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史弼传 史弼，字公谦，陈留考城人。任平原郡的相，当时 诏书下达，命令相互检举同党，其它郡上奏的， 相互牵连的人多至数百人，唯独史弼一个人没有 检举，从事责问他：“皇上痛恨党人，青州六个 郡，其中五个有同党，平原郡什么理由会唯独没 有？”史弼说：“已故的皇上划分疆域治理天下， 划分了各个郡的边界，水土各异，风俗不同。别 的郡有同党，平原郡没有，怎么可以相比？如果 要迎合上司，诬陷好人，滥用刑罚，以实现不讲 道理的命令，那么平原郡的百姓，每户人家都可 以成为同党。我这个做相的只有一死，但是我不 能这样做。”平原郡靠史弼救活的有一千多人。 升职任河东太守，接受诏书推荐孝廉，史弼知道会 有很多权贵请求托情，于是预先下令断绝书信来 往。中常侍侯览果然派诸生送信请求，过了好几 天无法通报。诸生就借口别的事情拜见史弼，趁 机送上侯览的信。史弼大怒，说：“太守荣幸地 担负重任，应当选拔士人报效国家，你是什么人 来诈骗，你的罪大得没法说了。”叫身边的人拉 出去，用棍子打了数百下，府丞、掾史等十多人 都在官署衙门上劝说史弼，史弼不理睬他们。于 是把这个诸生交给安邑监狱，当天就拷打至死。 侯览大怒，于是诬陷诽谤史弼，用囚车押送史弼 。 官员没人敢接近史弼，只有前孝廉裴瑜送他到崤山 渑池之间，大声地在路旁说：“太守打击行为不 知检点的官员，选择有德行的人报效国家，如果 您被判罪，足以名垂史册，希望您不要担忧不要 害怕。” 史弼说：“谁说荼是苦的，它的甜味就 像荠菜。从前有人被割了脖子，死了九次也不 后悔。”史弼被关在廷尉直接经办的诏狱之中， 最后判决减免死罪。 服刑结束后回到家乡，借口有病，闭门不出。多次 被公卿等大官推荐，出任彭城相，正逢他生病， 去世了。 卜式传 卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴 入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝 派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟 悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤 家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家 里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他 做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！ ” 使者说：“如果是这样，想要什麽呢？”卜式说：“皇 上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的 人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报 告了朝廷。丞相弘说：“这不是人之常情，希望陛下不 要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家 ，又到田里牧羊了。 一年多后，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷开支很大， 国库空虚，贫民大迁徙，所有费用都靠朝廷补给，朝廷 没法完全供给。卜式又拿出了20万给河南太守，用来发 给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单，皇帝认 出了卜式的名字，说：“这是以前希望捐出一半家产帮 助边疆的人！”皇帝于是把卜式尊为长者，召见卜式， 任命他为中郎。 起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里 ，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿著布衣 草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访 他牧羊的地方，对这很满意。卜式说：“ 不仅仅是羊， 治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要 让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇，让他管理 人民，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为 相。 孙叔敖传 孙叔敖是楚国的隐者。国相虞丘把他举荐给楚庄 王，想让他接替自己职务。孙叔敖为官三月就升 任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心， 风俗十分淳美。他执政宽缓不苛却有禁必止，官 吏不做邪恶伪诈之事，民间也无盗贼发生。秋冬 两季他鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨 的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋生之 路，都生活得很安乐。 庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱 改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃 了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖 报告说：“市场乱了，老百姓无人安心在那里做 买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况 有多久了？”市令回答：“已经有三个月。”孙叔 敖说：“不必多言，我现在就设法让市场恢复原 状。”五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前更 改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告 说市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序 很不稳定。我请求立即下令恢复旧币制。”庄 王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原 貌。 楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾 马，想下令把矮车改高。国相孙叔敖说：“政令 屡出，使百姓无所适从，这不好。如果您一定想 把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。乘车人 都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车 ，自然就会把车的底座造高了。”楚王答应了他 的请求。过了半年，上行下效，老百姓都自动把 坐的车子造高了。 这就是孙叔敖不用下令管束百姓，百姓就自然顺 从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿 效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效 法他。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜， 他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位 也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。 欧阳公,名讳晔,字日华。从他还是平民时,凡不合 道义的馈赠从不接受;年少时交往的亲戚好友,后 来有的很有地位,欧阳公就终生不到他家（造： 拜访）。起初担任随州推官,审理难以决断的案 件（定语后置）有三十六件。大洪山奇峰寺聚集 了几百名僧人,转运使怀疑寺中积聚财物很多,僧 人们正谋着不合法的利益,命令欧阳公前往登记 没收（财物）。僧人们把一千两银子送给欧阳公 （送给欧阳修一千两银子），欧阳公笑着说: “ 我哪里用得着这些?但你们能听我的话吗?今年灾 荒严重,你们有六七万石粮食,（如果）能把它全 部捐赠给官府赈济灾民, 那我就不登记没收你们 的（财物）。 “僧人们高兴地说：“好。”饥民 们就靠着（这些粮食）保全自己活了下来。 陈尧咨依仗（凭着）地位高钱多而骄横,属官们没有敢正 视他的。在江陵时,他用私钱欺诈说为官府买黄金,府吏 持着文书,强迫属官签名。欧阳公呵责府吏: “官府购买 黄金应当有文书。”惟独他不肯签名。陈尧咨暗示转运 使调走欧阳公，不让他继续在府中任职。 鄂州崇阳县,一向号称难以管理,于是调任欧阳公去管理那 里,一到任，就判决积压案件一百多宗.桂阳县有因争船 而互相斗殴致死的百姓，案件很久都没有判决。欧阳公 亲自来到监狱，放出囚犯，让他们坐在公庭上。解开他 们的枷锁，给他们饭吃，吃完后，又慰问他们让他们回 到狱中，仅仅留下一个在公庭上。留下的那个人面色改 变，惊恐四顾。欧阳公说：“杀人的就是你。”囚犯不知 道欧阳公为什么会这样（说）。欧阳公就说: “我看吃饭 的人都用右手持刀 (筷子)，而惟独你用左手, 死者伤在 右肋,这就是你杀人的证据。” 这名囚犯立即流泪说:“是 我杀的,我不敢（因此）连累别人.”欧阳公处理事情明确 清楚,像古代的良吏,他断案的办法就像这样多。他在任 职期间，人们都敬爱想念他。 沈周 沈周，字启南，苏州府长洲县人。擅长写诗作画。十一 岁时游学南京，作百韵诗，呈给巡抚侍郎崔恭。崔恭要 他当面作凤凰台赋，崔恭要他当面作凤凰台赋 ，沈周提笔立即写成了，崔恭大为赞叹惊异。沈周长大 以后，无书不读。作文摹仿左传；写诗摹仿白居易 、苏轼、陆游；写字就摹仿黄庭坚。其文、其诗、其字 一并都被当世人珍爱。尤其擅长作画，评论家认为他的 画是明代第一。 郡守要荐举沈周为贤良，沈周决心隐遁。所居之地有水、 竹、亭、馆这些美妙的风景，有图书、鼎彝错杂排列。 四方名士天天与他往来，潇洒的风度与横溢的才华名噪 一时。沈周侍奉双亲非常孝顺。父亲去世以后，有人劝 他出来做官，他说：“你不知道我母亲和我相依为命吗? 怎么能离开她呢？”很不愿在城市中居住 ，在城外置一 房屋，有事就去居住。晚年隐居惟恐不深，巡抚王恕、 彭礼先后都以礼敬重他，想要把他留在幕下，周都以母 老为理由推辞。 有个郡守征集画工为他作壁画，乡里忌妒沈周的人 ，把他的名字代报了上去，因而作为画工而被征 去服役。有人劝他去拜谒贵族以免其役，沈周说 ：“去服役，这是义务，去拜谒贵族，岂不更加 耻辱了!”终去服役而还。后来，郡守入京朝见皇 帝，吏部官员问郡守：“沈先生还好吗?”郡守不 知说什么好，随便说：“还好。”见内阁，李东阳 问郡守： “沈先生有信吗?”守臣更加惊慌，又应 声说：“有信，但还未到。”郡守出来，仓皇地去 拜谒侍郎吴宽，问：“沈先生是什么人?”吴宽详 细地把沈周的情况告诉他。他询问左右，才知是 为他作壁画的画工。等到回郡之后便去拜谒沈周 ，拜了两次，向他表示歉疚。郡守想在沈周这里 吃饭，吃后他就离去了。沈周因为母在堂的缘故 ，终身不外出远游，在正德四年寿终。 建中四年，项城被叛军围困。县官李侃不知道该怎么办。 他的妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到应当守卫；力 量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么 谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么 办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去， 粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，钱库都成了他们的财 产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢?夺取贼 兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一 定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏、百姓。杨氏说：“县官，确实是一 城之主，虽然是这样，但任期满了就离职而去，不像吏 人、百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里， 应该共同冒死守住这个县城，怎忍心丧失自身而成为叛 贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。得到数百人，李侃带 领他们登上了城墙。 项城是小地方，没有长戟劲弩这样的精良 武器，没有高城深沟这样险固的地势。叛贼气 势很大，率领他们的士兵将要越过城墙而攻下 项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射 中了他们的统帅，落马而死。