江苏省赣榆县厉庄高级中学高一语文《报任安书》.ppt

报任安书报任安书( (节选节选) ) 司 马 迁 司马迁司马迁 史学家 文学家 思想家 史记130篇 52万字 第一部纪传体通史， 上至黄帝下至汉武帝太初年间 本纪12 世家30 列传70 表10 书8 作者作品 史记史记史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚 司马迁自述其写作此书的目的是：司马迁自述其写作此书的目的是：“ “究究 天人之际，通古今之变，成一家之言。天人之际，通古今之变，成一家之言。 ” ” 史记史记被列为中国第一部被列为中国第一部“ “正史正史” ”。自。自 此以后，历代此以后，历代“ “正史正史” ”的修撰从未断绝，汇成的修撰从未断绝，汇成 一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史 上的奇迹。上的奇迹。 编修史书需要四种素养 l史德（“不虚美，不隐恶” ） l史学（材料丰富） l史识（善于决断） l史才（ “言之无文，行而不远”） 司马迁有着浪漫的诗人气质司马迁有着浪漫的诗人气质 从从报任安书报任安书和和史记史记中，处处中，处处 可以看到他富于同情心、感情强烈而容易可以看到他富于同情心、感情强烈而容易 冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸， 也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还 是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的 义务。义务。 西汉末的扬雄说：西汉末的扬雄说：“ “子长多爱，爱奇子长多爱，爱奇 也。也。” ”（法言法言） 史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚 报任安书报任安书中，把中，把周易周易、诗经诗经、离骚离骚 等等，归结为等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人 皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”， 由此提出了由此提出了“发愤著书发愤著书”之说。这种说法不一定完全之说。这种说法不一定完全 符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于 史记史记的实情。的实情。史记史记在叙述历史人物事迹的同时在叙述历史人物事迹的同时 ，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁 闷，这就是我们千年之下读闷，这就是我们千年之下读史记史记仍不能不为之感仍不能不为之感 动的关键。动的关键。 鲁迅鲁迅汉文学史纲要汉文学史纲要称称史记史记为为“史家史家 之绝唱，无韵之之绝唱，无韵之离骚离骚”，后者也正是从这一，后者也正是从这一 点着眼的。点着眼的。 本文背景本文背景 天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵 败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂 李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如 此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺 机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利 为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受 到到“腐刑腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大 辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主 无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境， 有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在 毫无价值的情况下结束，于是毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活隐忍苟活”，在著述历史，在著述历史 中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年 的的报任安书报任安书中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一 个完整的交待。个完整的交待。 体裁解说书 “书”是古代的一种文体，就是“书信 ”的意思。 古人写信，多有题目，说明是写给 谁的信，信题多为“报书”“答书 ”“与书”“上书”“寄书”等， 例如答司马谏议书（王安石）、与 朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书 （苏辙）等。 报任安书报任安书 司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的 不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他 为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战 斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈 的艺术感染力。 报任安书报任安书是古代散文中的名篇。是古代散文中的名篇。 全信以申辩自己为何不能全信以申辩自己为何不能“推贤进士推贤进士”为主线为主线 ，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻 大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动 因。因。 n一（1） n 提出了任安来信要点，说明了自己此时写这封 信的原因。 诉说自己困厄受辱的处境，陈说无力诉说自己困厄受辱的处境，陈说无力“ “推贤推贤 进士进士” ”的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并表达了对的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并表达了对 即将离世的朋友的怜念。即将离世的朋友的怜念。 第一段重点词语 n牛马走：谦称，名词作状语，如牛马般供驱使的人 n曩者：从前 n辱赐书：使动用法，使蒙受耻辱 n意气：情意 n勤勤恳恳：诚挚恳切 n若望仆不相师：埋怨 二（23）申述遭极辱而不自杀的原因。 n卑微的身份 带来的结果 生命的价值 n1、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？ n 既表达了毫无意义地死去不值，又表达了对社会 不公的愤慨之情。 n2、 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用 之所趣异也。” n 这是司马迁的生死观，司马迁议论的核心 生命价值的轻重靠自己来选择！ 三（45）进一步说明隐忍苟活的原因是 为了完成史记。 1 1、盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋 ；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国国 语语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传 吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤；诗诗三百三百 篇，大抵贤圣发愤之所为作也。篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了 周易周易；仲尼一生困顿不得志而作；仲尼一生困顿不得志而作春秋春秋；屈原放；屈原放 逐，就写成了逐，就写成了离骚离骚；左丘眼睛失明，就有；左丘眼睛失明，就有国语国语 传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被 流放到蜀地，流放到蜀地，吕览吕览才流传于世；韩非被囚于秦，才流传于世；韩非被囚于秦， 有有说难说难、孤愤孤愤传世；传世；诗诗三百篇，大都是三百篇，大都是 圣人贤者抒发悲愤之情的作品。圣人贤者抒发悲愤之情的作品。 2 2、究天人之际，究天人之际， 通古今之变，通古今之变， 成一家之言。成一家之言。 想借此来探究自然界和人类社会的关系，想借此来探究自然界和人类社会的关系， 寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自 己独到的（历史）见解。己独到的（历史）见解。 3 3、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大 都，则仆偿前辱之责都，则仆偿前辱之责( (zhizhi) )，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！ 我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给 志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补