泉州20102011学年(上)高二期中考试卷.doc

泉州20102011学年（上）期中试卷高 二 语 文 试 卷命题人：林立琼 审卷人：徐飙考试时间：150分钟 满分：150分一、古代诗文阅读（一）补写出下列名句名篇中的空缺部分（6分）（1）木欣欣以向荣， 。(归去来兮辞并序)（2） ，秋水共长天一色。（滕王阁序）（3） ，死当结草。（陈情表）（4）人生如梦， 。(念奴娇赤壁怀古（5）元嘉草草，封狼居胥， 。(永遇乐京口北固亭怀古)（6）寻寻觅觅，冷冷清清， 。(声声慢)（二）阅读下面的文言文，完成文后的问题。 （15分）左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。 造齐都赋，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷皆著笔纸，偶得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不逊班、张，恐以人废言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注魏都，刘逵注吴蜀而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如子虚擅名于前，班固两都理胜其辞，张衡二京文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作略解 自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作三都赋，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲汉书，谧诛，退居宜春里，专意典籍。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。 （选自晋书左思传，有删改） 【注】钟、胡：即钟繇、胡昭,魏晋书法家。 籓溷(fn hn):篱笆边,厕所旁。伧父（f）：粗野鄙贱的人。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）A.门庭籓溷皆著笔纸 著：放置，安放 B.思造而示之 造：拜访，探访 C.世咸贵远而贱近 贵：显贵，地位高 D.专意典籍 意：放在心上 2.下列句子分别编为四组，能说明左思三都赋创作成功，形成“洛阳纸贵”原因的一项是 （ ）（3分）思所晓解，不及我少时 不好交游，惟以闲居为事 门庭籓溷皆著笔纸，偶得一句，即便疏之 谧称善，为其赋序 至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致 退居宜春里，专意典籍 A. B. C. D. 3.下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（ ） （3分） A.左思出身寒微，相貌丑陋，不善言辞，小时候习书法、学鼓琴都没有学成，经他后天不断勤奋向学，所写书信重修饰，文采壮美华丽。 B.左思历经十年、呕心沥血写成三都赋后，名重一时，当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交口称赞，并相继为之作注作序。 C.文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例，意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是不可缺少的。 D.文章叙写了陆机初入洛阳，怀抱志愿，先鄙视嘲笑左思，后又为其所折服等事件，旨在从侧面写出三都赋的名重当世。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6分）（1）父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。译文： （2）及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。译文： （三）阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）过杨村杨万里 石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。 红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?【注】 政”通“正”，正当的意思；“清和”指农历四月。作者赶往异地做官的路上，经过杨村。 1、 试从“绘色”的角度对这首诗的中间两联进行赏析。（3分）答： 2、 结合你对尾联的理解，简析这首诗表现的主旨。（3分）答： 二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文化经典阅读（6分）孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍(失职)，则去之否乎？”曰：“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心(大夫的名字)之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。” 他日，见于王曰：“王之为都者(治理都邑的人)，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。”(孟子公孙丑下) (1)孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是()（3分） A指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事情。 B如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。 C如果不能自做主张，为什么不辞职？ D国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？(2)文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向王陈述了什么？他陈述的目的是什么？（3分） （二）文学名著阅读1下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A.