内经选读学习心得体会

精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 1 / 12 内经选读学习心得体会 通过内经选读学习，内经中蕴含着丰富的思维方式方法，有别于现代医学且有着极其重要的学术价值，惜其研究挖掘不够，尤其是参合现代复杂信息挖掘技术，必会对中医药现代化进程的推进起到重要的作用。下面是美文閲读网小编为大家收集整理的内经选读学习心得体会，欢迎大家阅读。 内经选读学习心得体会篇 1 黄帝内经 十篇五脏生成论述了五脏之间及五脏与五体、五色、五味、五脉之间的相生、相克、相反、相成的关系。开篇便讲到 心之合脉也，其荣色也，其主肾也 ;。是故多食咸，则 脉凝泣而变色 。根据五行生克关系，咸入肾，多食咸则肾病，肾病不可制约心，则心病不得主血脉，血脉凝涩淤滞则变色。这些推断与现代西医学所谓的盐的摄入过多会导致高血压这一论断相吻合。读到这里不禁让我再次为中国古代先贤的智慧所折服。 黄帝内经之所以可以位居中医四大经典之首，就在于他叫 经 ， 经 为何意？最初是指织布时用梭穿织的竖纱，竖线是不动的，所以后世用 经 来形容固定不变的标准，那么黄帝内经便是中医的基础及标准，他告诉了我们古精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 2 / 12 代先贤认识自然，认识人类，认识疾病的最本质的道理。所以，不读透黄帝内 经如何可以问心无愧地自称是中医？其实很多质朴的道理，老祖宗们早就告诉了我们，还写在书中流传后世，可是今人却浑然不知，只看到一些皮毛便开始大放厥词，抨击中医是伪科学。请问科学就是评判一切的标准吗？今天看到一位博友的话 不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理 。所以科学不等同于真理，而且中医是五千年中华文明的医疗保障、健康卫士，经过了千百年的验证，这样的结果难道不比实验室里小白鼠身上做出的 证据 可靠得多？ 值得欣慰的是，现在还是有很多人热衷于中医的，而且我找到了好老师。真正热爱一件东西，它也会给你回报。现在发现看黄帝内经是一件很开心的事，如闻黄钟大吕，醍醐灌顶，发蒙解惑，看完后脑袋格外清醒。不像是看教科书，洋洋洒洒那么多字，可是读不到感情，满眼的冷冰冰，看后满脑是浆糊。不过内经里还是有很多读不懂的地方，我想那些问好以后都会一一得到解决的。 热爱中医的人们，大家一起加油哦！ 内经选读学习心得体会篇 2 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 3 / 12 素问 云， 天食人以五气，地食人以五味 ，而五气，五味入五脏各有其相对的选择性 身之五脏与天地阴阳五行相应，自然界的五时，五方，五化等根据五脏的 嗜欲不同 ， 各 有所通 谈中医养生 且与自然环境也保持着统一性 心通于夏气，肺通于秋气，肾通于冬气，肝通于春气，脾通于土气 生者必须谨奉天时 长，秋收，冬藏的规律，顺时调摄精神，使起居有常，劳逸适度，饮食调养 . 应春温之气以养肝春天万物开始萌芽，自然界到处一片生机勃勃的景象 升发，喜条达而恶抑郁，类似于春天树木生长伸展和生机勃发之性 气血冲和，五脏安定，生机不息 食，起居方面应注意顺应春气的升发和肝气的畅达之性 着宽松舒适，保持情志舒畅，力戒暴怒忧郁 绪急躁的 木火质 ，易患眩晕，中风等病症 ;忧愁日久，郁闷寡欢的 肝郁质 ，易诱发癌症 注意情感的疏导，消除不良情绪，以防过极 气淫胜，伤人致病 气湿润，人的皮肤肌精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 4 / 12 腠也渐渐舒张，因此春季极易感受风湿之邪 要过早脱掉棉衣，应适当 捂 一段时间，以便身体各个器官能够适应，防止受凉感冒，诱发肺炎，肺气肿 . 应夏热之气以养心夏季 三月，阳气最盛，万物华实，心在人体为阳脏，火脏，阳气最盛，同气相求，故通与夏季 夜卧早起，不厌炎热，心静则凉 则气和志达，营卫通利 怀不快，心里怒气郁结，则肌腠郁结，营卫不和，最终不利于身体健康 体气血趋向体表，形成了阳气在外，阴气内伏的生理状态 季要尽量延长户外活动的时间，使身心符合阳气隆盛的状态，这样可使心脏机能达到最大的扩展，发挥生命潜能 量的劳动，运动加之气候炎热，可致大量出汗，会耗散心气或心阳 ，毛孔大开，若贪凉很容易引起手足不遂，甚至面瘫 .