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七年级下册语文文言文笔记（2013.2CXL）班级_姓名_座号_请务必保存好！伤仲永金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。译文：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。”王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？一、文学知识积累作者：王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。著有王临川集王文公文集。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。文学常识：本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。初一全科目课件教案习题汇总语文数学英语历史地理 2(3)解题：本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的哀伤，惋惜之情。二、重点字词解释（如有遗漏，请补充在后面空白处）1.世隶耕属于2.未尝识书具曾经3.父异焉对感到惊异4.借旁近与之给5.即书诗四句立即；书写6.并自为其名题写7.其诗以养父母、收族为意以为：把作为；养：赡养；意：内容8.传一乡秀才观之观看9.自是指物作诗立就是：此，这；立就：立刻完成10.其文理皆有可观者文理：文采和道理；皆：都；可：值得；观：鉴赏11.邑人奇之同县的人12.稍稍宾客其父稍稍：渐渐；宾客：把当做宾客13.或以钱币乞之或：有的（人）；以：用；乞：求取14.父利其然也认为有利；然：这样15.日扳仲永环谒于邑人扳：通“攀”，牵，引16.不使学让17.余闻之也久听说18.从先人还家从：跟从；先人：父亲；还：回19.于舅家见之在20.不能称前时之闻称：相当；之：的；闻：名声21.泯然众人矣泯然：消失（然：的样子）；众人：常人22.仲永之通悟受之天也通悟：通达聪慧；受：承受23.贤于材人远矣贤：胜过，超过；于：比；材人：有才能的人24.卒之为众人最后25.则其受于人者不至也于：被；至：到达26.彼其受之天也他27.今夫不受之天，固众人当然，固然28.得为众人而已邪停止补充：三、一词多义自：1、并自为其名（名词，自己）2、自是指物作诗立就（介词，从）闻：1、余闻之也久（动词，听说）2、不能称前时之闻（名词，名声）其：1、其诗以养父母（代词，这）2、稍稍宾客其父（代词，他的）然：1、父利其然也（代词，这样）2、泯然众人矣（形容词词尾.的样子）宾客：1、稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）2、于是宾客无不变色离席（名词，客人）以：1、其诗以养父母（把）2、或以钱币乞之（用）补充： 3四、古今异义1、自（是）指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词）2、（或）以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。）3、其（文理）皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）4、（稍稍）宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。）5、泯然（众人）矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）五、重点句子翻译。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定事物叫他作诗，他立即写成，文章的文采和道理都有值得欣赏的地方邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。补充：六、问题探究1、下列句子中，属于正面描写的有（ABCDF)，属于侧面描写的有(E)。A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名C自是指物作诗立就。D其文理皆有可观者。E邑人奇之，稍稍宾客其父F令作诗，不能称前时之闻。2、联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?答：第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。3、方仲永变为常人的原因有很多，其一从乡邻的“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”；其二从其父的角度来看，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三从作者的看法来看，“受于人者不至”。4、方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什么？ 8答：木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。（2）这首诗的主题是什么？答：赞颂劳动人民出身的妇女英雄，反映人民对和平生活的向往。（3）结合具体语句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。答：木兰有许多可敬、可爱之处。如“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，一个女孩子看到家里没有兄长，父亲已年老体衰，毅然替父从军，这种精神令人敬佩。又如“将军百战死，壮士十年归”，她和将士们一起拼死作战，十年驰骋于疆场，这种英雄气概也是可敬、可爱。再如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡”，这种高尚行为又是多么可敬、可爱。十八按要求默写：（1）木兰诗篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（2）出塞中，有“不教胡马度阴山”的诗句。木兰诗中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是：但闻燕山胡骑鸣啾啾。（3）木兰诗表现战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句：将军百战死，壮士十年归。（4）木兰诗中夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞；描写边塞夜景的诗句：朔气传金柝，寒光照铁衣。（5）王翰的凉州词“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”木兰诗中含相似诗句：将军百战死，壮士十年归。笔记补充： 9孙权劝学初，权/谓吕蒙(mng)曰：“卿/(qng)今/当(dng)涂(t)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(y)！但当/涉(sh)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(j)更(gng)/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(su)拜蒙母，结友/而别。译文：当初，孙权对吕蒙说：“你如今当权掌管政事了，不可不学习!”吕蒙用军营中事务多（为借口）来推托。孙权说：“我难道想要你钻研经书担任博士吗!只是应当粗略地阅读，了解历史上的事情罢了。你说事务多，谁比得上我（的事务多）呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别而去。一孙权劝学选自资治通鉴，该书是北宋时期的政治家、史学家司马光主持编写的，它是我国第一部编年体通史。孙权：字仲谋，自称为春秋时大军事家孙武之后，曾与刘备联合大破曹军，获赤壁之捷。三国时吴国的创建者。吕蒙：三国时吴国的名将。鲁肃：字子敬，东吴著名的政治家、军事家，官至横江将军。司马光：字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家，著有司马文正公集稽古录等。（司马光砸缸）资治通鉴：是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。书名“资治”，说明本书编撰的目的为统治者治国提供历史经验和教训的。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。二重点字词解释1.初当初2.权谓对说3.卿今当涂掌事卿：古代君对臣或朋友之间的爱称；当涂：当道、当权；掌事：掌管政事。4.蒙辞以军中多务辞：推托；以：用；务：事务。5.孤岂欲卿治经为博士邪孤：古时诸侯王的自称；岂：难道；欲：想要；治经：研究儒家经典；博士：古代负责经学传授的学官；邪（y）：通“耶”，语气词。表示反问语气，可译为“吗”。6.但当涉猎但：只，仅；涉猎：泛览，粗略地阅读7.见往事耳见，了解。往事，以往的事，指历史；耳：表示限止语气，可译为“罢了”。8.卿言多务，孰若孤？哪里比得上。9.蒙乃始就学乃：于是，就；始：开始；就学：即学习。 1010.及鲁肃过寻阳及：到了的时候；过：到。11.与蒙论议议论，谈论。12.卿今者才略才干和谋略。13.非复吴下阿蒙不再是14.士别三日读书人离别三日15.即更刮目相待即：就；更：重新；刮目相待：用新的眼光看待。16.大兄何见事之晚乎大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称；见事：认清事物；乎：表示感叹语气，可译为“啊”。17.肃遂拜蒙母遂于是；拜：叩拜，拜见18.结友而别结交补充：三重点句子翻译权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”孙权对吕蒙说：“现在你当权掌管军政大事，不可以不学习！”大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃）很吃惊地说：“现在你的才干和谋略，不再是过去的吴县阿蒙了！”四文章理解1说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?(1)孤岂欲卿治经为博士邪（表反问语气，可译为“吗”。）(2)但当涉猎，见往事耳(表限制语气，可译为“罢了”。)(3)大兄何见事之晚乎(表感叹语气，可译为“啊”。)2.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)方法：但当涉猎目的：见往事耳3.本文主要通过对话来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是睿智、关心下属；吕蒙是直率。4鲁肃的话表现他情不自禁的赞叹的感情，也从侧面写出了吕蒙学有所成；文末“肃遂拜蒙母，结友而别”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。5孙权是如何劝吕蒙学习的？答：孙权劝学，先