浅谈诗歌中的民俗.doc

浅谈诗歌中的民俗湖南省资兴市白廊中心完小 蔡行勇 中国是一个诗歌的国度，在浩瀚的诗歌海洋中有许多美丽的浪花，这些民族文学精华闪烁着永恒的魅力。其中中小学语文教科书中有不少古典诗歌蕴藏着丰富的民俗材料，它对于我们更好地理解诗歌内容和当时的社会风俗，进而体味诗人的思想感情大有裨益。一、 了解民俗可以使我们透彻地理解诗歌内容理解诗歌内容，我们可以逐字逐句地进行疏通。但是，有的诗歌我们要透彻地理解其内容，可以从研究诗歌的民俗入手。例如，王安石的元日：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中的“屠苏”，指屠苏草泡的酒。旧时风俗，除夕用屠苏泡酒，元旦全家欢饮屠苏酒，据说可避温疫。“桃符”，旧时迷信习俗，春节前在桃木板上画神萘、郁垒二神，挂在门上，用以避邪。原诗的意思是：在爆竹声中一年过去了，大地更新，春风送暖，人们兴高采烈，全家围在一起欢饮屠苏美酒。朝霞照亮了千门万户，好像披红挂彩；人们争先恐后地换上新的桃符，除旧迎新。这首诗，借人民群众庆新年的欢乐场面，抒发了作者变法取得初步成功后的心情。二、关注民俗可以从诗歌中理解当时的社会风俗古典诗歌中的民俗反映了当时的社会风俗。如：古代社会的生活基本上是男耕女织，各尽本职。但农忙的时候农活较多，一般都是全家人上阵。南宋诗人范成大的四时田园杂兴共六十首，描述了农村各个季节的生活风貌和劳动场景。其中有一首诗：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写的是农忙季节男男女女投身农事活动的情景，连儿童也是勤劳的。全诗语言自然清新，明白如话。再如唐代诗人白居易的叙事诗观刈麦写的也是这种举家忙于农事的辛劳情景：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”五月是麦收的季节，这一家农民为了珍惜夏天昼长光阴，能够多干点活，全家人都参加收割麦子的劳动，多么忙碌啊！三、 探究民俗可以让我们体会诗人表达的思想感情诗歌在刻画人物和描述事件中，常引入民俗，驰骋着丰富的想象和强烈的情感，把实际生活加以提高。例如：王维的九月九日忆山东兄弟诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首怀乡思亲的诗篇，道出了离乡背井人们的思亲情怀，历来为人们所传诵。诗中的“茱萸”，是一种香味植物。古俗农历九月九日重阳节，这一天家人团圆登高，要在臂上佩戴茱萸，头上插满茱萸，饮菊花酒，就能避邪驱疫，健康长寿。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”流落异乡的游子，不能与家人团聚，心情寂寞惆怅多么无奈啊！如果不探究古人重阳登高头上插茱萸的习俗，读者恐怕体会不到作者思乡怀亲的悲苦寂寥的心情。小学语文课程标准实验教科书六年级下册（语文版）语文乐园二选编的唐代诗人韩翃的寒食，这首诗以寒食节为题材描绘了京城长安的暮春景色。“寒食”是我国古代一个传统节日，在清明前一天或两天，是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念心系百姓而“割股奉君”的贤臣介子推而定的。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，寒食便成为游玩的好日子。寒食节那天，诗人韩翃在长安街漫游，被眼前的景色迷住了，一直游玩到暮色降临。晚上，皇宫里闪出一团团烛光，亮亮堂堂的；而宫外却是一片漆黑，埋在深深的暮色里。韩翃感慨万分，提笔写下寒食。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”表面上是写寒食节皇帝赐火，实际上是讽刺当权者。韩翃的这首诗，似颂实讽，明扬暗抑，讽刺了封建皇帝对上层贵族及近臣的偏宠，揭露