、堂吉诃德带着桑丘一起出行，在路上遇到了一群商人，他把商人们当作是一队兵马，向他们提出挑战，结果被打得半死，还好邻居搭救，把他送回了家。（堂吉诃德）B、 秦可卿去世，王熙风被贾珍请来协理宁国府，她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。（红楼梦）C、葛朗台的兄弟破产后自杀，把儿子托给葛朗台监护。葛朗台虽为弟弟的死感到痛惜，但不愿把查理这个包袱背在身上，他打算立刻把查理打发到印度去。当天夜里，他决定花点钱挽回亡弟的名誉，以博得“有义气的哥哥”的好名声。（欧也妮葛朗台）D、爱斯梅拉达将行刑时，弗比斯正坐在姑妈家的楼上冷漠地看着她，身边有姑娘倚着，他不敢出面证明她无罪，还把门给关上了。这时，卡西莫多从教堂冲出来，打倒刽子手，把少女高举肩头，跳进教堂，并用可怕的声音叫道：“圣地！”（巴黎圣母院）E、高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。（家）2简答题。（任选一题，100字左右）（5分）（1）简述堂吉诃德之死。 （2） 你是如何理解堂吉诃德这一典型形象的？ 三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）艺术和实际人生的距离朱光潜艺术一方面要使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏；距离不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填膺，提刀跳上舞台，把他杀了。从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。 艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。 艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢? 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。许多人本来是笨拙 而自信，是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道:“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲子回国时绝写不出悲愤诗，这首诗是痛定思痛的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必须把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退位至站在客位的观赏者，一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 1下列关于“艺术和实际人生”关系的表述，正确的一项是 （ ） A艺术是与实际人生有距离的，当人们用体现实际人生规范的道德来谈艺术，就把艺术拉到实用的世界里去了。 B写实主义旨在表现人生和自然，而艺术是与极端的写实主义不相容的，所以艺术与实际人生有距离。 C艺术与实际人生要有距离，没有距离，就会让人回到实用世界；距离远了，才能使人欣赏。 D艺术上的许多做法似乎不近情理，但其目的正是为使艺术和实际人生产生距离，从而形成自己的独特风格。 2下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）A现代“革命文学”以文学为宣传工具，这是从道德的观点来谈艺术，不明白艺术和实际人生是有一定距离的。 B只有艺术上出现的诸如波斯画中人物肢体不自然的扭曲等形式，才能弥补实际人生与自然的缺陷。 C蔡琰之所以能写出悲愤诗，是因为她能把切身的悲愤之情放在一定距离之外，对自身的经历加以反省。 D艺术都是作者主观情感的流露，但如果不把它加以客观化，情感再深刻，也不能创造艺术。 3根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）A艺术如果达到妙肖人生和自然的境界，就意味着艺术和实际人生没有距离，便走向了写实主义。 B在古代中国与西方的艺术实践中，许多艺术形式表明人们都能在适当的距离外看到事物本身的美。 C有些人盲目自信自己的生平可写成小说，实际是他们不懂得自己只是尝受者，而没有换位为观赏者。 D说话不押韵，做诗却要押韵，这表明人生与艺术是有距离的，诗歌能弥补人生和自然的缺陷。 （二）文学类、实用类文本任选一题作答（15分）甲、文学类（15分）大师聂鑫森上午九点钟的时候，八旬著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅深山行旅图。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。黄云山重重地放下紫砂壶，他急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。黄云山问：“你找谁？”来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：“您是笔樵先生吧？”黄云山很意外，来人居然知道他的名字，便点了点头。“笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您又极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我：无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力可否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。”秋小峦说得极快，为的是怕耽误黄云山的时间。黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。“笔樵先生，十九年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。”黄云山“呵”了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他把一只手习惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。