专升本政治马哲各章辨析题.doc

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（1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚辨析题专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚1.马克思主义哲学是科学之科学.专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一些哲学家把哲学说成是科学之科学.专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）近代以来，随着各门具体科学从哲学中分化出来，哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系。二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导；用马克思主义哲学代替具体科学的代替论和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的取消论都是错误的。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（4）把马克思主义哲学说成是科学之科学，这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。（本辨析题可回答马克思主义哲学与具体科学的关系。）专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（错误）专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚2.实践性是马克思主义哲学的唯一特点。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚实践性是马克思主义哲学最显著的特点，而不是唯一特点。马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学，它具有实践性、阶级性、科学性和革命性特点。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）实践性是马克思主义哲学最显著的特点。它以实践为基础，来自实践，为无产阶级革命和建设实践服务，并在实践中丰富和发展。实践的观点是马克思主义最基本的观点。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）阶级性是马克思主义哲学的另一显著特点。其他哲学都掩盖自己的阶级性，马克思主义哲学则公然申明自己是为无产阶级服务的哲学。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）马克思主义哲学在实践基础上实现了科学性和革命性的统一。它的科学性是指它正确地揭示了自然、社会和思维发展的一般规律。它的革命性是指它把变革旧世界作为己任，它不崇拜任何东西，它在本质上是批判的、革命的。它是科学性和革命性的统一，科学性是革命性的必要前提和保证，革命性是科学性的必然结论和归宿。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（错误）专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚第二章 物质和意识专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚辨析题专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚1.世界统一于存在。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）这是一个折衷主义的命题，它否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）世界的统一性问题，是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。唯心主义则认为世界统一于精神。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）世界统一于存在的存在，是一个不确定的概念。它作为思维的对立面，是物质的存在；单独的存在概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见，把存在作为世界统一的基础，混淆了唯物主义和唯心主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在是唯心主义的观点。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚错误专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚2.尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论；又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚错误专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚3.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已.专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚这是马克思在论及观念的产生及其本质时所说的一句话。这一论断表明：专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓移入人的头脑就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚正确专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚第三章 联系和发展的规律及其核心专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚辨析题专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚1.新生事物就是新出现的事物。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）混淆了新旧事物的本质区别。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）新生事物是指符合事物发展的规律，具有强大生命力和远大前途的事物；旧事物则是指丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）区别新旧事物的根本标准：是否符合事物发展的客观规律和是否有强大的生命力及远大前途。不能把是否是新出现的作为衡量标准。有些事物虽然是新出现的。但本质上却是旧事物，是旧事物以新的形式出现了。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚错误专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚2.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚理由如下：专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一个侧面都各有其特点。矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系，不是整体和部分的关系。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的统一。矛盾的普遍性是从许多特殊矛盾中抽象出来的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本质，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚答案：正确专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚3.偶然性对人们的实践活动只起破坏作用。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）这是对偶然性的一种片面性的认识。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）偶然性是和必然性相对应的哲学范畴，它是指事物联系和发展中不确定的趋势，产生于事物的非根本矛盾和外部条件。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）偶然性背后隐藏着必然性，是必然性的表现形式和补充，受必然性的支配和制约，对事物的发展起促进或阻碍作用。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（4）科学研究的任务就是要抓住事物发展过程中的偶然现象所提供的机遇，揭示其背后的必然规律性。在实践活动中，利用偶然性所提供的有利机遇，促进事物的发展，避免不利的偶然性因素对事物发展的阻碍和破坏作用。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚错误。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚4.假象是一种错觉。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）假象与错觉既有区别又有联系，不能混淆。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）假象是现象的一种，是歪曲地表现本质的现象。假象同真象一样也是本质的表现。是本质的一个规定、一个环节、一个方面。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）假象和错觉有本质的区别：假象是客观事物本身的表现，是客观的；错觉是人们对客观事物的错误认识，是主观的。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（4）假象同错觉又有联系，即假象容易引起人们的错觉。 错误。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚第四章 实践和认识专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚辨析题专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚1.一个人所有的知识都直接来源于实践。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚这是把知识的来源与获得知识的途径混为一谈，把学习直接经验和间接经验对立起来。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（1）知识或认识从根本上说来源于实践，但不能说每个人的知识都直接来源于实践。这里有一个如何正确看待书本知识和直接经验的关系的问题。（书本知识是间接经验）专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）一个人的知识不外直接经验和间接经验两种，但人们不可能事事直接经验，事实上一个人的多数知识来自于间接经验，一切真知都来源于实践，没有直接经验就不可能有间接经验。因此，在强调实践出真知的同时，又必须重视学习间接经验用于指导实践。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）必须把学习间接经验同直接实践结合起来。一方面，学习书本知识或他人的直接经验，要在自己的直接经验中，才能真正理解，变成自己的知识；另一方面，书本知识、间接经验是否可靠和完善，也要在自己的直接经验中检验、补充和发展。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚错误。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚2.生产实践是最基本的实践活动。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚社会实践的形式是多种多样的，其基本形式有生产实践、处理社会关系实践、科学实验实践。其中，生产实践活动是最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动产生和发展的前提和基础。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚这是因为：专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（l）生产实践是人类从动物界分化出来的决定性的因素。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（2）处理社会关系实践和科学实验实践，都是在生产实践基础上产生和发展起来的。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜菱碘列魔卞铆珊违兽屠侄窄水束藤言错塘耕拧耸越恭幕氢胚费怀牺敖炎旧愈帮粕砚（3）生产实践为处理社会关系实践和科学实验实践提供了物质基础和技术手段。专升本政治马哲各章辨析题专升本政治马哲各章辨析题第一章 马克思主义哲学是时代精神的精华 辨析题 1.马克思主义哲学是科学之科学. （1）科学之科学是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是知识的总汇，近代一唾漱晴完娘欲村理烤煞磐饵音嫉凰习曼抄崩数牟涅卞赴坡统槛夜