《后赤壁赋》ppt教学.ppt

Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 写作背景 前后赤壁赋都写于苏轼被贬黄 州期间，一个写于元丰五年（1082）“ 七月既望”，一个写于同年“十月之望”， 前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究 竟有何不同及联系呢？现在，就让我们 带着这个疑问学习后赤壁赋。 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 是岁十月之是岁十月之望望，步自雪堂，将归于，步自雪堂，将归于 临皋。二客临皋。二客从从予，过黄泥之予，过黄泥之坂坂。霜露。霜露既既 降，木叶尽降，木叶尽脱脱。人影在地，仰见明月，。人影在地，仰见明月， 顾顾而而乐乐之，行之，行歌歌相答。相答。已而已而叹曰：叹曰：“ “有客有客 无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜 何？何？” ”客曰：客曰：“ “今者今者薄薄暮，举网得鱼，巨暮，举网得鱼，巨 口细鳞，口细鳞，状状似松江之鲈，似松江之鲈，顾安所顾安所得酒乎得酒乎 ？” ”归而归而谋诸谋诸妇。妇曰：妇。妇曰：“ “我有斗酒，藏我有斗酒，藏 之久矣，以待子之久矣，以待子不时之须不时之须。” ” Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 是岁十月之是岁十月之望望，步自雪堂，将归于临皋。二客，步自雪堂，将归于临皋。二客从从予，予， 过黄泥之过黄泥之坂坂。霜露。霜露既既降，木叶尽降，木叶尽脱脱。人影在地，仰见明月。人影在地，仰见明月 ，顾顾而而乐乐之，行之，行歌歌相答。相答。已而已而叹曰：叹曰：“ “有客无酒，有酒无有客无酒，有酒无 肴，月白风清，如此良夜何？肴，月白风清，如此良夜何？” ”客曰：客曰：“ “今者今者薄薄暮，举网得暮，举网得 鱼，巨口细鳞，鱼，巨口细鳞，状状似松江之鲈，似松江之鲈，顾安所顾安所得酒乎？得酒乎？” ”归而归而谋谋 诸诸妇。妇曰：妇。妇曰：“ “我有斗酒，藏之久矣，以待子我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须不时之须。” ” 掌握字词掌握字词 从：跟随，跟从从：跟随，跟从既：已经既：已经 脱：凋落脱：凋落 顾：环视顾：环视乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐为乐 歌：动词，作歌歌：动词，作歌 已而：不久已而：不久 安所：到哪里安所：到哪里谋：商量谋：商量诸：兼词，之于诸：兼词，之于 不时之须：预料不到的时候，不时之须：预料不到的时候，“ “须须” ”通通“ “需需” ” 薄：迫近薄：迫近 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 起雅兴而游起雅兴而游一、游前一、游前 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江 流有声，断岸千尺。山高月小，流有声，断岸千尺。山高月小，水落石水落石 出出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。曾日月之几何，而江山不可复识矣 。予乃。予乃摄衣摄衣而而上上，履巉岩履巉岩，披披蒙茸，蒙茸，踞踞 虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷 之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸， 草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦 悄然悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也 。反反而登舟，放乎中流，听其所止而休而登舟，放乎中流，听其所止而休 焉焉。 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千 尺。山高月小，尺。山高月小，水落石出水落石出。曾日月之几何，而江山不可复。曾日月之几何，而江山不可复 识矣。予乃识矣。予乃摄衣摄衣而而上上，履巉岩履巉岩，披披蒙茸，蒙茸，踞踞虎豹，登虬龙虎豹，登虬龙 。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然 长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然悄然而悲，而悲， 肃然而恐，凛乎其不可留也。肃然而恐，凛乎其不可留也。反反而登舟，放乎中流，听其而登舟，放乎中流，听其 所止而休所止而休焉焉。 水落石出：江水下落，礁石露出水面。后比喻事水落石出：江水下落，礁石露出水面。后比喻事 情真相大白情真相大白 上：名词活用为动词，上岸上：名词活用为动词，上岸履：踩履：踩 巉岩：高峻险要的岩石巉岩：高峻险要的岩石 披：分开披：分开 悄然：忧愁的样子悄然：忧愁的样子 反：通反：通“ “返返” ” 听：听凭听：听凭 踞：蹲坐踞：蹲坐 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 二、游中二、游中历幽景而恐历幽景而恐 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 时夜将半，四顾寂寥。时夜将半，四顾寂寥。适适有孤鹤，横有孤鹤，横 江江东东来。翅如车轮，来。翅如车轮，玄玄裳裳缟缟衣，衣，戛然戛然长长 鸣，掠予舟而鸣，掠予舟而西西也。须臾客去，予亦就也。须臾客去，予亦就 睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下 ，揖予而言曰：，揖予而言曰：“ “赤壁之游乐乎？赤壁之游乐乎？” ”问其问其 姓名，姓名，俛俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣而不答。呜呼噫嘻！我知之矣 ，畴昔畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶之夜，飞鸣而过我者，非子也耶 ？道士？道士顾顾笑，予亦笑，予亦惊寤惊寤。开户视之，不。开户视之，不 见其处。见其处。 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 时夜将半，四顾寂寥。时夜将半，四顾寂寥。适适有孤鹤，横江有孤鹤，横江东东来来 。翅如车轮，。翅如车轮，玄玄裳裳缟缟衣，衣，戛然戛然长鸣，掠予舟而长鸣，掠予舟而西西 也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹 ，过临皋之下，揖予而言曰：，过临皋之下，揖予而言曰：“ “赤壁之游乐乎？赤壁之游乐乎？” ” 问其姓名，问其姓名，俛俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴畴 昔昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾顾笑，笑， 予亦予亦惊寤惊寤。开户视之，不见其处。开户视之，不见其处。 