抱负——名人名言.docx

抱负名人名言特征码qjdkzuiwufajmrisvzeb 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 柳宗元你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德君子赠人以言，庶人赠人以财。 荀况时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 莎士比亚如果我们想交朋友，就要先为别人做些事 那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。 狄尔治夫人我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 郭小川对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 惠特曼一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 保 罗心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 列夫托尔斯泰我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲自我控制是最强者的本能。 萧伯纳对别人的意见要表示尊重。 千万别说：你错了。 卡耐基勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 伊 索社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 卡耐基我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。 居里夫人我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷锋人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 列夫托尔斯泰我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 歌德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 契诃夫先相信自己，然后别人才会相信你。 罗曼罗兰人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 贝多芬夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 歌德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 保罗我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 高尔基人生是没有毕业的学校。 黎 凯为真理而斗争是人生最大的乐趣。 布鲁诺好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都 德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培 根我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 马克思少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 刘向我们唯一不会改正的缺点是软弱。 奥斯特洛夫斯基骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀况习惯是一条巨缆 我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 梅 茵人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 罗曼罗兰不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 富兰克林呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 毕加索有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 莎士比亚沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 蒙 田人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 弗洛伊德在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 苏格拉底如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶 铸路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! 方志敏思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 毕达哥拉斯凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 屠格涅夫谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 萨迪人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 萨 迪为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! 罗丹人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 萧伯纳不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 萧伯纳受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 西塞罗习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 高 汀容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 但 丁不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 德谟克里特你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 高尔基工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 罗丹应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 伊索心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 伊 索人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 奥斯特洛夫斯基人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 张志新砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 夏明翰在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ 方志敏敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ 方志敏在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 鲁迅几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 伏尔泰决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 歌德生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 杰弗逊人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 艾普利亚谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 歌 德一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 拿破仑始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 孔丘单是说不行，要紧的是做。 鲁迅你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 卡耐基我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。 居里夫人为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。 伏契克信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。 斯特林堡最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 罗曼罗兰不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。 郑板桥巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 契诃夫勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 恩格斯空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 鲁迅信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 雨果一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。 车尔尼雪夫斯基要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 车尔尼雪夫斯基不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 卢森堡人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 艾普利亚追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ 车尔尼雪夫斯基不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 吴运铎过于求速是做事上最大的危险之一。 培根一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 卡耐基杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。 鲁迅少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情. 列宁每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 居里夫人要成就一件大事业，必须从小事做起。 列宁谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的. 涅克拉索夫宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 列宁判断一个人，不是根据他自己的表