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【2014年随州中考语文复习备考专题讲义之十一】第十三讲 文言文专题复习万店镇中心学校九年级语文备考组【课程标准】课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。【中考说明】随州市2014年中考文化课考试语文说明明确指出：考查内容不受教材内容的限制，着重考查学生的阅读能力和表达能力。对阅读能力的考查，以课外阅读材料为主，以单篇阅读为主。选文多以山水游记、名人掌故、趣闻轶事、哲理故事、凡物真情类短小篇目为主，也有从长篇古典白话小说中节选的。（1）理解常见文言实词在文中的含义；（2）理解常见文言虚词在文中的一般用法，常见文言虚词：而、乃、其、以、于、则、者、之；（3）理解并翻译文中的句子；（4）理解文章的基本内容并能简要地加以概括 .其中第（1）（2）（3）属于B等级（B理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。第（4）属于C等级，C分析综合：指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。单独设题，第14、15、16题，分值9分，其中第14题为选择题（3分），第15题为翻译题（3分），第16题为分析简答题（3分） 【复习课时】5课时【教学过程】中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。老师根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步： 结合注释速读全文。 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步： “对症下药”解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： 1.词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 2.正确、顺畅地翻译句子。句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点： （1）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。（2）翻译时要落实好关键词语。如翻译狼中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。（3）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（曹刿论战）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。（4）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。（5）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。（6）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（出师表），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。（7）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（狼），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。 4拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。 3.内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 二、常见的文言虚词之1.作助词用。主要用法有三种类型：（1）相当于“的”，是定语的标志。例如：故时有物外之趣。菊之爱，陱后鲜有闻。水陆草木之花。览物之情，得无异乎？（2）用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。菊，花之隐逸者也。大道之行也。（大道之行也）译：当政治上最高理想实施的时候。（3）用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。公将鼓之。久之，目似暝，意暇甚。怅恨久之。2.作代词用。（可以代人，代事，代物）（1）人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：具答之。亲戚畔之。彼竭我盈，故克之。又数刀毙之。（2）指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：渔为甚异之。南阳刘子骥，高尚士也，闻之。曾不能损魁父之丘。3.作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如：辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州。又间令吴广之次所旁丛祠中。4.语法作用。（1）宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。例如：何陋之有？宋何罪之有？（2）定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：马之千里者。居庙堂之高则忧其民。乎1.语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：死国可乎？王侯将相宁有种乎？是亦不可以已乎！2.