寡人之于国也学案.doc

寡人之于国也学案一、导学：1孟子名言积累：老 吾 老 以 及 人 之 老 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 穷则独善其身，达则兼济天下。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ，劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ，所 以 动 心 忍 性 ，曾 益 其 所 不 能 。2.作者简介孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，著名的思想家、政治家和教育家。 他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人“亚圣”。他提出以“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。3、孟子简介孟子是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文。 写作特色主要有:(1)善于雄辩，气势充沛、感情强烈。 (2)善用比喻和寓言。4、孟子的仁政思想、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。”、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。”、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。二、课文学习：1、梁惠王是一位行“王道”施“仁政”的君王吗？为什么？孟子为什么说他“移民移粟”的做法是“五十步笑百步”呢？ 2、孟子认为怎样才能做到“王道之始”？要想做到“王道之成”还需采取哪些措施？ 3、比较王道之始和王道之成的措施，有什么异同？ 4、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？用了什么方法进行说理？ 三、作文片断练习： 1. 仁政思想核心是什么？现在还有积极意义吗？ 2.“不违农时”“数罟不入洿池”，是否适用现代社会？ 3.“谨庠序之教，申之以孝悌之义”是否适用于现代社会？ 4.你怎么看待“非我也，岁也。”要求：从4个问题中任选一个，提出自己的观点，围绕观点写个议论小片段。参考材料：1. 温总理说：“我们所做的一切，都是为了让人民活的更加幸福，更有尊严。”公园免费开放，门票免除70岁以上老人非高峰时段乘车、地铁免费社会保障卡享受医疗福利2生活的目标是使生活合乎于自然规律-芝诺我们的座右铭，众所周知是服从自然生活-辛尼加 人类过度的放牧、开垦、乱伐造成了沙尘暴，人类在生产和生活中，如果只顾发展生产和一味享用自然之物，就容易造成生态的不平衡，自然界就会发生不利于人类的变化，这种变化反过来，就会给人类带来灾害和不幸，这就是自然界的报复。乱砍滥伐,破坏生态平衡,捕捉野生动物等破坏行为都是违背自然规律的。臭氧层遭到破坏，使得大量紫外线照射地球，皮肤癌等发病率升高，地球温度升高；许多水域发生赤潮等是因为生活工业废水进入水域，这些水富含氮，磷，会导致鱼虾死亡，也会通过生物富集作用损害人们的健康；美国的原始森林遭破坏，是人为的，有很多树木都是被砍伐的。造成很多动物流离失所，甚至有些物种灭亡。2. 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维德克尔）对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语） 老人最希望有一双温暖有力的手帮助扶持；老人最希望有一双温暖的眼睛抚慰。关怀和尊敬老人，就是关怀和尊敬生命的圆满；关怀和尊敬老人，也是关注自己的明天感动中国人物林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。 感动中国人物谢延信30多年精心照顾亡妻的父母和傻弟弟，他没有什么豪言壮语，“我跟她（妻子）说过，以后照顾老人”。 4.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。（西塞罗）真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。孟子作为一介布衣，为了实现自己的理想，为了改善人民的处境，积极奔走四方，推行仁政，这就是一种责任与参与意识。范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一种民族责任;鲁迅的弃医从文，是一种民族责任；周恩来“为中华崛起而读书”也是一种民族责任。全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的 2008年初，特大雪灾袭击了华南地区， 唐山13位农民除夕租了辆中巴车，顶风冒雪到郴州救灾。汶川发生特大地震后，他们辗转来到灾情最重的北川县城，与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。四、背诵默写不违农时， 。 ，鱼鳖不可胜食也。 ，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑， 。 ，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时， ；谨庠序之教 ， 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉， ，然而不王者，未之有也。五、知识检测1、孟子（约前372前289），名 ，字 ， 时 （现在山东省邹县）人，著名的 。 他继承并发展了 “仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人“亚圣”。他提出以“民贵君轻”为中心的 主张，哲学上提出 。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。2、标注读音曳（ ） 不可胜（ ）食 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 鸡豚狗彘（ ）之畜（ ） 谨庠（ ）序之教 孝悌( ) 然而不王( )者 涂有饿莩( ) 1）选出没有通假字的一项（ ） A涂有饿莩而不知发B 则无望民之多于邻国C颁白者戴于道路D弃甲曳兵而走 2）选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（ ） A河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾）B弃甲曳兵而走（跑） C养生丧死无憾（保养生命）D然而不王者（这样却） 3）加点词活用情况与其他各项不同的一项是（ ） A填然鼓之B树之以桑C五十者可以衣帛矣D谨庠序之教 4）选出加点实词解释全都正确的一项（） A或百步而后止（或许）无如寡人之用心者（及,比得上） B请以战喻(请你)谷不可胜食也(尽,完) C申之以孝悌(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发