摄生消息论指出 不得于星月下露卧，兼使睡着，使人扇风取凉，一时虽快，风人腠理其患最深 为风痹 . 应秋凉之气以养肺时令至秋，天地间阳气日退，阴寒渐深，秋风清肃，草木皆凋，一派肃杀之象 阳中之阴，同气相求，通于四时之中的秋季 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 5 / 12 养生，宜早睡早起，使精神安定，以防秋季肃杀之气侵犯 问 秋三月 .缓秋刑，收敛神气，使秋气平 ;无外其志，使肺气清 收之道也 有夏末之余热，久晴无雨，秋阳以曝，燥与热相合，侵犯人体，往往见口鼻干燥，咽干口渴，皮肤干涩，小便短少，大便干结等 充水分，以防秋燥太过伤阴 蜜，百合等柔润之品，以润肺生津，养阴清燥 味能收敛补肺，辛味发散泻肺 以，要尽可能少食葱，姜等辛味之品，适当多食一些酸味甘润的果蔬 之燥气常于冬之寒气相合，侵犯人体 饮内盛者，在深秋之际要特别注意防寒，以免外感表邪引动内饮，发为咳嗽，胸痞等 为 秋季是哮喘的多发季节 要注意调节饮食，宜多食具有润肺之功的猪肝，韭菜，南瓜和具有预防感冒之功的大枣，青椒等 . 应冬藏之气以养肾冬季是一年中最寒冷的的季节，到处一派霜雪严凝，冰凌凛冽之象 谧闭藏以度冬 润下之性，主藏精，为人体封藏之本 静藏却孕育着强大的生命力，故以肾应冬 早睡玩起，以保证充足精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 6 / 12 的睡眠时间 冬季严寒，寒性凝滞，收引， 形不动则精不流，精不流则气郁 运动，可致气血不畅，关节屈伸不利或四肢厥冷 好待到太阳升起 秋冬养阴 的原则，冬季应多食补阴潜阳之品，以利阳气潜藏，阴精积蓄 ，藕，木耳等护阴之品宜首选，冬令饮食不宜过咸，因咸味入肾，致肾水更寒，扰乱心阳 耐冬不耐夏的阳虚阴盛体质者，用温热之药，则夏不得发病，此所谓 夏病冬治 肉等温肾壮阳的食物 .嗜欲不同，各有所通 选择性地通应于人体五脏 居作息及神情意志，应与自然界的阴阳有序消长，万物生 长收藏相统一，达到 从其根 ，补养真气，增强体质，预防疾病的目的 内经选读学习心得体会篇 3 一、内经是中医学术之源 有人认为在中医药现代化的今天研究黄帝内经似乎违背常理，内经对临床指导意义不大，现已有中医临床各种教材，以及大部头洋洋数百万的专著，何苦再去钻研几精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 7 / 12 千年前的东西？ .有不同的见解和依据。笔者在通读内经之后，尤其是在任继学老师的指导下，深刻领悟到黄帝内经确是中医学术之源，而且还具有重要的现实意义与深远的历史意义。 开继承，继承是创新之本。 老师任继学教授极力主张：中医学术的发展关键在于继承不够，要在充分继承的基础上不断创新与发展。肾实质的研究就是在本草纲目 证实并有所发展的。内经是中医学术之渊源，我提出的络、毒理论无一不是源自内经，重视中医药理论的继承是首要的！任老的观点十分重要，不仅是他个人几十年的体会，而且确是中医发展之所必须。其一，中医药是个伟大宝库，是实践得出的结论，但目前的挖掘不够。其二，任何科学学科都离不开继承，甚至有不少极端的例子证实了理论虽错误，但在学科发展史上也有其闪光点 和现实意义。目前中医药现代化发展至今，有许多突破与发展，但总体框架尚未超越内经理论，同时内经构建的医学模式与现代医学总体趋势又相一致。 以人为本 的天地人观，整体医学理论，个体化诊疗模式等等，均源自内经，只是体现了素问 有者求之，无者求之 之发展思想而已。然而在内经中蕴精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 8 / 12 藏的、众多的合理内核需要进一步挖掘，并在此基础上加深与发展。如 膜 学、气街、 器 等理论的阐发与研究都有良好的前景。 2.