介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：在乎山水之间也颓然乎其间者3.作词尾（一般用在形容词后）。如：悠悠乎与灏气俱。者1.结构助词，译“的人”“的事物”“的情况”等，相当于名词性短语。如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。2.语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：陈胜者，阳城人也，字涉。北山愚公者，年且九十。以 1.用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如： 屠惧，投以骨/虎视之，庞然大物也，以为神。把。 能以径寸之木，为/余以乾隆三十九年十二月用（在）。 何以战？/域民不以封疆之界。凭借。虽不能察，必以情。/策之不以其道。根据。以弱为强/今以蒋氏观之，犹信。由、从。2.作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如：属予作文以记之（用）来；以伤先帝之明以致；不以物喜，不以己悲，因为； 卷石底以出。相当于“而”。3.用作动词，可译作“认为”。如： 皆以美于徐公。 或以为死 臣以王之攻宋也，为与此同类。 我以日始出时去人近。4.特殊用法：通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。而1.表顺接关系的连词（1）并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣（论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）（2）承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公）尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助，失道寡助（3）递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记）学而时习之，不亦说乎？（4）修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：河曲智叟笑而止之曰面山而居。2.表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如： 可远观而不可亵玩焉。欲信大义于天下，而智术浅短。人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而不思则罔其1.代词：（1）表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。择其善者而从之，其不善者而改之。人有百手，手有百指，不能指其一端。屠大窘，恐前后受其敌。（2）指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。其人视端容寂，若听茶声然。复前行，欲穷其林。其一犬坐于前。2.副词：放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。其真无马耶？其真不知马也。前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译。其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。 安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。为1.作介词时，除表被动外都读作wi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗（wi，被。）不足为外人道也。（wi“向”“对”）为楚造云梯之械。（wi，“给”）为其来也，臣请缚一人过王而行。(wi，“当”)问渠哪得清如许，为有源头活水来（观书有感wi，因为，由于）2.当“为”作动词时，读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：中峨冠而多髯者，为东坡。（是）温故而知新，可以为师矣。（当，成为）为宫室、器皿。（雕刻）通计一舟，为人五，为窗八。（有）橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）为小门于大门之侧而延晏子（造）。3.特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）于1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）舜发于畎亩之中（从）欲报之于陛下也（向）2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。皆以美于徐公。焉 疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）语气助词。如：寒暑易节，始一反焉（愚公移山代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永）兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（曹刿论战）虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1.表示假设，可译为“即使”。如：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命）虽乘奔御风，不以疾也（三峡）2.