“您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这张画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。”秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的楚山春寒图，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死；在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴，浑厚华滋。黄云山激动起来，大声说：“恕老朽怠慢，请进！”他们一起走进画室。黄云山问：“除了此画，还有吗？”“旅行袋里还有二十余幅，其他的都在家里。”“待我净了手、焚香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻！”黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。满室芬芳。黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：“能得积墨妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世，悲哉！悲哉！从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧！”他们坐下来亲切地交谈。黄云山问的很细，诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书秋小峦虔诚地一一回答。黄云山说：“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。”然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说：“一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来；二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品失之交臂。”秋小峦忍不住大声恸哭起来。看看壁上的挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，揩干泪，说：“笔樵先生，我该走了！”“不忙，在此午餐！”两个月后，“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆举行，观者如堵，好评如潮。在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：“我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈！”掌声如雷鸣般响起来。(选自2009年第3期小说选刊)1、下列对小说的分析和概括，不正确的两项是 ()（ ）（5分）A、小说以“大师”为线索，写了一个已故民间绘画大师被发现，其遗作被推出的过程。B、小说开头写门铃小心翼翼地响起，表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理。C、“国有颜回而不知，我深以为耻！”的意思是说，黄云山先生认为，我们国内有一个像颜回一样闻名的大师秋溪谷，他竟然不知道，感到很羞耻。D、小说写黄云山观画时净手焚香的细节，表达他对画作的珍视和对绘画作者的敬重之情。E、小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展，刻画人物形象。2、请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。（4分）答： 3、请结合文本探究作者写这篇小说的意图，你认为我们应从主人公黄云山先生身上学些什么？（6分）答： 乙、实用类文本阅读（15分）安徒生与他的童话世界我们可以通过两条不同的道路进入汉斯克里斯蒂安安徒生的童话世界。在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事，这意味着，他应该是一个严肃而理性的“艺术家”。但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间，在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围而生成半圆形或马蹄形的听众前面。他不喜欢让别人坐在自己的身边，或是紧挨着坐在两侧；而且附近最好有一道门，这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍，这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。一些史料详细地记载了当时的这种场景：整个阅读一般会持续一个多小时的时间，一大群成人和一两个孩子坐在安徒生的面前，当安徒生朗读童话故事的时候，已经着迷的孩子们会像老鼠那样一声不吭。安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的诱惑，把听众带到了时空中的另一个瞬间。在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。在沙龙里，如痴如醉的听众根本不可能踏踏实实地坐到椅子上，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，听众们方才觉醒过来。人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。正如格斯特布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教，相反，而是作家借此机会，抒发心中的激情，同时，也是让自己的新故事做一个预演。既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。但沿着另外一条道路，一切都会变得迥然不同。沿着这条路“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。这样的话，安徒生就可以像童话在孩子们的房间里中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。