中国民族工业和产业工人的成长第一次世界大战期内,由於欧.ppt

中 國 民 族 工 業 和 產 業 工 人 的 成 長 第 一 次 世 界 大 戰 期 內 ， 由 於 歐 美 列 強 忙 於 戰 爭 而 暫 時 放 鬆 了 在 華 利 益 ， 中 國 民 族 工 業 得 以 發 展 起 來 。 以 上 海 中 國 紗 廠 的 紗 錠 為 例 ， 一 九 一 四 年 為 十 六 萬 零 九 百 錠 ， 一 九 一 九 年 增 到 二 十 一 萬 六 千 二 百 三 十 六 錠 。 與 此 同 時 中 國 產 業 工 人 也 有 所 發 展 和 壯 大 ， 數 目 約 為 二 百 多 萬 人 。 他 們 比 較 集 中 在 大 城 市 內 的 鐵 路 、 礦 山 、 航 運 、 紡 織 、 造 船 等 企 業 內 ， 並 經 常 為 增 加 工 資 和 改 善 勞 動 條 件 而 進 行 罷 工 鬥 爭 。 總 而 言 之 ， 在 二 十 世 紀 初 ， 中 國 的 產 業 工 人 已 形 成 一 股 在 國 內 政 治 和 經 濟 生 活 中 日 益 起 著 重 大 作 用 的 隊 伍 。 自袁世凱恢復帝制失敗並在全國人民的唾罵中 絕望地死去後，北洋軍閥分裂成幾個派系，中 國出現軍閥紛爭的局面。 第一次世界大戰結束，軍閥政府代表在巴黎和 會上軟弱無能，1919年5月4日，北京學界數千 人在天安門集會，以外爭主權，內除國賊 為口號，舉行示威大遊行，並得到全國各界的 響應。此乃歷史上有名的五四運動。 五四運動亦導致了中國出現了前所未有的 思想大解放，是中國新民主革命運動的標誌。 巴黎和會上中國外交失敗的消息傳來，舉國震驚,址特別是青年學生 ，更是義憤填膺。 五月四日，北京大學等三十所大專院校的學生共三千多人，在北京 天安門集會，並舉行遊行。他們高舉“取消二十一條” “還我青島” “外爭國權，內除國賊”等標語.遊行隊伍衝進交通總長曹汝霖的 往所，並痛毆駐日公使章宗祥。北洋政府出動軍警鎮壓，逮捕學生 三十多人。 第二天，北京學生決定罷課，以示抗議，要求政府釋放被捕學生,嚴 懲曹汝霖章宗祥及陸宗輿，並去電要求參加和會的代表拒絕在和 約上簽字。 五四運動得到全國名地的青年學生響應，許多地方的工商界及工人 熱烈參加。但北京政府再逮捕了到各處演講的學生八百多人， 更加 激起全國民眾的反抗,罷課,罷工,罷市，蔓延全國。在這樣的壓力下 ，北京政府不得不釋放學生,並將曹章陸免職 ; 中國代表拒簽對 德和約。全國學生結束罷課，五四運動才告一段落。 五四運動的意義是巨大的，五四運動的影響是極其深遠的 。五四時期燃起的民主和科學的火炬需要繼續高舉，偉大的 五四運動和它的光明革命傳統需要世世代代繼承和發揚。因 此，在紀念五四運動八十周年的時候，對這一偉大歷史事件 的過程做一些深入的了解，是非常必要而有現實意義的C 五四運動是徹底地反對帝國主義和封建勢必的偉大的政治革 命。有壓迫就有反抗，這是一個問題的兩個方面。它是廣大 人民群眾反對帝國主義和封建軍閥統治的波瀾壯闊的政治鬥 爭。 五四運動又是一次偉大而徹底的文化革命,反映了在文化思 想戰線上的先驅者們向封建禮教的沖擊，以及廣大青年學生 在新文化運動和民主愛國運動的影響下，所創造的大托進步 刊物和社團的出現，同時也記述了封建衛道者們以及各方面 的反對勢力對文化、新思潮的瘋狂反扑。 五四運動前後新文化運動時期，其實就是軍閥割據， 壓制報業時期。