马哲复习题(答案版).doc

复习题：一、辨析题（本大题共4小题，每小题各5分，共20分）1、世界统一于存在错误。恩格斯（在反杜林论（哲学篇）一书中明确）指出，存在是一个摸棱两可的命题，因为不仅物质是存在，精神也同样是存在。但是，精神是物质世界的反映。所以，唯物主义观点认为世界统一于物质，而不是存在。认为世界统一于存在其实是杜林的观点，是马克思主义哲学所坚决批判的。有人认为后一句话也是正确的，这无疑是错误的。2、正确意识的根源是客观事物，错误意识则是人的头脑主观自生的这个说法是错误的。马克思主义认为，物质决定意识，意识是对客观存在的反映。意识有正确和错误之分,正确的思想来自于对客观事物的反映，错误的思想同样也是来自对客观事物的反映，只不过，错误的思想是对客观事物的歪曲的、虚幻的反映。3、矛盾就是对立错，矛盾是对立和统一,并不是矛盾就是对立。4、白马非马不对，违背了普遍性和特殊性原理，白马的特殊性，马是普遍性，特殊性离不开普遍性。从哲学上讲,是违背了矛盾的普遍性和特殊性相互联结的原理.矛盾的特殊离不开矛盾的普遍性.世界上的事情无论怎样特殊,它总是和同类事物的其他事情有共同之处,总要服从这类事物的一般规律,不包含普遍性的特殊性是不存在的.5、运动和发展是唯物辩证法的总特征错，不是运动和发展，是连续和发展是唯物辩证法的总特征。6、否定就是新旧事物的“一刀两断”是片面的，1辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。2辩证的否定，即不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是即肯定有否定。3辩证的否定是联系与发展的环节，即克服有保留。7、认识是一个不断反复和无限发展的过程对，1认识过程的多次反复性，2认识过程的无限性8、“没有革命的理论，就不会有革命的运动”对，革命的理论对革命的运动的指导作用9、意识是主观和客观的统一对，意识是对客观事物的主观印象10、利用价值规律的作用，就能自动地实现资源的最优配置错，价值规律能对资源实行配置，是基础配置，并不能实现资源的最优配置，因为市场有自发性、盲目性、滞后性、市场失灵的现象。11、经济基础是社会发展的最终决定力量社会发展的最终决定力量生产力。生产方式的物质内容是生产力，其社会形式是生产关系。（内容决定形式）生产方式是生产力与生产关系的统一。社会发展根本原因由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾运动而推动，但是生产力决定生产关系，生产力是最最最根源社会发展的物质力量。12、垄断是自由竞争的对立物，因而垄断消灭了竞争。错，垄断加剧了竞争，垄断虽然是作为自由竞争的对立物而产生的，但垄断没有也不可能消除竞争，而是与竞争并存的。二、简答题（本大题共3小题，每小题各10分，共30分）1、意识能动作用的表现及其如何正确发挥意识的能动作用？意识的能动作用主要表现在： 意识反映世界是自觉的有目的的反映，具有目的性和自觉性。意识对客体信息进行选择和重构，具有能动创造性。 意识对实践具有指导作用，对客观世界进行改造，这是意识能动性的突出表现。这就是列宁所说的：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”。 此外，意识还能影响、调控人体生理活动。 意识的能动作用的实现：必须在遵循客观规律的前提下进行，要正确处理主观能动性与客观规律性的关系。并借助一定的物质条件和手段（巧妇难为无米之炊）。意识发挥作用的根本途径是实践。2、什么是新生事物？为什么说新生事物必然战胜旧事物？新生事物是指进步的、必然向前发展的、具有远大前途的事物。这是相对旧事物而言的，而旧事物则是正在走向衰亡、逐步丧失其存在必然性的事物。新生事物代表了事物的发展方向，符合事物的发展规律，能够适合于当前特别是未来的发展条件，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途；二是新生事物是在旧事物内部生长起来的，是在旧事物“母胎”中孕育成熟的。三是在旧事物的基础上产生出来的新生事物，通过“扬弃”，抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的因素，同时又吸收、继承和发展了旧事物中对发展有利的积极因素，并且加进了为旧事物所不能容纳的丰富的、富有生命力的新内容。3、简述唯物辩证法和形而上学的对立。答：唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。它们的对立主要表现在： l 第一 唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界。 l 第二 唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。 l 第三 唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。4、什么是感性认识和理性认识？二者的关系是怎样的？在社会实践中“跟着感觉走”对吗？为什么？答：(1)感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，具有直接性和具体性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的低级阶段。理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展的高级阶段。 (2)感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系。感性认识与理性认识的对立主要表现在：它们是认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、特点、形式上都有质的区别。感性认识与理性认识的统一主要表现在：第一，感性认识和理性认识是相互联系的。一方面，理性认识依赖于感性认识。没有感性认识的积累。理性认识就是无源之水，无本之木。这是认识论中的唯物论。另一方面。感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识不上升到理性认识，就不能把握事物的本质与规律。这是认识论中的辩证法。第二，感性认识和理性认识是相互渗透的。方面，感性认识中有理性因素。另一方面，理性认识中也渗透了感性因素。5、经济全球化的表现、动因及后果答：表现：1、生产的全球化；2、贸易的全球化；3、金融的全球化；4、企业经营的全球化。动因：首先，科学技术的进步和生产力的发展。其次，跨国公司的发展。最后，各国经济体制的变革。后果：积极影响：发展中国家可利用这一机会增强经济的竞争力，充分发挥劳动力资源优势，解决产品销售问题，组建大型跨国公式，以便获得更大的利益。 消极影响：发达国家与发展中国家之间的差距扩大，环境恶化，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机，存在对别国形成依赖的危险。6简述价值规律的基本内容和主要作用。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换依据商品价值实行等价交换。价值规律的主要作用。 第一，自发地调节生产资料和劳动在社会生产和再生产各部门之间的按比例分配，从而调节社会资源的配置。任何社会形态，都存在着按比例合理分配资源和社会劳动的必要性。在商品经济条件下，资源的配置作用是通过价格波动和市场竞争实现的。