2013.CJC第一章革命现实主义的前发展时期(1919-1949).ppt

第一章 革命现实主义的前 发展时期（19191949） 一、革命现实主义的基本内涵 1. 革命现实主义的名称演变 革命现实主义在20世纪不同的历史阶段有不同 的名称。诸如：“新写实主义”、“革命现实主义”、“ 社会主义现实主义”、“革命现实主义和革命浪漫主 义的结合”（简称“两结合”）和“三突出”等。 这里采用“革命现实主义”这一概念既考虑到了“ 革命”这一概念的确定性，即它对左翼无产阶级革 命的指称；又考虑到了“革命”这一概念所指的不确 定性，因为在世界无产阶级革命的词典中，“革命” 在不同的历史阶段具有不同的意义内涵。 2. 革命现实主义的性质 “革命现实主义”这一概念从语词的角度来说，它包含两 个部分，前者是说明：“革命现实主义”一开始就与“革命”的 意识形态“社会主义”意识形态紧密关联，在建国后则与 历次政治运动，尤其是与当时的政治意识形态的走向紧密相 关的；后者则在于说明它是一种与传统现实主义有关的创作 方法。这两个语词的结合，即在“现实主义”这个语词前加上“ 革命”的限制词，说明了“革命现实主义”这一概念已经不单单 是指称创作方法，而且已经是一种政治意识形态；或者说它 既是一种创作方法，又是一种意识形态。（这一命名当然也 为解放初期那些质疑者提供了可能性。秦兆阳等人正是抓住 了后者而强调了它的创作方法意义；相反，那些批判者则正 是抓住了前者而强调了它的意识形态性。） 更确切地说，“革命现实主义”是一种政治意识形 态的创作方法。 3. 革命现实主义的内涵 1949年10月，茅盾在一篇文章中对“革命现实主义”作 了阐释：“革命现实主义是区别于旧现实主义而言的，高 尔基把俄国革命前的旧现实主义称为批判现实主义，因为 这些现实主义的作品虽然批判了世界的罪恶，却没有指出 前进的道路。十月革命后，苏维埃的现实主义称为社 会主义现实主义，社会主义现实主义创作方法和我们目前 对于文艺创作的要求也是吻合的。但是，因为一般人看见 社会主义一词就想到它的政治的经济的含意，而我们现在 是新民主主义阶段，所以，一般我们都用革命的现实主 义一词区别于旧现实主义即批判现实主义”。（茅盾 ：略谈革命的现实主义，文艺报第1卷第4期） 这里已明确说明了革命现实主义的内涵，它不 同于旧现实主义，且已具有社会主义现实主义的 特征。 二、 革命现实主义的发端 1. 革命现实主义发端的外部因素 、20年代，前苏联左倾文化派别（岗位派）：建立“ 无产阶级文化”。 “革命现实主义”的概念最初源于前苏联时期20年代一个 左倾文化派别无产阶级文化派的主张。该派提出建立“无 产阶级文化”的构想，认为在摧毁旧的国家建立新的国家的同 时，也要摧毁旧的阶级的文化，才能建立无产阶级自己的新 的文化。无产阶级文化派的继承人岗位派在宣言中表示：“无 产阶级文学首先必须彻底摆脱旧的影响，既在思想领域，也 在形式领域。”（斯舍舒科夫：苏联20年代文学斗争史实 ，上海译文出版社1994年版，4950页。） 、日本无产阶级革命文学家臧原惟人：唯 物辩证法创作方法。 曾经留学苏联的日本无产阶级革命文学家臧原惟人在 批判岗位派的主张的基础上提出了唯物辩证法创作方法。 他认为作为现阶段新兴阶级的无产阶级以唯物辩证法的方 法观察现实，它的写实主义区别于历史上任何新兴阶级的 写实主义，“唯物辩证法是把这社会向怎样的方向前进， 认识在这社会上什么是本质的，什么是偶然的这事教导我 们。普罗列塔利亚写实主义依据这个方法，看出从这复杂 无穷的社会现象中本质的东西，而从它必然地进行着的那 个方向的观点来描写着它”。（ 臧原惟人：普罗列塔利 亚写实主义的路，见新写实主义论文集，上海现代 书局1930年版。） 、30年代，苏联理论家伏隆斯基：社会主 义现实主义 “革命的现实主义”在30年代最初原名为“社会主义现 实主义”。它是苏联理论家伏隆斯基在批判岗位派的教条 主义和割裂文化的历史源流中提出的。后在1934年9月第 一次苏联作家代表大会通过的苏联作家协会章程中被 法律化。这个章程提出： “社会主义的现实主义，作为苏联文学与苏联 文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命 发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。 