内经理论的实践价值极大。 内经的实践价值是公认的，无需多言。但仅就 个人学习导师经验和临床体会试述一二。 精不足者，补之以味 对肾病综合征、肝硬化腹水的诊疗指导意义很大。合理选取千金鲤鱼汤，金匮当归生姜羊肉汤化裁疗效肯定。再如学中医方法的诵、解、别、名、彰五大教学法至今对学习中医也有重大的现实意义。内经的养生理论至为关要，足以指导防调疾病，内经中的辨体治病尤应引起同道们高度重视等等。 内经中蕴含着丰富的思维方式方法，有别于现代医学且有着极其重要的学术价值，惜其研究挖掘不够，尤其是参合现代复杂信息挖掘技术，必会 对中医药现代化进程的推进起到重要的作用。如整体认识、动态把握、循证医学、黑白结合、 象 法、阴阳思维法、器气学术观等均有重大的开精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 9 / 12 发价值。 4.内经理论的不完备性决定了学科的发展潜力与前途。 崇古派认为经中遍地宝，而现代派认为学术发展不能停留于几千年前的水平，强调发展。笔者认为内经确属中医学术之渊源，但也承认中医学术确需发展，二者应协调统一，承认内经的理论不完备性，恰恰是当今中医学子的机遇与挑战。依科学学原理而论，学科不可能完美无瑕，否则即标志着该学科走向灭亡。故此，中医学术的欠缺，另 一方面又显示了其发展前景的宽阔与研究的生命力会长期持续下去。 二、术数新解 术数者，历代医家多理解为医术与方法。如马蒔注： 术数所该甚广，如呼吸，按跷，及四气调神论养生、养长、养收、养藏之道， .而原文为： 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数， .。 道者，万事万物之规律，体现在自然界和人体的阴阳变化消长律。即经之养生法，强调 法 字，是因为其重要，万物之灵也必须严格遵守精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 10 / 12 之，否则必遭疾灾，甚则丧生。然而如何识而知之 以 术 御之。何谓 术 ，方法手段 而已，如医术，天体运行之术，气术之类。 数 者，计数也。此言人体养生法非言共性而强调个体之数，因人而异。古人言 数 而不言 量 是由于当时的认识法和古代中国人认识也界于西方不同。 道法阴阳 是总则，阴阳生化论是阴阳 =2n，而认识过程变量 2n=阴阳，其核心点在于以阴阳定性为主线，以层次作为定量指标，故为总纲也！此 数 当理解为变化之不同，量体裁衣，此 术 适于情况变化而随之变化，所谓以不变应万变之义，演伸而论当属个体化防治疾病之先河。再者，中医所谓定性而量，强调 数 之变化，诊断、治疗无一不注重之，只是非如现 代医学那样去认识而已，其虽欠清晰，但直接而具体又胜于彼，有其合理的科学内核。因此，定数中医学应在本世纪很快诞生。 三、虚邪新义 虚邪贼风，避之有时 虚邪当属四时不正之气，引申为邪义。但经中尚有： 邪气盛则实 邪当为实，何以冠称 虚邪 ，又称 精气夺则虚 。笔者以为此 虚 是与 贼 同义，形容词义。虚贼于内是引邪内入或内乱致病的前提与条件，虚贼之因当责之于 以酒为浆，以妄为常，醉以入房 之类，精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 11 / 12 正气存内，邪不可干 即为明注，也是体现内经强调人体的正气的突出地位。为何要 避之有时 ？中医另一学 术观点十分强调正邪斗争，正与邪相对而言，常则为气，病则称邪。邪有内外之别，外来者众，人人皆知，孰不知内外伤人才是根本之途，现代微生态学研究证实人体机体细胞数为1013，而寄生在人体内细菌细胞数为 1014，相差 10倍之多，且多数感染性疾病的发生发展关键在于机体情况而非仅局限于致病菌，中医治病之理也，非立足于斯也。我们在任继学教授的带领下抢救的 人只是本着中医学辨证施治而救治肺部 90%炎变的患者， 4 天炎症吸收达 70%，西医教授对此佳效茫然不解，我们根本不晓得何药去杀 毒，而只立足于 病人 。内邪 理论与外邪理论截然不同，当引起业内有识之士的高度重视。另 虚 字当理解为机体卫外功能紊乱为是，非