表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）然1.代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（伤仲永）2.连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然侍卫之臣不懈于内出师表（三）助词 用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。蒋氏大戚，汪然出涕曰（捕蛇者说）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）【典型试题】1.（2013随州第11 13题13分） 阅读下面文段，完成题。 岳飞 或问：“天下何时太平?”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣!”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有!” (节选自续资治通鉴宋纪) 【注释】休舍：休息。课：督促。注坡：从斜坡上急驰而下。束刍：捆束喂牲口的草。束，捆。刍，喂牲口的革。徇：示众。统制：当时的武官名。蹙额：皱眉愁苦的样子。雅歌投壶：唱雅歌，做投壶游戏。这里形容儒将风度。恂恂：谦和的样子。辞官：这里指辞谢升官。（1）下列句中加点词语解释有误的一项是( A ) A或问：“天下何时太平” 或：或者。 B卒有取民麻一缕以束刍者 以：用来。 C凡有所举 举：行动。 D。东南民力竭矣 竭：用尽。（2）翻译文中画线句子(5分)飞妻问劳其家。译文：岳飞的妻子慰问犒劳死者的家人。 谋定而后战，故所向克捷。译文：计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。 （3）岳飞是古代名将，请结合本文，说说我们应该学习他哪些优秀品质。 答：号令严明；体恤下属；关心百姓；礼贤下士；不重名利。(答对二点即可) 2.（2013武汉第8 10题9分）阅读下面文言语段，完成第（1）（4）题。曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者?”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zh）：恐惧。（1）对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（ B ）。A上从之 从：听从 B将吏亦心轻之 轻：轻松C何足为异 足：值得 D亿益叹服公之识度 益：更加（2）下列语句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ C ）。例句：旦之用及，非为此也A吾欲之南海 B属予作文以记之C吾妻之美我者，私我也 D公与之乘（3）下列对文本内容的理解不正确的一项是（ D ）。A李及谨慎忠厚，行为正直，但众人仍对他守边的才能持怀疑态度。B李及在略加审问了解清楚案情后，就马上下令斩杀了犯事的戍卒。C李及的声誉传到京师后，王旦却认为李及的做法只是在履行主将的职责。D李及之所以被王旦推荐，是因为王旦认为李及很聪明，会不断开创新的政绩。 （4）把下列句子翻译成现代汉语。 会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。 答：适逢一位驻边的士兵白天在市场上抢夺妇人的银钗，官吏捉住他，把这件事报告给李及。 3.（2013宜昌第64题13分）仰慕劲松品格之高洁。 松风阁记(节选)刘基 松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵷，潇洒而杜疏。故风之过之，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉枫飒走石潄；稍大，别如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。 方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颖水而以为高，登首阳而以为清也哉? 注樛(ji)：弯曲向下。离奇：树根盘曲。巃嵷(lngzng)：高耸。扶疏：枝叶繁茂。黩(d)：忧。昏秽：黑暗的和肮脏的东西。寂寥：寂静。宜乎：怪不得。违：离开。石潄(li)：沙石上的急流。上人：和尚。洋洋：快意的样子。汩(g)：乱。永日：度过漫长的一天。高：品行高尚。清：品行纯洁。资潭链接(1)颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水边上去洗耳朵。(2)首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 （1）解释文中加点宇词的意思。 ) 方舟上人为阁其下（建造） 予尝过而止之（曾经） 盖虽在山林而去人不远 （距离） 柯叶自绵幂 （树木的枝干） （2）请用三个“”给甲文中画横线的句子断句。 其 大 风 至 则 如 扬 波 涛 又 如振 鼓 隐 隐 有 节 奏。其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。(错处扣1分，扣完为止)（3）翻译下列的句子。 观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心。观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，没有外来的事物扰乱心境。(关键字“观”、“适”、“外物”字意及语句通顺流畅各0. 5分) （4）文中的“洋洋乎若将留而忘归焉”一句，使我们联想到一个有类似意思的成语。