同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须 与社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的 任务结合起来。”（转引自孟繁华社会主义现实主义 当代文学关键词，第8页，广西师范大学出版社 2002年版。） 据说，在这个口号正式提出前，1932年5月 20日，伏隆斯基与斯大林谈论文学问题。他提出 ：苏联艺术理论的基础应该是共产主义现实主义 。 斯大林思考后说：“共产主义现实主义也许还 为时尚早，如果你同意的话，那么社会主义现实 主义应该成为苏联艺术的口号。” 根据斯大林的理解，他作了这样的解释：应 该写真实（实质上是写理想）。真实对我们有利 。不过真实不是轻而易举能够得到的。一位真正 的作家看到一幢正在建设的大楼的时候应该善于 通过脚手架将大楼看得一清二楚，即使大楼还没 有竣工，他决不会到“后院”去东翻西找。（奥甫恰 连柯致格隆斯基的信，见倪蕊主编论中苏文学发展进程 ，第341页，华东师范大学出版社1991年8月版。） “社会主义现实主义”的诞生过程和斯大林对“写 真实”的理解，再清楚不过地揭示了这一方法所隐含 的政治意图。它的内涵具有决定意义的是修饰“现实 主义”的“社会主义”，正是这个非文学的概念决定了 它的性质。“艺术描写的真实性和历史具体性必须与 用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任 务结合起来”，是这一方法的关键，它所隐含的指向 和期待，也是与这一方法密切相关的思想化、典型 化、乐观主义等处理方式最有力的依据。“透过脚手 架将大楼看得一清二楚”，形象地暗示了这一方法的 实质性内容和要求。 2. 革命现实主义发端的内部因素 、五四新文化运动：革命现实主义的源头。 革命现实主义的传统（或思想意识形态基础）最 早可追溯到在五四新文化运动。在五四新文化中， 马克思主义、无政府主义等一些左翼倾向的哲学和 文化思潮得以传播，中国在这样的思潮启发下发生 革命，“劳工神圣”思想得以确立，开始出现“平民主 义”的对农民意识的弘扬倾向。周作人的平民文学 和李大钊的布尔什维主义的胜利都可看作是 早期的革命现实主义文学思潮的发端之作。 、“革命文学”倡导时期：“新写实主义” 革命现实主义的萌芽。 进入20年代末期，中国文学运动开始由五四 时代的“文学革命”转向“革命文学”，在这样的背景 下，以蒋光慈、成仿吾等左翼作家为主体的创造 社和太阳社的作家和理论家开始着手批判传统（ 五四）写实主义，而提倡类似于苏联“唯物辩证法 创作法”的“新写实主义”。 三、左联时期：革命现实主义的发展 1.理论译介：左翼批评家周扬第一次提出了“社 会主义现实主义”的概念。 当苏联唯物辩证法创作方法受到否定之后，在 苏联作家协会（后期拉普）的影响下，左翼批评家 周扬第一次提出了“社会主义现实主义”的概念。 周扬于1933年11月现代第4卷第11期上发 表了关于“社会主义的现实主义与革命的浪漫主义 ”“唯物辩证法的创作方法”之否定一文。这篇 文章对于社会主义现实主义在中国的成形具有标志 性意义。 2. 无产阶级革命文学论争确立了革命现实主义 的基本内涵。 在左联成立前后爆发了一系列有关无产阶级革 命文学的论战：鲁迅与创造社、太阳社的论战以及“ 无产阶级革命文学”观念的提出，标志着革命现实主 义文学观念的正式出现。 鲁迅和左翼与新月派（陈源）、第三种人（胡 秋原）和自由人（苏汶）的论战，对革命现实主义 的观念进行了检验。在这些论战中，涉及到了后来 被反复提起的诸如人性与阶级性的关系、文学性与 政治性之间的关系等问题。在这些论战中，确立了 革命现实主义的基本内涵，那就是主张意识形态对 创作方法的直接介入，使文学成为意识形态的工具 。 3. 左联使社会主义现实主义的话语霸权的形成 。 无产阶级革命文学的论争虽然充斥了话语暴力 ，但是社会主义现实主义却无法形成话语霸权，也 没有形成直接的有形的话语权力。真正能够实现话 语权力化的是左联这一组织。 左翼作家联盟的成立是使这一纯粹意识形态的 观念得以组织化和机构化，使革命现实主义开始与 权力意识形态形成媾和。而在左联的解散，和解散 时所爆发的以鲁迅、胡风等为一方与周扬等为另一 方的“两个口号”的论战，则对革命现实主义的权力 （政治的和理论的）进行了检验。 