马克思生态思想及意义.doc

科目名称：生态伦理学导论论文题目： 马克思生态思想及意义学号：2013413601姓名：郭子英院系全称：历史文化学院专业名称：历史学马克思生态思想及意义马克思生态思想作为人类遵循人和自然和谐发展客观规律而取得的物质与精神成果总和的生态文明，其核心就是人与自然和谐共生、良性循环。这是马克思恩格斯生态文明思想的核心理念。 生态问题不仅是社会问题,也是政治问题。马克思主张把生态环境问题放到资本主义社会现实中去考察,强调把人的全面解放与社会的解放、自然的解放统一起来。资本主义制度是阻碍生态文明的根本原因,因为它的生产方式决定了要最大限度地追求利润,这样也必然要对自然环境进行破坏。在资本家为了直接的利润而从事生产和交换的地方,他们首先考虑的只能是最近的、最直接的结果,根本不会估计到环境的恶化、资源的浪费和经济社会发展的失衡。马克思描述了资本主义生产对土地资源的破坏过程,“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势,这样一来,它一方面聚集着社会的历史动力,另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换,也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地,从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。”他根据西欧和北美资本主义农业发展的现状和趋势,进一步总结出,资本主义农业的发展在一定时期内大大提高了土地肥力,但是同时严重破坏了土地肥力的持久源泉。所以,资本主义的生产方式必然要酿成生态危机。马克思认为,人们必须把人与自然的物质变换进行合理的调节和控制,要对资本主义制度进行彻底的变革,用公有制代替私有制,从而使人与自然的紧张关系得到最终的解决。 马克思的生态思想是以实践为基础的科学理念,体现了人与自然并重的生态观,强调生态环境的可持续性,其生态思想总是与当时的历史环境联系在一起,因而马克思的生态思想也具有明显的时代性。实践是人所特有的对象性活动,是人类的生存方式。在马克思主义哲学中,实践是指人能动地改造客观世界的物质活动,是人所特有的对象性活动。马克思认为,正是因为被融入了实践因素,自然也成为了社会的、历史的自然即人化的自然。马克思主义哲学中所讲的“自然”也包括生态自然。在人类进化历程中,生态不断地被人的实践活动所改变。马克思认为,与人相对的自然是人通过劳动创造、占有和再生产的自然,是人化的自然。人把自然纳入劳动过程,作为“劳动的自然要素”或“劳动本身的要素”。因此,整个世界历史“不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程”。所以,生态环境源于人类的实践作用。人类对于自然的实践尽管会给生态文明带来消极影响,但是马克思恩格斯更多还是重视实践在生态文明中的积极作用。马克思断言,我们周围的感性世界(自然界)决不是开天辟地以来就存在的始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果。在生态进化的过程中不管是生态文明的形成,还是生态危机的出现,实践始终扮演着重要角色。只有通过实践,社会才能在自然接受改造的过程中获得进步。 马克思生态文明思想的精髓对当代中国的生态文明建设具有指导意义。在经济全球化背景下,资本主义国家通过资本的全球化运作,促使本国高能耗工业向不发达国家转移,让全世界发展中国家为他们的环境买单。他们通过生态危机来转嫁制度本身固有的缺陷导致的经济危机,使得资本主义对生态的破坏更加隐蔽。在新的历史时期,坚定走中国特色社会主义道路的必胜信念,对于建设生态文明尤为重要。我们所坚持的中国特色社会主义,虽然离人类最终要实现的共产主义,也就是生态文明的最终归宿还相当遥远,但它是实现生态文明的必由之路,要建设生态文明必须坚定不移地走中国特色社会主义道路。生态文明建设强调适度消费、环境共生的城市文明境界,而且更加强调公平原则。生态文明包括人与自然之间的公平、当代人之间的公平、当代人与后代人之间的公平。资本主义的本质决定了资本主义不可能停止剥削,因此只有社会主义才能实现社会公平,解决环境问题。就连资本主义国家中“一切要求社会进步的政治力量也在努力研究和宣传社会主义,努力为消除资本主义社会的各种不公道、不合理现象直至实现社会主义革命而斗争”。社会主义社会是消灭了阶级剥削和阶级压迫的社会,是广大劳动人民当家作主的社会,人民群众在经济、政治、文化、社会等各方面处于平等地位,享有同等权利。在建设中国特色社会主义的过程中,人们将自觉地对唯利是图、急功近利、目光短浅的生产方式和经济行为实行彻底的变革,同时对涉及生态的伦理观念、道德意识和行为方式进行自我反省和调整,始终保持清醒的头脑,保持人的发展与自然环境的和谐状态,保证经济与社会的协调共进,推动生态文明持续健康地发展。马克思关于生态发展的世界历史趋向揭示出,要解决生态问题必须坚持生态治理的国际化,即生态治理要具有“世界历史眼光”。随着经济全球化进程的加速,全人类的发展和命运越来越紧密地联系在一起。任何一个国家的经济发展都不可能不受其他国家的影响,任何一个国家也不可能单独解决经济发展所面临的环境问题。经济发展没有国界,生态治理不分区域。如果其他国家不同时采取相应行动,任何一个或几个国家的环保努力都将劳而无功。建设生态文明,我们应在更深层次和更广范围内达成全球共识。实现生态治理的国际化,一方面,发达国家应率先垂范,勇于承担责任,树立可持续发展的理念。大部分发达国家在工业化过程中所造成的污染成本被全世界所分担。发达国家将国内的重污染产业向欠发达国家转移的同时,却不鼓励向欠发达国家转移节能环保的技术和设备,甚至还不能兑现对发展中国家所做出的环保承诺。生态问题的解决需要把全人类的共同利益看得高于狭隘的民族或国家利益。发达国家要在联合国的框架内,成为建设生态文明的榜样。积极建立能够真正有效监督和约束各国处理生态问题的国际机构或组织。另一方面,国家之间要不断加强技术合作和交流。马克思恩格斯曾指出,依靠科学技术发明、新的生产工具、新的工艺方法,可以有效地减少废物的生产,从而减少环境的污染。他们指出,废料的减少“取决于原料本身的质量。而原料的质量又部分地取决于生产原料的采掘工业和农业的发展”。科学技术是一把双刃剑,在资本主义生产方式下,科学技术成了破坏生态环境的加速器,但随着科技自身的发展,它也是解决生态危机的最有效手段。国家之间通过积极寻求国际技术之间的交流与合作,对推进低成本、低代价的绿色产业,实现经济绿色增长有重要意义。总而言之,社会主义的物质文明