请写出这个成语(2分)：流连忘返(错字扣1分) （5）文中，作者通过对松风阁的环境描写，表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。请从甲文中找出表现作者并不消极避世的两个句子。 答：又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？ 4.（2013黄冈第2529题14分）阅读下面文言文选段，完成第（1）（5）题甲 “宫中府中愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。” 乙 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。注释 仪轨：礼仪制度。约：省减，简约。权制：合乎适宜的制度。服罪输情：认罪并表示悔改。物：指人，百姓。亚匹：同一流人物。亚：同类。（1）下面选项中加点的词语意思相同的一项是（ D ）（2分）A.先帝称之曰能 诸葛亮之为相国B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 终于邦域之内C.悉以咨之 徒以有先生也D.若有作奸犯科及为忠善者 尽忠益时者虽仇必赏（2）解释下列加点词语。（4分） 抚百姓（ 安抚，抚慰 ）犯法怠慢者虽亲必罚（ 亲人 、亲近的人 ）（4）用给下面句子断句，断两处。（2分）咸 畏而 爱 之 刑 政 虽 峻 而 无 怨 者 以 其 用 心 平 而 劝 戒 明 也（5）将下列语句翻译成现代汉语。（4分） 善无微而不赏，恶无纤而不贬。答：善的（好的）没有（因为）微小而不奖赏；恶的（坏的）没有（因为）轻微而不惩罚。（2分） （6）乙文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合甲文加以说明。（2分） 答：示例甲文中诸葛亮要求后主做到了严明赏罚、亲贤远佞，并举荐一批忠臣良将，这充分展示了诸葛亮治国的雄才大略。【中考预测】1.（2014随州第14、15、16题9分）阅读包拯脱脱，完成第13题。脱脱 包拯字希仁，庐州合肥人。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯：“第归，杀而鬻之。”寻复来告私杀牛者，拯：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 使契丹，契丹令典客谓拯：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”(1)下列句子中加点的词解释错误的一项是（C）。（3分）A拯命制者才足贡数。( 仅令，刚好) B其人遂无以对。( 那，那个 ) C.凡讼诉不得径造庭下。( 制造 ) （到、往） D.非吾子若孙也。( 和) (2)用现代汉语翻译下列句子。（4分）何为割牛舌而又告之？ 答：（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状，（得分点：省略成分，倒装句、之） 率取数十倍以遗权贵。答：大都敛取是贡数几十倍的砚台来赠送给当朝权贵（得分点：数、以、遗） (3)结合课文，说说包拯为何千百年来一直深受人们的喜爱。（2分）答： 因为包拯是一个机智善断、清正廉洁、能言善辩、为官刚正、执法严峻、克己奉公的人。（意同即可）【翻译】包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。” 2.（2014随州第14、15、16题9分）阅读苏子谓楚王 ，完成第13题。苏子谓楚王苏子谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣，好伤贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓赂诸侯以王之地背王之所爱亦非忠臣也。是以国危。人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事，死者以千数。为主辱易，自令尹以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤之事其主也，亦必无妒而进贤。夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。” （节选自战国策，有改动） 【注释】 苏子：即苏秦，战国时纵横家。垂沙之事：指垂沙战役，垂沙，地名。令尹：官职名。（1）下列句子中加点的词与“是以国危”中的“国”意思相同的一项是（ D ）。（3分） A.固国不以山溪之险（两章） B.则有去国怀乡，忧谗畏讥（岳阳楼记） C.国险而民附，贤能为之用（隆中对） D.夫大国，难测也，惧有伏焉（曹刿论战） （2）用现代汉语翻译文中画直线的句子。（3分） 译文：忠臣对于（自己的）国君，一定要推荐贤能的人来辅佐他。（每句1分） （3）苏子认为“无妒而进贤”难，难在何处？（用原文的话回答）（3分）答：贤者用且使己废，贵且使己贱。【翻译】苏秦对楚王说：“仁爱的人，对于人民，用真心实意去爱他们，用好话去抚慰他们，让他们为自己服务；孝子对自己的双亲，用真心实意去爱他们，用钱财去奉养他们；忠臣对自己的国君，一定要推荐贤能的人去辅助他。现在大王的宗室、贵戚喜欢毁谤贤能的人，以此作为进身的资本，对臣民加重赋税，使国君被人民怨恨，他们不是忠臣；大臣在人民中宣扬国君的错误，用您的土地肆意赠送给诸侯。因此和大王的所爱相违背，这也不是忠臣。这样下去，国家就会危险。我希望您不要去听信大臣们互相攻讦之辞，要审慎地任用大臣和贵戚，要根据人民的喜好作为施政方针，节制自己的嗜好和欲望，并将所得用于人民所需。做人臣，最难做到的是，没有忌妒之心又能推荐贤才。为国君献身倒很容易，像垂沙战役，死的人数以千计。屈居国君之下，也很容易，像从令尹以下，为大王服役的人数以千计。至于无忌妒之心又能推荐贤才的，却不见一人。