山西应县祭祖习俗调查研究-汉语言文学毕业论文开题报告.doc

山西师范大学毕业论文(毕业设计)开题报告 论文题目： 山西应县祭祖习俗调查研究 学院（系）: 文学院 专 业： 汉语言文学 姓 名： 李世凤 学 号： 1311010115 指导教师： 石国伟 二一七年三月三日 一、 选题的理论意义与实践意义(1) 祭祖是中国传统文化的核心。但自上世纪以来，一直被认为是一种迷信活动而受到批判，同时也成为文化研究的禁区。但是随着传统文化的回归，全国各地逐渐兴起了“祭祖热”。近几年，各地祭拜黄帝、孔子等先贤的祭祖活动受到了广泛的关注，有些被列入了国家级非物质文化遗产的名单。如今，文化遗产作为一种新的话语出现，逐渐改变了人们对于祭祖的看法。然而，无论是“迷信”还是“遗产”都是人们对祭祖文化的误读。为了真正理解中国的祭祖文化，有必要深入传统文化保护侵染较好的中国农村。本文以山西应县为文化研究基地，通过访谈的方法，探索山西应县的祭祖习俗。(2)近几年来，我国越来越重视非物质文化遗产的保护，用文字记载一个国家的风俗习惯不仅有利于后代子孙继承和发展，而且有利于保护该非物质文化。应县祭祖活动在许多农村都得到了很高的重视，但是记载这些风俗的文章并不全面，因此我将通过自己的调查和总结，把这些风俗更鲜明的展现出来，让更多人了解，并且引起当地的关注。二、研究方向的动态及本文创新点：(1） 研究方向的动态：2015年程东霞在金寨县春节期间祭祀民俗初步研究一文中介绍了金寨县春节期间祭祀天地神明及祖先的习俗。在论文最后她认为，在快速城镇化的今天，如何让人们在移风易俗的、建设精神文明的同时，不至于让传统断代，这是摆在今天中国和谐社会建设者面前的一道难题。此外，卫泽在转型期视域下祭祖文化的变迁一文中探讨了祭祖文化变迁的原因，他认为我们应该合理看待转型期视域下祭祖文化发生的变迁，并合理弘扬其积极意义。（二）创新点：本文在介绍山西应县祭祖习俗的同时，还在论文中提到了近几年来出现的“网上祭祖”，将传统祭祖形式与新近出现的祭祖形式进行了简单的说明。最后对于传统祭祖习俗进行了一定的反思。三、主要研究内容及提纲：绪论本文对山西应县的祭祖习俗进行了调查研究，重点写了清明节、中元节、寒衣节和春节的祭祀习俗。最后在探讨祭祖意义的同时，对传统祭祖习俗进行了反思。本论（一）山西应县祭祖习俗的来源（二）山西应县祭祖习俗 1、坟祭（1）清明节祭祖习俗（2）中元节祭祖习俗（3）寒衣节祭祖习俗 2、家祭（1）春节祭祖习俗（三）祭祖习俗的意义结论祭祖有着重大的文化和教化意义，我们应该合理看待新时期祭祖文化发生的变迁，并合理弘扬其积极意义。四、研究的方法与手段：1、访谈法：面对面访谈，做好访谈记录，为论文写作提供真实而有价值的信息。2、文献法：查阅一些文献资料，包括专业书籍、期刊、论文，对应县当地的祭祖习俗进行深入的理解和学习。五、应收集的资料及主要参考文献：1刘艳霞.祭祀习俗M.合肥：黄山书社，2012（1）.2程东霞.金寨县春节期间祭祀民俗初步研究D.安徽：皖西学院文化与传媒学院，2015.3萧放.穿越时空的典礼：春节祭祀史话J.中华遗产，2016（1）:42-49，56.4钟声扬，赵普仁.朔州民俗探源M.香港讯通出版社.5赵万里.汉魏南北朝墓志集释M.科学出版社，1956.6冯友兰.中国哲学简史.北京大学出版社，1996:51.7常建华.岁时节日里的中国M.中华书局，2006.六、毕业论文进度安排：1选题 2017年 2月 20日2017 年 2月 24日2开题报告 2017年 2月 24日2017 年 3月 3日3收集资料及实施研究 2017年 3月 4日2017 年 3月 14日4完成初稿 2017年 3月 15日2017 年 4月 16日5完成修改稿 2017年 4月 16日2017 年 4月 30日6完成定稿 2017年 5月 1日