希腊先哲的精神觉醒.ppt

希腊先哲的精神觉醒 文艺复兴 启蒙运动 起源 复兴 成熟 公元前5世纪中叶- 从神灵和自然控制下觉醒 公元1417世纪 从基督教神学束缚中解放出来 公元17-18世纪 从封建专制和等级特权中解放出来 三次思想解放运动 人文精神 德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的著作历 史的起源和目标将人类文明史划分为四个时期 史前时代：有文字记载之前的时代 古代文明时代：亚非拉四大古代文明时代（人类的 精神处于神的统治之下） 轴心时代：前8世纪至前3世纪（相当于春秋战国 时），异地同时发生的人类文明的精神重大突破时 期，各个文明都出现了伟大的精神导师（哲学家、 创教先知和世界性宗教产生），人类的精神觉醒的 时代。 科技时代：近现代的科技革命 知识拓展 第5课西方人文主义思想的起源 课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述 理解人文精神的内涵 考纲考点：西方人文精神的内涵 古代世界的三个相隔很远的地区，在 大约同一时候都开展着高度的哲学活 动。当希腊人正在探讨物质世界的性 质、印度思想家正在思考灵魂和神的 关系时，中国的圣人正试图去发现人 类社会和贤明政治的根本原则。 伯恩斯世界文明史 知识拓展 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 -公元前5世纪中叶 公元前公元前8 8、9 9世纪的希腊神话时代世纪的希腊神话时代 ，人们称宙斯是众神之王，人类之，人们称宙斯是众神之王，人类之 王，人们按神谕安排事情。王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” -泰勒斯(公元前6世纪) 神、自然、人神、自然、人 哲学(philosophy)一词，起源 于古希腊词语“philo” (“热爱”) 和“sophia” (“智慧”)。哲学本 意就是“爱智慧”，哲学家是“热 爱智慧的人”。 按照古希腊思想家亚里土多德的看法 ，哲学的产生需要如下三个条件：其 一，惊异，即看到事物有惊异感，有 提出问题、穷根究底的能力；其二， 闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件 ；其三， 自由，即思考的自由。 人文精神人的思想意识、思维习惯 和心理活动中的人文主义倾向。 人文主义思想的内涵： 肯定人性尊严（以人为本，人的价值、尊严、权威 ） 尊重人的理性 追求思想自由 概念解读 n 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛 苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好 处，邪恶则总会给人带来坏处 。 认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏 格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇 、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文 主义的内涵。 苏格拉底和智者的异同 同：都以人和人类社会为探索的主题； 强调人的价值，否认绝对权威。 异：智者学派为达到目的而不择手段，完全从个 人的角度和利益出发，强调人的感性，忽视道德 ，追求功利； 苏格拉底强调人的理性，重视伦理道德和道德教 育，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。 苏格拉底（前469前399） 孔子（前551前479） 东西方两位先圣有何异同之处？ 参考【同】1、他们出生的时代很接近；2、他们 都述而不作，理论皆散见于学生的著作中；3、 都是思想大师，都关注人的修养和道德；4、把 人类及其社会作为探究的课题；5、体现人文精 神，注重人性等等 参考【异】孔子从君主统治出发，根本上是压制 了人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中地位 权利责任，有利于个性的发展。 材料一 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的 每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和 改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” 苏格拉底 材料二 子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁。” 论语 修身、齐家、治国、平天下 礼记大学 结合所学，说明古希腊先哲的思想是西方人文精 神的滥觞（起源）。 1、自然哲学： 2、智者学派： 3、苏格拉底： 4、柏拉图 4、亚里士多德： 方向贡献 探讨自然 认识社会 认识人自己 百科全书式 产生了自主意识 构成人文精神的 基本内涵 使哲学成为研究“ 人”的学问 把理性精神发展 到顶峰 自然哲学： 智者学派： 苏格拉底： 亚里斯多德： 古希腊人产生了自主意识（理性） 人文精神起源 使哲学成为研究“人”的学问 把理性精神发展到顶峰 希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞 智者学派重功利， 强调人的感性 苏格拉底重道德， 强调人的理性 柏拉图重理性， 强调人的思考 亚里士多德重思考 强调人的创新 人性的复苏是文艺 复兴的核心理念 理性的弘扬是启蒙运 动的核心理念 为何说希腊先哲思想是西方人文精神的滥觞？ 自然哲学家自然哲学家运用自己的智慧去探究自然奥秘，运用自己的智慧去探究自然奥秘， 打破传统束缚，标志古代西方人的打破传统束缚，标志古代西方人的精神觉醒精神觉醒。 智者学派智者学派强调人的价值、人的决定作用，构成强调人的价值、人的决定作用，构成 了古希腊了古希腊人文精神人文精神的基本内涵。的基本内涵。 苏格拉底苏格拉底使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学的学 问，他崇尚知识和自由探索的问，他崇尚知识和自由探索的理性精神理性精神，对后世，对后世 西方哲学产生了深远影响。