切正派人物所应具有的优点。可影片中堂堂的丐帮帮主却只是猜拳决定，且帮主洪七公更是将此儿戏进行到了一种极致状态，不仅道出其帮主之位早是猜拳夺得，其更是只为点点儿女之情便轻易地舍弃自己的生命，与古代武侠之义相悖而行，相去甚远，完全颠覆了中国古代主流正统思想，流露出望自行争取幸福，自己把握命运，不愿被功名利禄束缚，被种种制度压抑的心态；也都只为了说明一个很简单的问题，就算是盖世大侠，就算是尊贵皇胄，都普通的凡人，有着世俗之人都会有的缺点，有着不容被世俗制度染指爱恨情仇。此外，影片中的民间狂欢化亦不容忽视。对古希腊罗马哲学和文学造诣很深的巴赫金，在自己的学术生涯中很早就注意到，在以形而上学的认识论为基础的、古代正统的世界观形成和发展的过程中，以狂欢节的世界感受为基础的、古代非正统世界观也顽强地存在着，这就是民间狂欢化。虽然它多半处于被压制、被排挤的地位，但它屡屡利用其在节庆期间的合法性，利用其下层的民众性，不断对以中心、权威自居的正统世界观发起挑战，产生威慑力量和颠覆作用。从这点上看作为在春节期间播出的贺岁片东成西就已经可以与这连上了关系，因其符合了下层民众的艺术品味，对正统思想道德发起了挑战，冲破了传统固有的道德底线，极大得满足了他们的心理批判需要。而且“狂欢化”是艺术地把握生活的强大手段，它深深地植根于民间诙谐文化的沃土中，是一种生机勃勃，具有内在统一性和无限创造力的开放体系，容纳了粗俗化的广场语言，一如对白剧情荒唐低俗到了极致，经典中的经典东成西就。大东客栈中，形形色色的人物带着各种不同的目标齐聚一堂：欲杀三公主为师兄报仇而住入客栈的老顽童周伯通；欲追随师兄，打退情敌三公主而住入客栈的小师妹；欲寻找九阴真经修炼为国复仇，中途落脚住入客栈的三公主和黄药师，还有寻求真心人的段王爷、找寻落脚点的欧阳峰和洪七公等共同演绎出一场场让人捧腹难忍的闹剧。其中最为的经典的有洪七为重新追求表妹而大唱的“I love you”；黄药师因与三公主难言的感情悲伤去喝苦酒寻歌妓，段王爷因发现黄为他的真心人，为了寻求黄药师三句“我爱你”成仙，不惜委屈自己男儿自身自行装扮成美丽歌妓与黄药师共同演绎令人喷饭的“双飞燕”；周伯通锲而不舍为了帮师兄报仇，冒险三用能使时空倒转的“三花聚顶神功”， 让自己变得神志不清，也是周围事物发生逆转一大群看似毫无关系，却紧密联系在一起的人们，亦哭亦闹，亦笑亦狂的说着具有现代风格的语言，用着极具高科技含量的武功，不亦乐乎忘我地打闹，极尽狂欢。意料之内的大团圆结局，每个人各得其所，有情人终成眷属，闹剧亦是在一片热闹欢腾中拉下帷幕。虽然这样的结局是传统理念中的结局，但却毫不影响影片本