价值规律通过供求关系和市场竞争的强制力量，使商品生产者在利益驱使下开展经济活动，如同“一只看不见的手”指挥着社会资源按比例配置，客观上实现了社会生产和社会需要的大体平衡。 第二，刺激商品生产者改进技术，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展。价值规律的这一作用是通过由社会必要劳动时间决定商品的价值量来实现的。为了在竞争中争取到优势地位和获得更多的经济利益，商品生产者必须千方百计改进技术，提高劳动生产率。所有商品生产者都这样做的结果，就会促进整个社会生产技术的进步和生产力的发展。 第三，引起和促进商品生产者的优胜劣汰，促进社会整体经济效益提高。在商品经济条件下，价值规律不承认商品生产者在生产条件、经营管理水平和劳动生产率上的差别，要求以社会必要劳动时间决定的价值量为基础进行交换，从而引起和促进商品生产者的两极分化，造成优胜劣汰的结果。7如何理解实践及其在认识中的决定作用?：（1）实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点，表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。 （2）在实践和认识的辩证关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。这表现在：第一，实践是认识的来源。首先，实践的需要决定认识的产生，也就是说，人们改造世界的需要产生了认识世界的需要。其次，实践出真知，人类的一切认识，无论直接经验，还是间接经验，归根结底都是来自实践的。第二，实践是认识发展的动力。首先，实践不断给人们提出新的认识课题，并提供解决新课题的新的经验材料。其次，实践的发展不断给人们提供日益完备的认识手段和物质条件。再次，实践不断推动人的认识能力的提高。第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准，除此之外，再无其他标准。第四，实践是认识的最终目的，正确认识世界的目的是为了有效改造世界。8、简述量变和质变及其关系。量变：指事物在数量上的增加或减少以及场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。质变：事物从一种质态向另一种质态的转变。事物运动的基本状态之一。同量变相对。二者的辩证关系： 第一、量变是质变的前提和必要准备。 第二、质变是量变的必然结果。 第三、质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。 总之，世界上任何事物的运动，发展都是量变和质变的统一。9、辩证的否定观及其意义。唯物辩证否定观的内容 1辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定 2辩证否定具有两个重要特点.其一,否定是发展的环节.其二,否定是连接的环节. 3作为发展与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留 意义：要求人们对待一切事物都要采取科学分析的态度，充分考虑事物存在的条件，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定。既不能肯定一切，又不能否定一切。论述题(20分)1、 试述矛盾普遍性和矛盾特殊性之间的辩证关系原理，并说明这一原理在我国社会主义建设中的指导意义。矛盾的特殊性与普遍性事互相区别的，有着各自的内容，但他们又是互相连结的，任何现实的事物都是特殊和普遍、个性和共性的有机统一而且矛盾的普遍性和特殊性的区别并不是一成不变的，是相对的，在一定条件下可以相互转变。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理痛中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据，因此我们必须从中国国情出发，深入贯彻马克思主义普遍原理为指导，努力探索中国社会主义建设和改革特殊规律，它体现了矛盾的普遍性与特殊性，共性与格行的具体的历史的相统一。2、 有同学说画是否画得好，关键在老师教得如何，也有同学说关键在于自己学得如何。你意如何？试运用内因和外因的辩证关系分析之。唯物辩证法认为，事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。事物的发展首先是事物本身的运动和变化，是事物内部矛盾双方相互作用的表现和结果，而事物的矛盾运动又总是和事物外部的影响分不开的，这种影响是通过加强或削弱矛盾双方的某一方面而表现出来的。因此外部影响又是通过其内部矛盾起作用。因而内因和外因的关系是辨证的。所以，画得好不好，离不开外因和内因的作用，外因是老师，老师对学生有很重要的指导作用，内因就是自己本身，内因气决定作用，也就是到底自己想画好，还是不想画好。3、用事物发展是前进性和曲折性统一的原理，说明应怎样正确认识我国社会主义建设事业的发展。（1） 事物的发展是前进性与曲折性的统一。表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。 第一，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。 第二，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，仿佛回到了原来的出发点，使事物的发展过程呈现出周期性。另外，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物最初出现的时候总是比较弱小的，不完善的。新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。还由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂时倒退，这也是曲折性的一种表现。 （2） 割裂事物发展的前进性与曲折性的统一，会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性。 （3） 坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义。 首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。事物的总趋势是前进的、上升的，新事物代替战胜旧事物，社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。任何时候都不要因暂时的挫折而动摇。 其次，要准备走曲折的路，有克服困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难、遭受各种挫折，我们充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑，准备克服各种困难、走曲折的路。要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度，也反对形形色色的悲观论调。 4、试用辩证的否定观，说明如何正确地对待祖国文化遗产和现代西方资本主义？首先辨证的否定观实质是扬弃，即取其精华去其糟粕，他要求我们不断创新。1。对于祖国文化遗产，我们要发扬其积极向上的一面，如尊老爱幼，自强不息的民族精神，要去处文化遗产中，带有封建愚昧的一面，如封建纲常礼教，迷信活动等。要将我国的古老文化与新时期建设中国特色社会主义的主体相结合，