这部小说写于1865年，书中的祖父是一个与孩子有着深厚感情的老人，在一个超然于现实之外的世界里，他为孩子们创造了一个又一个的梦想空间，于是，借助于一只烟斗、一只手套、一个旧花瓶以及胡乱散落在抽屉中的其他零星杂物，一部长剧便拉开了大幕。一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生开始讲述拇指姑娘中那个小田鼠的话，他马上就会和那些听故事的孩子一起在空气中挖出一个鼠洞，然后，他会爬进洞口，拜访田鼠一家，和慰问者一起，体验一下她那张用薄荷叶做成的睡床，把自己的羽绒服送给田鼠作为见面礼，再看一看夜以继日吐丝织网的四只蜘蛛。思维敏捷的安徒生，就这样在孩子们的房间里展现自己丰富的想象力。在这里，他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专心倾听自己的朗读，与这种相对较为庄重的安静气氛相比，在孩子的房间中，各种闲言碎语和荒诞之举都是容许的。孩子们的日常语言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的诗歌”，而他本人也会加入到这种漫无边际的胡扯和谈笑中。有人曾经说，他可以“把自己的声音调整为一种特殊的语调”，他总是能不可思议地在自己的童话中，让大自然的声音变得活灵活现。汉斯克里斯蒂安安徒生的许多童话故事不仅仅源于他对大自然的亲身体验，同时也是通过对人类天性的亲密接触，对自然的本原以及孩子房间中一切生命力的感知。无论是弯着腰看木偶剧的时候，还是在制作剪纸、花束的时候，或者通过玩具、歌曲和游戏，他都能找到灵感。很多零零散散的想法和小东西，即兴而发的口头故事，最终都会在这位成人作家的案上，变成一部精彩的著作。对于这个方面，只有在孩子们的房间里，我们才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的讲述者和听众之间，存在着一种亲密无间的桥梁，那是一种心声的共鸣，而不是像成年人的思维那样呆板乏味，让人昏昏欲睡如同安徒生在庄园的沙龙和音乐房中朗读时那些挂在墙上的漫画一样毫无创意。(选自安徒生传)1、下面对文章的分析和概括，不正确的两项是()（5分）A、在成人的“沙龙”里，安徒生需要成为一个严肃而理性的“艺术家”，在相对庄重安静的气氛中像成人一样行事。B、安徒生的朗读具有其他读者无法具备的独特魅力，他仅靠这魅力就能让“沙龙”里的听众无法对他的童话故事提出意见、建议或是指教。C、安徒生具有非凡的想象力， 这种对他的童话创作至关重要的想象力只有当他置身于“孩子的房间”时，才可以得到尽情地发挥。D、通过成人的“沙龙”和“孩子的房间”，读者不仅可以看到安徒生那个由童话故事编织起来的世界，而且还能探查到他复杂而独特的经历和个性。E、比较而言，安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议，并据此对作品进行最后的编辑和润色。2、安徒生的童话作品之所以魅力无穷、深受欢迎，结合本文看其主要原因有哪些。（4分）答： 3、安徒生的童话创作“时时处处追随着自己的想象力”，甚至“漫无边际地去即兴创作”，可是我们也知道“生活是一切文学创作的源泉”。那么，你如何看待“忠实 于生活”和“在文学创作中发挥想象力”的问题呢？请就你认同的观点加以探究。（6分）答： 四、语言文字运用（13分）1、阅读下面的文字，回答问题。（3分）在茫茫大漠中有此一泉，在满目荒凉中有此一景，得天地之韵律，造化之神奇，令人神醉情驰。有人说，月牙泉像一位绝世佳人的眼睛，是那样的_；有人说，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇，是那样的_；有人说，月牙泉像一牙白兰瓜，是那样的_。其实，月牙泉最像初五的一弯新月，落在黄沙里。就是这一方清凉澄明，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，历四时不涸不溢，几千载不改初衷，虽遇狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，成就了当之无愧的沙漠第一泉！填入上面文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是（ ）A清澈、美丽、多情 碧绿、甘甜、晶莹 神秘、温柔、诱人B碧绿、甘甜、晶莹 清澈、美丽、多情 神秘、温柔、诱人C清澈、美丽、多情 神秘、温柔、诱人 碧绿、甘甜、晶莹D神秘、温柔、诱人 清澈、美丽、多情 碧绿、甘甜、晶莹2、阅读下面两则材料，回答问题。（10分）材料一：今年首推平行志愿，为吸引优秀生源报读，广东高校各出奇招，精英班、特色班遍地开花，新生奖学金的含金量也越来越重。广外总分“状元奖”从10万元加码到了12万元，还承诺免四年学费，单科状元免四年学费。南方医科大和华农开出10万元“状元奖”，华工总分状元奖5万元、单科状元奖2万元。暨大总分状元奖4万元、单科状元奖1万元。材料二：去年发布的中国高考状元调查报告，通过对恢复高考30多年来1100多名“高考状元”的研究分析显示：“状元”毕业后职业发展较少出类拔萃，职业成就远低社会预期。相反，千千万万在高考大战中并非出类拔萃的学子，历经磨砺而终成大器。这对高校热衷于重奖状元和高分考生无疑是无情的嘲讽。KS*5U.C#O%（1）用一句话概括以上材料的内容。（3分） （2）你对上述现象有何看法？请简要概述。（150字左右）（7分） 五、写作（70分）阅读下面文字，按要求作文。中国体育界曾出现过不少巨星，但让观众始终关注、热议不断的似乎只有刘翔一人：2004年雅典奥运会上，刘翔打破了欧美选手垄断了一个世纪的世界纪录，成为中国人的骄傲。有人视他为神，将“翔”解释为“飞翔”。2008年北京奥运会上，刘翔因伤退赛，虽不乏理解的声音，但也有不少人骂他是“臭刘翔”。直到刘翔手术后，“诈伤说”依然存在，“劝退论”也很流行。2009年东亚运动会上，刘翔复出夺冠，再次掀起了“粉丝”们崇拜的热潮，媒体上“王者归来”的赞誉铺天盖地。刘翔曾说：“人不可能一直站在高峰，没有低谷。想通了就没什么，就等自己再变得好起来的那一天呗。在被批评的环境当中历练，人能成长很多。”以上材料不免触发我们许多联想和思考。自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。