适：恰好适：恰好 东：向东，名词作状语东：向东，名词作状语 西：向西，名词作状语西：向西，名词作状语 玄：黑中带红玄：黑中带红 俛：通俛：通“ “俯俯” ” 顾：回头看顾：回头看 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 三、游后三、游后 逢孤鹤而梦逢孤鹤而梦 梦道士而惊梦道士而惊 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 理清思路理清思路 起雅兴而游起雅兴而游 历幽景而恐历幽景而恐 梦道士而惊梦道士而惊 逢孤鹤而梦逢孤鹤而梦 乐乐 悲悲 怅怅 游前游前 游中游中 游后游后 （幽静宁谧）（幽静宁谧） （阴森险峻）（阴森险峻） （亦真亦幻）（亦真亦幻） 后赤壁赋后赤壁赋 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 研读课文，探讨主旨研读课文，探讨主旨 （1 1）季节不同，景物相异）季节不同，景物相异, ,触景生情触景生情, ,从而从而 联想到自己一生大起大落联想到自己一生大起大落 （2 2）只身一人登山，无友人相伴）只身一人登山，无友人相伴 （主观（主观 的精神寂寞）的精神寂寞）, ,精神上的孤苦无告。独游的精神上的孤苦无告。独游的 豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于 是长啸。是长啸。 1 1、在游赤壁的过程中，作者何以会悲？在游赤壁的过程中，作者何以会悲？ Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 明确：明确： “ “我知之矣我知之矣” ” “ “之之” ”指的是鹤乃道士所化。指的是鹤乃道士所化。 鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超 凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风 ，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩 于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之 人可以化而为鹤。所以人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘鹤是超然物外，随缘 任化的道家精神的象征。任化的道家精神的象征。 2 2、前赤壁赋前赤壁赋中作者在游览赤壁时的情感变化中作者在游览赤壁时的情感变化 是以乐始以乐终，那么是以乐始以乐终，那么后赤壁赋后赤壁赋中作者的情绪中作者的情绪 在悲恐之后的发展是怎样的？在悲恐之后的发展是怎样的？ Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一 情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，情节暗示作者希望在精神上升腾入自然， 将自己升华而与大自然合为一体的旷达之将自己升华而与大自然合为一体的旷达之 思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体 。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不 可分。可分。 尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实， “ “奋厉有当世之志奋厉有当世之志” ”、“ “致君尧舜致君尧舜” ”，但每当，但每当 其政治上遭遇挫折失意，他便会其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思从老庄思 想寻求精神上的自我超脱。想寻求精神上的自我超脱。 （旷达（旷达不因外物的得失荣辱所累）不因外物的得失荣辱所累） Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 明确：明确： 梦是一种追求，但是现实是所追求梦是一种追求，但是现实是所追求 的未必能获得的未必能获得。“ “不见其处不见其处” ”表明作者内表明作者内 心面对前途、理想、抱负的迷茫心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同，如同 茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深 长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家 的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛 盾的思想是其复杂感情的真实体现。盾的思想是其复杂感情的真实体现。 3 3、你又如何理解作者在梦鹤化为道士、你又如何理解作者在梦鹤化为道士 后又增添醒来寻找道士一笔？后又增添醒来寻找道士一笔？ Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 理清思路理清思路 起雅兴而游起雅兴而游 历幽景而恐历幽景而恐 梦道士而惊梦道士而惊 逢孤鹤而梦逢孤鹤而梦 乐乐 悲悲 怅怅 游前游前 游中游中 游后游后 （幽静宁谧）（幽静宁谧） （阴森险峻）（阴森险峻） （亦真亦幻）（亦真亦幻） 后赤壁赋后赤壁赋 寻求超脱而不得寻求超脱而不得 矛盾困惑 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 前赤壁赋前赤壁赋 Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 客曰：客曰：“ “月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之 诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁 乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破 荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌 旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄 也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之 上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏 樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨 游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响 于悲风。于悲风。” ” Date该课件由【语文公社】 友情提供QQ ：764723079 苏子曰：苏子曰：“ “客亦知夫水与月乎？逝者如客亦知夫水与月乎？逝者如 斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消 长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不 能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆 无尽也。而又何羡乎？且夫天地之