黄州快哉亭记测试答案.doc

黄州快哉亭记单课测验班级 姓名 成绩 （友情提醒：时间：40分钟、字迹清晰、低于80分者不合格。）江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤 极、甚 大 流到壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览 相似 就着 建造 来观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 美景盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。1【昼则舟楫出没于其前，发语词 三十里 合夜则鱼龙悲啸于其下】。变化倏忽，动心骇目，不可久视。2【今乃得玩之几席之上】， 顷刻间，时间短 使惊动、使惊骇 才 玩赏举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可 成行成列指数：3【此其所以为快哉者也。】至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，一一指点 的原因 的地方 傲视周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 驰骋疆场 使称快昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，4【有风飒然至者】，王披襟当之，曰：“5【快 使从 迎着哉此风!】寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉 怎么之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以 大概 讽谏 机遇好 为忧，此则人之变也，6【而风何与焉？】士生于世，使其中不自得，6【将何往而非病？】 不同 参与，有何关系 假使 心中自己感到舒适 忧愁使其中坦然，不以物伤性，6【将何适而非快？】今张君不以谪为患，窃会计之余功，而 因为 到 把作为 忧愁 利用 公事之余自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，自适放情 用蓬草编，用破瓮做 洗涤揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，7【振之以清风，面对 使穷尽 自求安适 这样 陡峭 吹拂照之以明月】，8【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!】 禁受 哪里元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 初一一、解释加点字（写在文章字里行间）52分二、判断打上【 】的句式 8分1、介后2、省略3、判断4、定后5、主谓倒装6、宾前7、介后8、判断三、填空 20分1、苏辙，字 子由，号：颍滨遗老，其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为栾城集 ，人生观深受其父兄影响，与父苏洵、其兄苏轼，合称 三苏 ，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是： 用自己的官职为苏轼赎罪 2、快哉亭位于湖北黄州，快哉亭是 张梦得 所建，由 苏轼 所命名， 苏辙 作记，三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。3、写出本文主旨句 （以上1分1格）你怎么理解“坦然”？ 3分4、本文文体为 记 实则写作目的是 1、赞扬张梦得不以物喜不以己悲的坦然旷达的胸襟2、以此慰藉一同受贬的兄长与友人3、自我勉励 3分 5、文章援引楚襄王与宋玉的对话，其作用是 2分 （ 1 ） 说明人有遇与不遇之分，引出下文议论 （ 2 ） 交代“快哉”的典故出处 6、写出前后文一一照应的句子 2分连山绝壑 长林古木 揖西山之白云 今张君不以谪为患 四、仅指出词类活用，不解释 10分（1）南合沅、湘，北合汉沔 西望武昌诸山 名作状 （2）而余兄子瞻名之曰“快哉” 名作动 （3）夜则鱼龙悲啸于其下 名作状 （4）动心骇目 使动 （5） 以览观江流之胜 形容词作名词 （6）草木行列 名作动 （7）亦足以称快世俗 使动 （8）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 使动 （9）将蓬户瓮牖 名作动 （10）穷耳目之胜以自适也哉！ 使动 五、翻译句子（注意句式） 3+3+4 10分1、楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？ 2、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？3、将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!长江流出了西陵峡，开始进入平地，那江流奔腾阔大。向南与湘水、沅水合流，向北与汉水汇聚，那水势显得更加盛大。流到赤壁之下，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，贬官后居住在齐安，在靠近他住宅的西南面建造了一座亭子，用来观赏长江的美景，我的哥哥子瞻命名这座亭子叫“快哉”。站在快哉亭里可以看到南北大约百里、东西三十里（的景观）。（长江）波涛汹涌，风云变幻。白天,船只在亭前驶过；夜间，鱼龙在亭下悲鸣。江面景色瞬息万变，惊心动魄（变化万端），不能长久地欣赏。现在才得以坐在亭子几案旁的座位上欣赏这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌一带山脉，山峦起伏，草木成行成列，每当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以一一指着数出来：这就是亭子取名“快哉”的原因啊。至于长江中的沙洲岸边，旧日城郭的遗址，那是当年曹操、孙权想争夺的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的战场，他们的风采和（这里的）遗迹，也足以使世俗之人称快。从前，楚襄王使宋玉、景差跟从着到兰台宫。有风飒飒地吹来, 楚王敞开衣襟迎着风,说：“这风真痛快啊，这是我和百姓共享的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽谏之意吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是人的不同造成的，和风有何关系呢？士人生活在世上，假使他心中不畅快，那么到什么地方不忧愁呢？假如心中坦然，不因外物而伤害（自己的）本性，那么到什么地方（会感到）不畅快呢？现在，张君不把贬谪看作忧愁，利用征收钱谷、管理财物行政等事务的公事之余便自己纵情漫游于山水之间，这（表明张君的）心中应该有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓮做窗，也没有什么不快活的，更何况在