所以，英明的国君考察他的臣子，必须了解他们是否有忌妒之心，是否能推荐贤才。贤能的人侍奉国君，也必须无忌妒之心，又能推荐贤才。推荐贤才之所以很难，是因为贤能的人被任用，自己就会被废弃，贤能的人地位尊贵，自己就会卑贱。所以，人们难以做到。” 3. （2014随州第14、15、16题9分）阅读方子山传（节选），完成第13题。方山子传（节选）苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。【注释】方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zo），字季常。光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。朱家、郭解：都是西汉时的游侠。宗：尊崇，敬仰。折节：强自克制，改变初衷。矍（ju）然：惊奇注视的样子。 （1）下面句子中加点词意思相同的一组是（ B ）（3分） A过岐亭 能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏） B适见焉 见渔人，乃大惊（桃花源记） C妻子奴婢皆有自得之意醉翁之意不在酒（醉翁亭记） D问余所以至此者 所以动心忍性（生于忧患，死于安乐） （2）把文中画线句子翻译成现代汉语。（3分） 答：这是我的老朋友陈季常(或陈慥)，为什么在这里？ （3）文章表现了方山子怎么样的可贵品质？答：突出了方山子舍弃功名富贵而甘愿隐逸贫贱的品格。 【译文】方山子是光州、黄州一带的隐士。年少时仰慕两汉大侠朱家、郭解的为人，街头闾巷的侠士都很拥戴他。年纪稍大，改变原先慕俠的志节行为，一心读书，想凭学问在世上干一番事业，可是最终也没有遇到机会。晚年就在光州、黄州一带的山中隐居，住的地方叫歧亭。住的是茅草屋，吃的是粗菜淡饭，不与外界来往。放弃过去乘坐的车马，丢掉过去穿戴的衣冠，徒步在山里来来往往，没有人能认识他。有人看见他戴的帽子像方形的屋顶，高高的，就说：“这帽子难道不像古代方山冠的样子吗?”于是称他方山子。我贬官到黄州，路过歧亭，正好遇见他。说：“哎，这是我原来的老朋友陈慥陈季常啊，怎么会在这里?”方山子惊讶地问我怎么会到这里。我告诉他原因，他低下头不言语，接着又仰头笑起来，叫我在他家留宿。四堵墙内的居室简陋破败，冷冷清清，可是妻子儿女奴婢都面露怡然自得的神气。我在惊讶之后认为他们一家人很不一般。 4.（2014随州第14、15、16题9分）阅读司马迁传（节选），完成第13题。 司马迁传（节选） 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰： “是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫诗、书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈、蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始。 （1）下面各组句子中加点字意义不同的一项是（B）（3分）A.喟然而叹曰退而深唯曰 B.是余之罪也于是论次其文C.作春秋大抵贤圣发愤之所为作也 D.不得通其道也欲遂其志之思也(3)翻译句子。（3分）夫诗、书隐约者，欲遂其志之思也。答：大凡诗书隐约其辞的地方，都是作者想实现自己的意志而须深思的地方。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。答：诗三百篇，大多是贤人圣人抒发忧愤之情而创作的。、作者列举了哪些历史人物？他们有何共性？得出怎样的结论？（3分）答列举了西伯、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦等，他们都是在逆境中发愤著书立说。逆境造就人才或生于忧患，死于安乐。 【翻译】于是开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”退而深思道：“诗、书含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了周易；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有春秋；屈原被放逐，著了离骚；左丘明双目失明，才编撰了国语，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传吕览；韩非被囚禁在秦国，才写有说难、孤愤；诗三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。 5.（2014随州第14、15、16题9分） 阅读下面的文字，完成第13题。 晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。” 晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。（选文有改动）【注释】佼：好。寿：保。梁丘据：人名。辂车：大车。多指君王用的车。趣：同“促”，赶快。临：治理，管理。 （1）下列句中加点词的解释错误的一项是（B）。 （3分）A晏子朝，乘弊车，驾驽马（上朝） B臣得暖衣饱食（吃） C公使梁丘据遗之辂车乘马（遗留） D公不说，趣召晏子 （通“悦”，高兴） （2）请将下列句子翻译成现代汉语。（3分）臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民。答：我节制自己吃饭穿衣（方面）的供养，来做齐国百姓的表率。（大意1分，关键词“节”“养”“先”翻译正确各得1分） （3）从选文看，身为国相的晏子有哪些优秀品质？