笔耕纸境铸师魂.doc

笔耕纸境铸师魂关 键 词：赤壁怀古 文房四宝 仗义豪爽 博才众长 书艺细胞 悟性 修心养性 笔耕纸境 妙笔生花内容摘要：本文的笔者大彻大悟。从几十年如一日的临池阅历出发，淋漓尽致地阐述了理智思考的方方面面，以飨雅俗分崩离析的两极化发展读友，深思熟虑之余，深思猛醒之间，更加引人入胜。中华教坛当前新人辈出，这里所说的所谓新人大抵可分为两种类型。第一种新人因循守旧，赤壁怀古，他们以古先贤为楷模，大力破解文房四宝的运作密码，不懈铸造前无古人，后无来者的传世奇迹；并且以此为契机修身养性，兢兢业业，正气浩荡和仗义豪爽便是他们的浓缩版写照。第二种新人随波逐流，盲目追风，沦陷进时势发展的波澜漩涡，苦苦追寻，突围无望，不能自拔。有些人甚至像被粘板吸引住腿脚的苍蝇，左右挣扎，与事无补。他们整天整夜废寝忘食地坐在微机前，双手的握笔功能退化了，甚至于办公室前找不到笔和纸，不得不说第二种人堪称时势的悲哀，请试想他们视力衰竭，头晕脑胀，怨愤连天，坐卧不安，喷云吐雾，失控熬夜，昏昏然不可终日，此皆败类者也！我从学堂起步，又反刍教业，从不敢玩世不恭，谦虚谨慎，博学笃行，与毛笔以及硬笔都结下了不解之缘。尤其是软毫笔管，我把她视作掌上明珠，手笔捆绑，形影不离，大力开采中华民族的旷世瑰宝，以临贴为重要举措，以博采众长为熔炉，意图自成一家，独领风骚。但命运阻碍着提升超越的步履，家族纷扰，双子生计，如同五花大绑将我的身心团团围困，妄图我束手就擒，但我没有投降，以惊人的毅力把这门手艺发扬光大，另特值得一说的是吾辈淡泊明志，宁静致远，视名利如粪土，用修心养性自勉，滴水穿石，聚精会神，全神贯注，孤注一掷，我在这上面得力不菲，信念十足，热火朝天，百折不挠，愈挫愈勇。在怀古与创新的悖论之间，我倡导古今兼备，因为怀古是基石，创新是超越。没有临贴的深沉积淀，想创新另一番天地简直是痴人说梦，本末倒置，贻笑大方，必定误入歧途，越陷越深，但反过来说，永远置身于古人的字帖阴影下面，自我作品的风采势必经不住雅俗共赏的检阅，更不会招来标新立异的佳境。书法又称笔法，与自我的悟性成正比例关系递增，不一定要天天潜游浩瀚墨海，但悟性必要与时俱进，跟上时代步伐，紧扣时脉搏，要想铸造前无古人，后无来者的滔天意境，一定要亮出自我，找准自我坐标，树立效仿标杆，向着尽善尽美的高远境界挺进。书法（特别是毛笔书法）博大精深，源源流长，但是一分悟性，十分进步；一分勤劳，事半功倍，只要坚持有效的练习习惯，注重与书友们的研讨切磋，成就功名只是时间的先迟问题，有魄力不限量。书法的现象铺天盖地，处处留心皆学问，三人行必有我师，与其在书法殿堂的门窗外左右来回踱步，犹豫不决，磨蹭徘徊，还不如一不做二不休把书法事业推向全新高洁境遇，与诸位一决雌雄，岂不快哉！诚然，我们理应做第一种新人，做求真向善维美的典范，才能在历史的长河中昙花一现，精彩谢幕，但我也不可否认书艺细胞的个体差异，有想法的人在当今社会比比皆是，不知诸如此类的想法指向何方，所以就不可一概而论之。一刀切的做法太残忍和不近人情，半途而废的案例太令人惋惜，饱尝墨味的经典又太悲壮催泪，所以做为挥毫泼墨的主子，一定要把握住挥毫的限度，谨防九牛一毛的肤浅探访，又要谨防走火入魔的歧途诱变。用修心养性这个词作比再恰当不过。书法是一味调养命运的佐料，口味淡的人尝不出厚重感觉，口味太厚重的人也势必导致味蕾的退化，适可而止又是一门大学问。提到临贴我有些过敏，因为从古到今先人遗留下来的字帖浩如烟海，没有主见再加上没有参谋，简直不知所措。临贴持久者身上也大有文章可作，何况我班门弄斧等闲之辈呢？