西方哲学产生了深远影响。 亚里士多德亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，使哲学真正成为一门独立的学科， 把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 总之，希腊先哲思想对西方人文精神的发展起了总之，希腊先哲思想对西方人文精神的发展起了 不可估量的作用，不可估量的作用，“言必称希腊言必称希腊”也说其思想的也说其思想的 重要地位。所以，希腊先哲的思想是西方人文精重要地位。所以，希腊先哲的思想是西方人文精 神的滥觞。神的滥觞。 自然哲自然哲 学派学派 智者学 派 苏格拉 底 认识社会 ，重人的 价值 认识自己 ，重知识 与美德 亚里士 多德 认识人的 思维，重 理性精神 认识自然 ，重人的 觉醒 古希腊人文精神发展 人文精神 东西方人文精神的差异 苏格拉底是典范的雅典公民，他从根本上维护 民主政权的利益。而他却被民主政权通过公民 大会表决处死； 商鞅是秦国最得力的臣民，他建立了秦国集权 的威严，但他却被新君主处死。 不同的国家，有不同的风俗文化， 中西方人文精神的内涵存在极大差异。 中国培养臣民，西方培养公民 中国注重统一皇权，西方注重个性民主 德国雅斯贝尔斯在德国雅斯贝尔斯在历史的起源与目标历史的起源与目标 一书中说，公元前一书中说，公元前800800年至公元前年至公元前200200 年之间，是人类文明的年之间，是人类文明的“ “轴心时代轴心时代” ”。这。这 段时期是人类文明精神的重大突破时期段时期是人类文明精神的重大突破时期 。在轴心时代里，各个文明都出现了伟。在轴心时代里，各个文明都出现了伟 大的精神导师大的精神导师古希腊有苏格拉底古希腊有苏格拉底 中国有孔子、孟子中国有孔子、孟子他们虽然远他们虽然远 隔万里，但却有许多相通的地方。隔万里，但却有许多相通的地方。 JYL20 5 5、阅读下列材料：、阅读下列材料： 材料一材料一: : 人是万物的尺度人是万物的尺度, ,是存在的事物存在的尺度是存在的事物存在的尺度, ,也也 是不存在的事物不存在的尺度是不存在的事物不存在的尺度 材料二材料二: :凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不 应该去想应该去想, , 不应该去做不应该去做, ,哪怕受到当权者或者任何法庭哪怕受到当权者或者任何法庭 的强迫的强迫, ,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生 活是不值得过的。活是不值得过的。 回答：回答： (1) (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别材料一反映了哪一人文主义思想派别? ?其意义何在其意义何在? ? (2) (2) 材料二反映了哪一代表人物的主张材料二反映了哪一代表人物的主张? ?其核心主张是其核心主张是 什么什么? ? 智者运动。把人置于世界和社会的中心，推动人类自我智者运动。把人置于世界和社会的中心，推动人类自我 意识的觉醒。意识的觉醒。 苏格拉底。尊崇理性和思想自由。苏格拉底。尊崇理性和思想自由。 苏格拉底的哲学观点是什么？ 材料一 苏格拉底一个重要的命题是“美德即知识”，他认 为一切美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的 本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识 辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人 与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识， 勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己的 知识；因此，知识是一切美德共有的东西。 材料二 “认识你自己”。“我只知道一件事，就是我一无 所知” “最优秀的人就是你自己” 材料三 “唯有理性最为可贵” 。“未受考验的生活不值 得过的” 推崇理性推崇理性 美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德，反对功利美德即知识，真理智慧正义勇敢节制都是美德，反对功利 材材 料料 探探 究究 认识你自己认识你自己 思想家主要观点主要贡献（地位或影响 ） 万物皆由水生成。 人是万物的尺度。树立人的尊严；人文精神萌发 。 “认识人自己” “知识即美德” 哲学成为真正研究“人”的学问。 真理高于一切 创立逻辑学；使哲学成为独立 学科；理性精神达到顶峰；希 腊哲学集大成者。 标志精神觉醒， 西方“哲学之父”。 泰勒斯 苏格拉底 亚里士多德 普罗塔格拉 万物的存在与否，事物的形态性质万物的存在与否，事物的形态性质 ，全在于，全在于人人的感觉。的感觉。 你怎样理解 你怎样理解“ “人是万物的尺度人是万物的尺度” ”这句话的这句话的 含义含义？黑格尔说：？黑格尔说：“ “这是一句伟大的话这是一句伟大的话。” ”与与 以前的哲学家的研究相比，这句话的以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之伟大之 处处在哪里？在哪里？ 人人才是衡量事物的标准。才是衡量事物的标准。 把把“人人”作为研究的作为研究的中心中心，是西方人文，是西方人文 主义的最初表现。主义的最初表现。 过分强调个人主观感受，主观主义和过分强调个人主观感受，主观主义和极极 端个人主义端个人主义。 （伟大之处）：（伟大之处）：肯定和强调肯定和强调人人的价值，将的价值，将人人 置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自 然统治下然统治下人类自我意识人类自我意识的的第一次觉醒第一次觉醒，是西，是西 方人文精神的方人文精神的滥觞滥觞。 求知是人类的本性。没有一个人能全面 把握真理，最初偏离真理毫厘，到头来 就谬之千里。 亚里士多德 逻辑学(英文logic的音意合译)是关于思 维形式及其规律的科学。亚里士多德把 它看做哲学的一部分，提出归纳与演绎 两种方法。前者由个别到一般，后者由 一般到个别，逻辑思维的重点在于后者 。这种思维方