人生的境界说课稿.doc

人生的境界说课稿我将从七个方面来进行讲述：一、 教材分析人生的境界一文是人教版高中语文第五册第一单元的第一篇。这是一篇哲学论文,思想有深度，理论有高度，作者对“人生的境界”和“哲学的任务”提出了富有独创性的见解。这些见解，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。在过去的学习中，学生零星地接受了各种道德观、世界观的教育，现在他们不知不觉将形成一套自己的人生哲学，这就很需要得到正确的指导。人生的境界安排在这阶段，对学生的人生具有一定的指导意义。形式上本文层次清楚，条理清晰，语言简明，论证方法多种多样，具有极强的说服力，是学生做议论文阅读训练的好教材。作为单元的第一篇，不仅对以前所学具有承继、归结作用，而且学好了本篇也是学习后几篇的基础，可与后几篇的学习融会贯通。二、 教学目标与重点、难点根据新课程改革提出的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维一体的课程目标，以及本课的特点、学生的实际情况，我设计了三大教学目标：1、知识传授目标理清文章思路，概括大意，使学生了解人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 2、能力培养目标由于这篇文章是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，所以适于引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性的阅读，认真理解文中语句的含义，并深入探讨。3、情感教育目标促使学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，使自己成为一个有道德境界的人。由于教材内容比较抽象，疑点较多，特别是天地境界很难达到，难以找到更多事例来印证，学生缺乏这方面的感性认识。因此，我设置的教学重点为：理解作者观点，理解文中语句的含义，并深入探究。认识、感悟四种境界。教学难点是：对天地境界的认识及对一些抽象词句的理解，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”之说，等等。三、教法方法与教学手段1、 以“质疑思辨法”为主，综合运用探究学习法、比较法、讨论法等。学生在初中学习怀疑与学问一文时就已经懂得了做学问要质疑思辨。而哲学论文所涉及的内容博大精深，教学方法更应以“质疑思辨”为主。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法，即在阅读中，引导学生多动脑筋，多问几个为什么。教师则要在潜心研读的基础上，分析学生可能提出的问题，做好应答的准备。 2、在教学手段的使用上，注意将现代教学媒体与传统媒体结合起来，主要使用的教学手段是运用课件。我把要讨论的问题和补充的事例制成幻灯片，引导学生质疑思辨法，突破重点、难点。课件的使用扩大了教学内容，加快教学节奏，体现教改的新理念。四、学法指导1、培养学生掌握质疑思辨的创造性阅读方法。本文内容抽象、概括，疑点很多，只有教会学生不断质疑，不断思考，不断探究，这样阅读，才有收获，有发现，甚至有创造。2、在理清思想结构的基础上，能迅速筛选信息，把握中心句和关键句，提高学生的概括能力和表述能力。高中语文课程标准对阅读提出这样的要求“能整体把握阅读材料的内容，理清思路，概括要点，理解作者的思想、观点和感情。”哲学论文，观点表述明确，应该指导学生找出中心句、关键句，从而把握作者的观点。3、学会融会贯通，联系实际，举一反三融会贯通是善于思辨的表现，联系实际是质疑的主要途径。学习本文不仅是为了弄懂本文的意义，更重要的是根据事实思考其道理，也就是用实践去检验认识的真理。五、 教学程序（根据学生对课文的讨论和思考程度，用一至两课时）根据本节的教材内容及学生的情况，为了达到教学目的，突出重点、难点，我设计了四个环节的教学过程：第一环节：研读课文由于比较抽象，课前导语设计侧重于激发兴趣，拓展思维。我从王国维对读书的三种境界的论述入手。金庸大师也同样对人生有过层次境界的划分,他明写武学上的成就，实际上巧妙的点出了人生的境界：第一层 手执锐利宝剑，所向披靡。第二层 手执轻剑，举重若轻。第三层 手执重剑，举轻若重。第四层 手执木剑，无需兵刃。为下面理解人生的四个境界及第四环节的拓展作思维准备。介绍作家和背景是为了更好地理解课文。