人教版语文必修3《劝学》教案设计.doc

劝学(人教版高一必修教案设计)劝学 要点：了解荀况对学习的意义、作用和态度的论述；认识学习的重要性。比喻、对比手法。 第一课时： 一、 作者简介（见资料） 二、 听录音，注意一些字的读音。 三、 学生翻译。 四、 重点提示： 1、 劝：积极地鼓励，非消极地劝阻。“劝业场”。 2、 通假字：輮，有，暴，知，生。 3、 活用字：日，水，上，下，六跪而二螯 4、 定语后置句（两句） 5、古今异义：君子今与学问无关；彰欲盖弥彰，此地无银三百两，隔壁王二不曾偷。假借助，利用，久假不归。黄泉黄泉路上无老小。寄托安身；今义为“把理想、希望、感情等放在某个人身上或某种事物上”。 6、归结多义字：于，之，焉，而，非，疾，无以（另外查阅语文知识手册） 7、成语：青出于蓝胜于蓝父子对话“蓝蓝的天”“天天的蓝”；“青出于蓝胜于蓝”“一代更比一代蓝”；锲而不舍，积善成德 五、有争议的地方： 1、参省乎己san三，表示多数。论语里有“吾日三省吾身”句。 2、舆，原指车箱，后泛指车子，也指轿子。 六、做课后练习和优化设计相关内容。解说荀子名言（见优化设计）。 第二课时： 一、 检查朗读情况。 二、 思考： 1、 本文最能体现学习重要性的一句是什么？该怎么评价？ 2、 作者“学而知之”的观点在本文的哪些地方有所体现？ 3、 本文简述了怎样的学习方法？ 4、 本文的比喻有哪几种形式？采用这些有何好处、 5、 有哪些对比？作用？ 三、 解答（略） 四、 默写。 第三课时： 一、 列提纲，指导背诵： “学不可以已。”意义（提高；改善）博喻 作用弥补不足 方法态度积累；坚持；专心正反论证 蓝加工青 水冷冻冰引申客观事物经过一定的变化过程都会有所发展提高。 人经过学习提高发展。 木轮；木直；金利客观事物人工改造改变原状； 人博学“知明而行无过矣” 思学；望博见；招远；呼彰；假舆马致 舟楫绝 “善假于物”弥补不足，达到目的。常人君子。 积累：先正面土山兴；水渊生；善德圣心备。 后反面跬步无以至；小流无以成） 积少成多人圣心备焉。 坚持：先反面骐骥与驽马；舍与不舍 客观事物的好坏不是成功与否的唯一条件。天赋并不能决定一切。“舍之”与“不舍”，结果相反。 -专心：蚓用心；蟹躁 条件好坏，也不能决定一切。 二、作练习。 秋水 要点： 1、 在掌握字词的基础上背诵课文； 2、 了解庄周及其哲学思想，准确把握文章的思想内容； 3、 重点理解“径流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语；了解“非则”和“见于”两种固定句式。 课时：2 第一课时： 步骤： 一、导语设计：背诵登鹳雀楼“白，黄，欲，更。”这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句则十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中已有所阐述，下面我们就学习选自庄子的秋水。 二、 读课文，注意一些字的读音，串译： 秋水时至sh时令、季节；按时（名词作状语） 百川灌河gun注入黄河；四川，河流，川流不息；一马平川，平地。泾流通“径”jngli畅通无阻的水流； 两涘渚崖之间涘，s水边。渚，zh水中的小块陆地。辩，通“辨”。 以天下之美为尽在己美，美景。形容词活用为名词。 顺流而东行东，名词作状语。东面而视面向东看。 至于到了。 旋其面目xun掉转。面目，脸。今义：脸的形状，相貌。 望洋向若而叹wngyngru仰视而望的样子。望洋兴叹（原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何）。 闻道百定语后置。 以为莫己若者，我之谓也宾语前置。 少轻：小看，轻视。 始吾弗信，起初；于是焉河伯始旋其面目，才。 睹子之难穷也nn难以。 非则如果就，殆，di危险。 见笑于大方之家深明大道的人或专通某种学问的人。今指不吝啬；自然，不拘束。贻笑大方。 三、 再读课文，疏通文意，理清思路。 1、主旨：宇宙广阔，人类渺小，知识、作为有限，故不能安于现状，故步自封，而应不断学习。 2、以什么方式体现的？ a、景物描写对比阐明：先写黄河的壮阔“百川灌河”、“两涘渚崖之间，不辩牛马”；后写北海的无穷“难穷”“不见水端（尽头）”。 b、人物前后态度对比。“欣然自喜，以天下之美尽在己。”沾沾自喜，得意非凡。后来望洋兴叹，幡然醒悟，卑微自谦。 注意河伯的心理变化过程： 1、 自大“欣然自喜，以天下之美尽在己寥寥数语，把河伯踌躇满志的心情和夜郎自大的神态描绘得神形俱现；特别是其中的“尽”字，更富有神韵，因为它不仅表现了河伯的狂妄自大，而且形象地概括出了一切少见多怪的浅薄人物志得意满的共同心理特征。 2、 自叹“东面而视”时，满眼所触及的是无边无际的茫茫海水，这和“不辩牛马”显然属于不同的层次，无疑有天壤之别。其有自知之明，顿觉自己的见识局于一隅，不禁自叹。 3、 自惭“始吾弗信”，惭愧自己的浅薄。 4、 自省“殆”，阐明骄