但從另一個角度來看，新聞界反而有 較多自由，他們勇於批評時政，勇於激勵國民，勇 於引介新思潮，勇於批判舊傳統，不論其剛性或柔 性作為，隨時可能遭遇危險，但新聞界若干人士，如 戴傳賢就在民權報編輯 j書報館不封閉不是好 報館，主筆不入獄 不是好主筆。可見當時報人之膽 識。 蔡元培(1867/12/17 1940/03/05) (北京大學校長) 陳獨秀（1880 1942） (五四新文化運動旗手,中國共產黨創 始人。 ) 胡適（18911962） 魯迅(18811936) (小說作家) 學生憤怒衝向趙家樓 。 被搗毀的曹宅。 軍警在逮捕學生。 袁世凱與日本簽訂二十一條的批准書。 民族的抗議浪潮，席捲全國各地。 北平學生于1919年5月4日在天安門集會並舉行 了抗議示威遊行.圖為五四運動的發源地-北京 大學的學生向天安門進發. 巴黎和會會場。 1898年：蔡元培棄官從教，初任紹興中西學堂監督、嵊縣剡山書院 院長、南洋公學特班總教習。 1902年：組織中國教育會並任會長，創立愛國學社、愛國女學，均 曾被推為總理。 1905年：參加同盟會。 1912 年：一月就任南京臨時政府教育總長。不久，因不滿袁世凱的 專制而辭職。 出國 1917年：任北京大學校長。多數友人認為北大腐敗，難以整頓，勸 其不可就職；然國父認為有利於向北大傳播革命思想，促其就職。 蔡元培上任後仿世界各大學通例，循思想自由原則，取兼容並包 主義，提倡科學與民主，使北大成為新文化運動搖籃。 1940年：病逝於香港。 1916年陳獨秀應蔡元培之邀，擔任北大教授，並創辦新青年雜 誌；1917年經蔡元培延聘，出任文科學長。1918年與李大釗創辦 每周評論，提倡新文化，並開始宣傳馬克思主義。 他新強調民主，再加科學，提出德先生、賽先生，民主和 科學於是成為啟蒙運動的旗幟，對後世產生了巨大的影響。 1920年，陳獨秀在共產國際幫助下，首先在上海建立中國共產黨發 起組，進行建黨活動。其後擔任共產黨重要幹部，執行共產國際在 中國的各項任務。1932年因譴責蔣介石誤國獨裁，曾被國民黨軟禁 ，到1937年八月才出獄。出獄後參加國共合作，由國民黨領導抗日 ，但是1938年陳獨秀被共產黨誣陷為日本間諜，從此又與共產黨決 裂，1942年五月病逝於四川江津，主要著作皆收於獨秀文存、 陳獨秀文章選編 陳獨秀和胡適無疑是五四新文化運動最重要的兩個領導人。 胡適的重要主張 一、八不主義 中國新文學運動，胡適是最重要的啟蒙人，早在民國六年 一月，他即發表，提出當時文學的八個主張， 也就是有名的八不主義： 1.不做言之無物的文字 2.不做無病呻吟的文字 3.不用典 4.不用套語爛調 5.不重對偶，文須廢駢詩須廢律 6.不做不合文法的文字 7.不摹倣古人 8.不避俗話俗字 二、白話文主義 他主張使用白話做為文學語言改革的基礎，對於白話。 魯迅(18811936) 新文化運動時期，胡適和陳獨秀相繼在新青年雜 誌提倡文學革命，魯迅卻以小說創作，真正為文學革 命開闢了新的途徑和世界。他在中國文學史上的地位 ，大體相似於歐洲文學史上的但丁，從某種意義上來 說，或許又遠過於但丁。這是因為他不僅是標誌著“中 國封建世紀的終結“，而且確實宣告了另一個“新紀元 的誕生“。魯迅既是西方資本主義興起時代的但丁，又 是東方另一個新時代的“新的但丁“。斯諾悼念魯迅時 ，曾經將他一方面比擬為“法國革命時的伏爾泰“，另 一方面又比擬為“俄的高爾基“（埃德加斯諾： 中國的伏爾泰一個異邦人的讚辭，1936年。見 魯迅先生紀念集悼文第二輯），這個評價無疑是 頗有見地和發人深思的。 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