4. 左联时期出现了真正的无产阶级革命文学创作 。 革命的现实主义的意识在五四时期并不明显，而 且往往表现为善良的人道主义倾向。但当30年代到 来时，左翼思潮的风起云涌，使农民意识开始大规 模地占领文坛。左联是这种意识的忠心执行者。但 这时候的红色罗曼司的革命恋爱，仍然充满了知 识分子的革命幻想（即当时所谓的“革命幼稚病”）。 蒋光慈、阿英、田汉、郭沫若等人都创作了大量的 这样的作品。 但必须注意的是，这样的革命罗曼司已经开始受 到大规模的批判或者是匡正。1932年华汉（阳翰笙 ）的地泉三部曲出版，瞿秋白等左翼批评家借 给该书作序的机会对“革命的罗曼蒂克”进行了细致的 清理。 但是国民党统治区的社会现实使知识分子特别是 革命的知识分子虽然受到来自本阵营的批判有时甚 至是很激烈和无情的围攻，但是他们的创作仍然是 自由的。所以革命的罗曼司只要有市场的需求，其 创作就会绵衍不绝。这样的情况一直延续到40年代 的重庆国统区。但在左联的后期，以蒋光慈的田 野的风、叶紫的电网外和丰收为代表的 左翼作家的创作中，斗争的工农形象的出现标志着 左翼革命现实主义创作正逐步成型。 在与延安时期和1949年后的十七年时期的革命 现实主义创作的对比中，我们会发现蒋光慈和叶紫 的创作由于作家的在野地位，使得这些作品虽然也 给革命指出了一个光明的方向，但是它们对现实的 表现具有着强烈的现实主义的批判精神。这是与后 来的革命现实主义创作最大的区别。 四、延安时期：革命现实主义的确立 延安时期，在左联时期就已经形成的社会观 念与文学文化观念在这里被借助于政权的力量 加以强行推广。这表现为“延安文艺座谈会”的召 开和毛泽东讲话的发表。 1. 整肃异端 延安出现了“暴露文学”，王实味的政治家 艺术家、野百合花，以及丁玲的在医院 中、我们的时代还需要杂文、三八节有 感等代表性作品。在这些作品中，他们从自己 的角度对延安存在的所谓的“妇女歧视”“等级观念 ”“冷漠”等现象进行了披露，并表达了自己的不满 ；更主要的是在政治家艺术家中，王实味对 在延安已经确立的政治家和艺术家的既存关系提 出了挑战。 当“暴露文学”出现的时候，革命政权也正在酝酿 着通过政权的力量对文学话语进行整合，以实现和 保持原已存在的意识形态的纯洁性。“延安文艺座谈 会”和随后的“王实味事件”终于将这样整合企图付诸 了实施。 这种整合的基本的方法，一是通过政权的形式“ 杀鸡给猴子看”；同时也使那部分走出常规的知识分 子从此在历史中消失，以绝后患。一是通过怀柔的 方法，使之回到既定的规范之中。 而具体到文学，则是制定了具体的明确的文学 文艺的规范，将政治权力与文学和文艺的创作形 成更为紧密的关系，在政治权力与文学之间建立直 达的通道，避免了因为文艺的艺术要求或者说形象 要求而形成的不确定性，以防止它可能脱离政治的 视线，而对权力造成伤害。 2.讲话发表：革命现实主义确立 毛泽东的在延安文艺座谈会上的讲话是一 个带有强烈意识形态性质的经典文本。毛泽东继 承发扬了列宁在党的组织和党的文学中所阐 述的“党的文学”原则，对文学文艺的党性原则 做出了最具有影响力的强调。他在讲话中， 不仅提出了文艺服从于政治，而且具体到服从于 党在一定革命时期内所规定的革命任务，要求党 员、文艺工作者要站在党的立场，站在党性和党 的政策的立场。这样，文艺和政治的抽象关系就 被落实到具体的党的实际政策上来，更具有可操 作性，同时也更简单化和狭隘化。 正如邵荃麟在论文艺创作与政策和任务相 结合中所认识的：“政治具体表现就是政策”。 而其它的方面，比如作家应该表现什么题材？表 现什么人物？作家应该具有什么样的立场和世界 观？怎样获得这些世界观？等等这些方面的问题 自然都围绕着党性这一原则来区别，按照政策这 一原则来实施。这样就实现了对于作家创作独立 权的“回收”，从而实现了权力的集中化。 到讲话产生，革命现实主义第一次 真正实现了权力的话语化和话语的权力化 。革命权力真正实现了对革命现实主义的 权力化整合，使其不但作为一种文学的创 作方法，而且作为一项文艺乃至文学的管 理政策。革命现实主义也真正具有了确定 的内涵，具有神圣的经典的不可冒犯性。 虽然这一时期出现了周扬和何其芳等理论家 ，但周扬、何其芳等人只是这一时期对毛泽东文 艺思想的指定阐释者而已