叛贼失势，于是 四散逃跑。项城的人没有伤亡。 仲长统，字公理，山阳高平人。年轻的时候喜欢学习，广 泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。二十几岁的时候，在 青州、徐州、并州、冀州中间游历学习，和他交接的朋 友大都认为他与众不同。并州刺史高干，是袁绍的外甥 ，向来地位显赫、远近闻名，招来天下从事四方游说活 动的读书人，很多读书人归顺依附于他。仲长统拜访高 干，高干优厚地招待他，并拿当前的一些大事咨询仲长 统。仲长统对高干说：“您有远大志向但缺少雄才大略 ，思贤若渴却不能知人善任，这些是您要谨慎的地方。 “高干一向自高自大，没有听取他的话，仲长统于是离 开了高干。不久，高干凭借并州反叛，最终落得失败的 结局。并州、冀州的人都因此惊异于仲长统的才华。仲 长统生性豪爽洒脱，凡事敢于直言不讳，不拘泥于细枝 末节，常常沉默无语，而性情变化不定，当时有的人称 之为“狂生”。每一次郡府下令召见他，他总是称病不去 。他一直以为凡是游说帝王的人，都是想以此立身扬名 罢了，可是名不能常在，生命又容易磨灭；而悠闲自得 ，与世无争，却可以及时享乐人生，希望选择清静空旷 的地方居住，以使自己的心志得到快乐。 太尉朱崖，两次出任浙右的长官。第一次罢官的时候， 去甘露寺游玩，借机拜访并道别寺里的老和尚。朱崖说 ：“我奉朝廷命令到西部去，和你告别。“老和尚对于接 待官人非常熟练，谈话时大多都是佛教里他所擅长的东 西，不多说别的事。但是朱崖对他感到欣赏和尊敬。喝 茶完毕，最后就要道别了。朱崖说：“从前我有个客人 送给我一条筇竹杖，姑且送给您表示告别了。“令人马 上取来，一回就拿来了。这条拐杖虽然是竹子做的但是 杖身是方的，把手以上，节眼、根须，从四面对称的长 出来，天生就很可爱。这是朱崖所珍惜的宝物，一看就 能知道。朱崖离开后没几年，再次到朱方做官，过了三 天，又来到甘露寺，问老和尚从前送给他的拐杖在哪里 。老和尚说：“至今我还珍藏着。“朱崖请求他拿出来看 看,原来老和尚已经把它刮圆并涂上漆了！朱崖整天感 叹悔恨。从此不再去见这个老和尚了。朱崖存了许多古 代久远的东西，说“拐杖是大宛国人所送的竹子，只有 这一根是方的。 少傅白居易，文章举世无双，却未曾升任过地位显赫的 高官。从前，刘禹锡在太和年间做宾客时，与太尉李德 裕都在东都做事。刘禹锡拜访李德裕，说：“最近你得 到过白居易的文集吗？”李德裕说：“（有人）多次（把 他的文章）给我看，我另外让人收藏起来，可是我从来 没看过，现在给你看看”。等取来一看，白居易的文稿 装了满满一箱子，上面积了厚厚的灰尘，等把书卷打开 后又给卷了回去，对刘禹锡说：“我和这人比，一直有 不足之处啊，他的文章精彩绝伦，何必看呢！只是害怕 读后违背我的心意，所以不想看。”白居易被压制到了 如此的地步。有地位的人都忌妒他，说他：“有学士之 才，却没有宰相之能。”赏识他的人在白居易的奏对中 发现他有治理国家的才能，可实际上他被时俗所排挤， 就象当年汉文帝时的贾谊，不被卿相所了解，人们都为 之感到惋惜。 我住在乡村平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的 门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋 时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，蓝 天绿水，波光浮动，赶紧理好钓竿鱼线，带着提 篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方， 投点鱼食，随后将饵料挂在鱼钩上垂入水中。等 到浮子动起来，急提竿，就能得到大鱼了。但不 知为何，浮子一点不动，我慢慢的牵引鱼线，但 仍不动。等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边， 我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有 一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看 又没有鱼上钩。我想，应该是有鱼在刺探饵料， 很快会有鱼来上钩的了。又等了一个多小时，浮 子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓 到了一条鲫鱼，有四五寸长。 我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。我 起身等着，聚精会神，一有动静就能立刻提起钓 竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多， 没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了。我 很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到 村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回 家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。我则拿篮 子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓 鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。一直到天黑了 才回家，收获也就跟上午差不多。我有时在某个 地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼 ，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都 没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了 经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。 鞠咏参加考进士，（他）凭借文才得到王化基的赏识。等 到王化基掌管杭州后，鞠咏被提拔进士及第，经考试（ 被朝廷）授官为大理评事，掌管杭州仁和县。将要去做 官，鞠咏先写了书信和所写的诗寄给王化基，来感谢（ 王化基）平日对他的栽培，现在自己也担任官吏，希望 能够用文字书信（与王化基）交往同乐的意愿。王化基 没有回复。等到（鞠咏）上任