有些执著主子，一扪子扎进同一本字帖里就再也不打算走出来，他们认为这本字贴就是他心目中的理想世外桃源，身心大得慰藉，如痴如醉，等到书友提醒时年事已高，力不从心，着实可悲；还有些激情燃烧的笔者，每天把自己活生生地淹泡在砚池里，连吐出来的废气以及代谢出来的汗液都漆黑可染，笔法也不见长足进展；更有甚者每天坚持练笔十来个小时，把自己当作写字的机器，未久便头晕脑胀，腰腿僵直，痛不欲生，有此看来坚持固然可贵，但坚持不一定灵验，坚持的代价太沉重，会把自身压胯的，所以做人不必太古板，我不太赞许刻板出身的派别，学习笔法也如同驯马一般，马棚里的马都丧失了野性与理智，猎豹才是真正的长跑健将。另就我的砚边生活写一段随笔，以飨广众读友。心绪熨贴之时，集齐文房四宝；淡定呼吸，收敛情欲，闭目安神；梦想着挥毫泼墨的淋漓尽致；思考着纸墨渗透交融的爽快；把自我调整成为亲近闲情逸致的“笔杆子”。待自我把墨韵的清香回味通畅了，也看透了墨纸布局的精妙，才开始让笔墨纸砚分工合作，协调运行，相得益彰，未久便能进入得心应手、孤芳自赏的日课佳境。我敬重行楷，敬重那万毫齐铺的痛快，宛如信马由缰地漫游在辽阔平原，心际脑海找不到潜规则的拘禁，找不到假恶丑的阴影，任凭内心的纯真、至善和完美，从手臂涌向手腕，再从手腕流向手指，从手指传达给笔杆，笔杆传达给毫端的墨汁，呈现在光洁柔韧的宣纸上。墨迹从内心的意象中分崩离析自然流露，如同涓涓细流滋润着万顷良田，又如同千丝万缕的电路输送给千家万户绿色能源，源源不断的正能量扩散向浩渺太空，幸甚至极！书法是视觉艺术，也是造型艺术，书者舒也。雅俗共赏大约是视觉冲击的共鸣，赏心悦目是书者与观众都推崇的至高目标。书法人首先要胸腔成型，对所表达的效果有提前的预期，同时更要有应急补救措施，这就是书法人的水平所在。极致版的书家得心应手，心安理得，人笔合一。驾驭笔管甚至驾驭毫端的能力让一般人看了连声称赞其大气磅礴，这些书界泰斗标新立异，让观摹的现场会氛围空前高涨；让目击观众耳目一新，茅塞顿开，胜读十年书，胜临百年贴。我从心底想领教书法奇人的超然风采，聆听其口若悬河，妙语连珠的高谈阔论，我追随书家的激昂热情丝毫不亚于向日葵仰慕太阳，不亚于骆驼切慕流溪。但我毕竟身拴校家，教书育人，度日经月，业余时间看得零金碎玉一般贵重，因为我能趁着闲暇挥毫泼墨，一展身手。每当这些时段，我重拾青春的信念，重温惬意的光顾，这种感觉实在棒极了，美透了。可以这样说，我全身的每一个细胞都在渴盼着书法技艺的浸润，设想着烟酒之徒的荒诞不经，我因书法而高雅，因为书法而圣洁，洁身自好，淡泊明志，宁静致远。此外，我还要强调的是书法是人的第一仪表。做为一个大自然的高级精灵，完全可以低调些，在衣食住行的生活诸要素上艰苦朴素些，但决不应在精神境界上有丝毫破绽。譬如这书法，体现了一个人思想境界的高端艺术追求，字写丑了，一出手包罗万象的身体丑态就一览无余，光天华日之下相当丢丑，这叫煮过火的饺子露馅。尴尬至极，何哉？从功利方面剖析，书法艺术决不允许铜臭味的玷污。有人急功近利，过早地把自我设计成了巧妙糊口裹腹的主子，一辈子过着低贱卑微的生活，因为他的思想境界已经濒临百尺竿头，无法超脱，因此上他只好随遇而安，苟延残喘，将就凑合着维系生计，这是另一层意义上的贻笑天下之大方，只不过一般人看不透，怀疑大气晚成这个成语罢了。所以说急功近利者往往受小生产者思想的愚弄和奴役，过早就屈居人下了，这与放长线钓大鱼者的高瞻远瞩目光大相庭径。是的，一般人都长有健全的双眼，但光圈和焦距的现实差异及指数悬殊让所有知谙内情者瞪目结舌，眼光的长短是导致人们贫富贵贱千差万别的直接诱因。有人在写字时刻意注重纸笔璧合的技艺，写一笔，描两笔，写字的阵势实在生硬造作，而我的做法是刚毅果敢，就像老鹰捉小鸡那样娴熟与自信，用自信主宰笔管，势必会书写出豪迈的气概，这叫大气派。有人说自己的特长在乎独一无二的书法技艺，但真正的行家，行家的绝对化的功成名就是不存在的，学无止境足以说明这个道理，所以还是稍谦卑些的人吃得香，倍受读者青睐和爱戴。另外，纵然自己有书法特长，在现实生活中也完全没必要依赖书法这个行当维系生计，修心养性的定位更确凿些，因为功利心驱使下的人势必演绎成功利和情欲的奴仆，那样活着实在憋屈，何乐而为呢？何乐而扭曲自我呢？损人而不利己之事为什么