高二（上）语文期中考答案一、古代诗文阅读（27分）（一）补写出下列名句名篇中的空缺部分（6分）（1）木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流 。(归去来兮辞并序)（2） 落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色。（滕王阁序）（3） 臣生当陨首 ，死当结草。（陈情表）（4）人生如梦， 一尊还酹江月 。(念奴娇赤壁怀古（5）元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾 。(永遇乐京口北固亭怀古)（6）寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚 。(声声慢)（二）阅读下面的文言文，完成文后的问题。 （15分）1、 贵：崇尚，重视，以为宝贵。2、 父亲对左思少时的评价；属于创作齐都赋之事，与创作三都赋无关；左思对其他典籍的研究。3、 A项“出身寒微”牵强，文中无根据，“书信重修饰”表述错误。B项赋写成，当时人并未重视。C项“都是不可缺少的”说法过于绝对。 4、（1）父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。（2）等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。【参考译文】左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。作齐都赋，用了一年时间才完成。又想作三都赋，赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的魏都赋作了注释，刘逵为其中的吴都赋蜀都赋作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的子虚赋在前代享有盛名，班固的两都赋道理胜过文辞，张衡的二京赋文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了略解从此以后，三都赋被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机从南方来到洛阳，打算创作三都赋，听说左思正写此赋，拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人，想作三都赋，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲汉书，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳，左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。（三）阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）1、 绿色的杨柳和葡萄，红白相间的鲜花，金黄的麦田和碧蓝的天空，浓墨重彩，色调对比强烈。诗的中间两联勾画了一幅田园风光的美丽图画。2、 尾联是作者的感想，意思是说，在这农历的四月天，我还在赶往异地做官的路上，农村是这样的美，何不回家种田？出去辛辛苦苦做官，究竟是为了谁呢?作者是用自然美来表现对理想生活的追求，用田园乐趣来衬托辞官归隐的愿望。二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读1AC （5分）（A堂吉诃德第一次出行是单枪匹马C弟弟的死没有给葛朗台多大震动，他只是气恼地想：“亏我兄弟想得出来，把儿子送给我。我可没钱给他！”葛朗台决定打发查理去印度，要做得自己不花一个子儿。）2简答题。（任选一题，100字左右）（5分）（1）堂吉诃德主仆在海边闲逛，碰到了由参孙学士装扮的“白月骑士”，并被他激怒而进行了决斗。堂吉诃德决斗失败，只好答应“白月骑士”从此结束游侠生活。回家后，堂吉诃德一连六天都躺在床上，高烧不醒。第七天醒来后彻底醒悟，立下遗嘱，强调外甥女只能嫁给没读过骑士小说的人，否则就得放弃全部遗产。三天后，他与世长辞。（2）堂吉诃德是个矛盾、复杂的人物。他一心要匡正这个社会，却一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活。他无视已经发生变化的时代，企图以游侠行为来复活过时的骑士制度，把打抱不平当作主持正义、改造社会的途径，成了一个“最讲道德、最有理性的疯子”，一个可笑可叹的人物。堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。另一方面，他奉行的是一种崇高的原则锄强扶弱，伸张正义，为了维护真理奋不顾身，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。(以上答案均可，供参考)（二）文化经典阅读（6分）(1)D (2)陈述内容：孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比孔距心及时醒悟。(意思相近即可) 陈述目的：让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王、下至长官都应自觉履行的基本德行。【参考译文】 孟子到了平陆，对那里的长官(孔距心)说：“如果你的卫士一天三次擅离职守，开除不开除他呢？”孔距心说：“不必等三次。”孟子说： “那么您失职的地方也够多的了。荒年饥岁，您的百姓，年老体弱抛尸露骨在山沟的，年轻力壮逃荒到四方的，将近一千人了。”孔距心说：“这个问题不是我能够解决的。”孟子说：“假如现在有个人，接受了别人的牛羊而替他放牧，那么必定要为牛羊寻找牧场和草料了。如果找不到牧场和草料，那么是把牛羊还给那个人呢，还是就站在那儿眼看着牛羊饿死呢？” 孔距心说：“这是我的罪过。” 往后的某一天，孟子朝见齐王说：“大王的地方长官我认识五个，能认识自己罪过的，只有孔距心。”(孟子)给齐王复述了一遍他与孔距心的谈话。齐王说：“这是我的罪过啊。”三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1、A （B项因果倒置，“艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容”。C项过于绝对，“距离太远，又容易使人无法了解欣赏”。D项无中生有，“从而形成自己的独特风格”文中没有相关的表述。）2、 （这些形式化的手法确