（3分） 答：节俭；以身作则（或：能做表率）（每点1.5分） 【翻译】晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，惊讶又自责地说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。” 晏子出宫后，景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我应该节省衣食，朴素勤俭，给百官和百姓作个榜样。我努力的廉洁节俭，还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。6.（2014随州第14、15、16题9分） 阅读下面的文字，完成第13题。 魏王欲攻邯郸 ，季梁 闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面 而持 其驾，告臣曰： 我欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面？曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。” 选自战国策 魏策 【注】 中道：半路，中途。衣焦不申：衣着憔悴，形容衣着不整。“焦”通“憔”。“申”通“伸”。头尘不去：头上的尘土没有去掉。大行：即太行山。亦解释为“大路”。北面：向北，朝北。持：驾着。驾：马车。举欲信于天下：一举一动都要取信于天下。 广地尊名：使地广，使名尊。（1）下列句子中加点的词解释有误的一项是（B）（3分）A.中道而反 （通“返” ） B. 我欲之楚 （取消句子的独立性，无实际意义 ） C .先自度其足 （最长短 ） D.而离王愈远耳（ 成就王业 ）（2）翻译下面的句子（2分）君之楚，将奚为北面？译文： 你要到楚国去，为什么还朝北走呢？ （3）季梁所讲的故事，后人将其概括为一个什么成语？季梁讲这个故事的目的是什么？ （4分）答：南辕北辙;目的是劝魏王放弃南辕北辙式的武力征服，以德服天下。7.（2014随州第14、15、16题9分） 阅读老妪与虎，完成第13题。老妪与虎曾有老妪山行，见一兽如大虫，羸然跬步而不进，若伤其足者（A）。妪因即之，而虎举前足以示妪（B）。妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅阚吼（C），别妪而去，似媿其恩者。及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙焉。妪登垣视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵捕，云杀人。妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也。” （选自唐语林校证）【注释】老妪：老妇人。 羸（li）然：瘦弱的样子。跬步：半步，相当于今天的一步。 即：靠近，走近。 奋迅阚（hn）吼：大吼一声。 媿（ku）：同“愧”，愧感。 阙：空。 垣（yun）：矮墙。 呵：大声呵斥。 伺：等待。（1）下列句中加点词语解释错误的一项是（C）。（3分）A.有老妪山行 （沿着山路行走） B.若伤其足者 （好像） C.乃前伤虎也 （于是 ） D.妪具说其由 （缘由、原因 ） （2）请把下面的句子译为现代汉语。（3分）（1）妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。答：老妇人看虎的前爪，脚掌上面扎了芒刺，就替它拔掉了芒刺。因为亲族具言其事，而心异之。答：老妇人就把这件事全部告诉了家族里的人，大家都感到非常奇怪。 5文章告诉我什么道理？（3分） 答：文中的老虎通人性，懂得感恩，但它好心却办成了坏事。所以，我们感谢别人也要讲究方法，注重效果，避免适得其反。 老妪与虎中的虎让我们明白这样的道理：即使怀着美好的愿望做事，也要权衡利弊，考虑后果。 译文 曾有一位老妇人在山中行走，看见一只像老虎样的野兽，拖着瘦弱的身子，走也走不动，像是伤了脚掌似的。老妇人于是走近老虎老虎则抬着前爪给老妇人看。老妇人一瞧，老虎脚掌上扎进了一根芒刺。于是，老妇人给它把刺拔了出来。一会儿，老虎显得很兴奋长啸一阵，离开老妇走了，好像有感恩戴德的意思。 老妇人回去的第二天，就有糜鹿、狐狸、兔子之类的动物从外面抛进了院子，而且天天都是如此。老妇人登上院墙头一看，发现是那个脚掌受伤的老虎干的。于是，老妇就把这事从头到尾地告诉了家族里的人，族人们心里也感到很奇怪。 一天早上，一个血肉模糊的死人突然被扔进了院子里，老妇便遭到了村里凶横之人的呵叱，抓捕，说她杀了人。老妇详细地说明了事情的原委，才得以释放。于是，她登上墙头等老虎来了后，说：“对您已是感激不尽，我现在要向你叩头，请以后再不要向我院子里扔人了。”赏析 滴水之恩，当涌泉以报。这只通人性的老虎似乎很懂这道理。老妇人曾好心地给它拔出了掌上的芒刺，它便感恩戴德。不断地给老妇送野物。可惜的是，它的好心也办成了坏事,当它把死人报答老妇时，给老妇添了不少麻烦使她吃尽苦头。 投之以桃，报之以李礼尚往来，为人之常情。但是，感谢、报答，也要讲究方式，也要注重效果。推而广之，人们怀着种种良好的望去做着种种事情的时候，也当权衡利弊，考虑效果；否则，就会弄糟事情，自己的一片好心、苦心最后会反被别人当做驴肝肺。8.（2014随州第14、15、16题9分） 阅读下面二段文字，完成第13题。（一）（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见书疏义，因请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，方劝必揆诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。（二）李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