课前我布置了预习，让学生概括文中的观点，划出关键语句，找出疑点并设法找到依据做出自己的解释。将问题以纸条的形式交上来，教师加以归纳，分类整理出有代表性的问题。从学生的问题中提出几个与课文思路和结构有关的纸条，向学生提问。这一步主要扣住知识目标，理清思路，概括大意，捉住关键，理解作者的基本观点。为了帮助学生理解，消除对抽象理论的厌倦，我化抽象为形象，举了四个例子，让学生根据人物的思想行为判断他们分别属于什么境界。为提高学生的理论认识水平及判断能力，我又让学生就“喝水”这一行为口头设置四种境界举一个例子，喝水也能喝出境界来，你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？（自然境界。）现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？（功利境界。）现在我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界？（道德境界）我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺应自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？（天地境界）可见，喝水也能喝出境界来呀。大家以后要多喝水，有益健康。通过实例，融会贯通，难点也就不太难了，又能增添兴趣。接着马上帮助学生归纳哲学论文的学习方法，为后三篇及以后的学习提供方法。第二环节：质疑讨论进一步理解作者观点，还须深入研究语句的含义。为此设计了第二个环节：质疑讨论让学生先把自己预习时找出的问题放到小组讨论，然后在班上交流。教师也设计十个问题供学生参考质疑，在学生充分讨论后展示，看大家是否都能回答。教师参与讨论，找出具有共性的问题在全班交流。第三环节：课文悟读在深入理解课文的基础上再进一步认知，深入认识四种精神境界，提高认识，培养高尚品德。让学生分析以下几则材料中的人物的精神境界。1、 山区放羊娃的人生。2、 芸芸众生皆为利3、 大无大有周恩来第四环节：探究拓展社会是复杂的，人也是复杂的，形形色色的人并不能简单地把他们就分为这四类。为进一步能运用所学去观察认识世界，我继续引导学生通过比较法来讨论，重点认识天地境界，解决难点。讨论的话题是：1、“人之战”与“蚁之战”的区别2、课文把人生境界分为四等，请问其中的功利境界与道德境界是否存在交叉的情况?这样的划分是否完全科学? 提示：文中说：“所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”文中又说：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。” “有功利的意义”与“符合严格的道德意义”这两者恐怕并不像不相容的“水”与“火”一样，而往往是相融的。而且，西方经济学之父亚当斯密说：“每个人为自己的利益做事比他故意为社会做有道德意义的好事对社会贡献更大。”（估计对于以上问题，学生是有话可讲的。不必要求大家在交流讨论中能达成共识，只要做到激活思维、深化认识即可。）3、陶潜 “采菊东篱下，悠然见南山”，是什么境界？4、天地境界能不能完全达到？冯先生提出的天地境界有何意义和作用？5、学家苏格拉底，有一次，他正在和朋友闲谈，他妻子很不耐烦，大喊大叫后将一盆水泼到苏格拉底头上。如果你是苏格拉底，你会有什么反应？最后布置课后作业：可以就讨论的话题写一篇小评论，同时说说我们应该追求怎样的人生境界。板书设计，根据课文内容特点和教程，用概括式板书，并随学生的理解感悟而逐步呈现。人生的境界冯友兰 意义 人生境界 哲学任务宇宙 宇宙意义 天地境界（圣人） 教人了解宇宙社会 道德意义 道德境界（贤人） 授人道德原理自己 功利意义 功利境界 没有意义 自然境界六、教学观念和基本素养1、 突出 “以学生为主体” 的育人观念课文研究、问题设计、材料运用、拓展延伸，都以引导学生动脑动口为目的。问题深浅搭配，联系生活实际，能激发学生积极参与。2、 体现“丰富的人文内涵” 教学活动以人为本，所引的材料渗透人文内涵，使学生受到优秀文化熏陶，提升审美境界，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。3、 遵循“师生互动”原则教学过程基本采用对话形式，教师主要是启发、点拨，使教科书的知识和参考资料的知识与学生的知识、老师的知识相融合，相互修正，再生发展，形成新的知识。学生经过自己