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专题九 培育职业精神 树立家庭美德教学目标：阐发职业生活和家庭生活中的道德规范和相关法律规范的具体要求，帮助大学生培养高尚的职业精神，树立正确的择业观与创业观，践行职业生活中的法律规范；帮助大学生认清爱情的本质，树立正确的恋爱观和家庭美德观，履行婚姻家庭法律规范的基本要求。教学重点：职业道德的基本要求；职业生活中的基本法律规范；劳动者的权利和义务；大学生如何树立正确的择业观与创业观。教学难点：如何使学生自觉地用法律和道德规范自己的行为？如何树立正确的家庭观与爱情观？ 教学内容：在公共生活、职业生活和婚姻家庭生活领域中，都要遵守相应的道德和法律。遵守会公德，培育高尚的职业精神，树立新时代的家庭美德，提高法律素质，都是树立和实践社会主义荣辱观的重要方面。大学生除了自觉遵守社会公德社会公共生活中的法律外，还需要认真学习职业道德和职业生活中的法律知识，树立正确的择业观和创业观；正确认识和对待爱情，了解、掌握婚姻家庭的基本要求，为走上工作岗位、解决好立业成家的人生重大课题，打下良好的基础。第一节 职业生活中的道德与法律 职业活动是人类社会生活中最普遍、最基本的活动。职业道德和职业生活中的法律就是为了调节和约束从业人员的职业活动而制定和形成的行为规范，广泛渗透于职业生活的各个方面，不仅对各行各业的从业者具有约束引导作用，同时也是保障社会持续、健康、有序发展的必要条件。一、职业与道德和法律 职业的通俗表述就是人们所从事的工作。社会分工造成了职业的划分，职业也因此具有了特定的业务要求和职责规定。一定的职业是从业者获取生活来源、扩大社会关系和实现自身价值的重要途径。每一种职业都要形成相应的社会关系和利益关系，包括职业内部从业人员之间的联系，不同职业从业人员之间的联系以及职业人员与广大社会服务对象之间的联系。正是在这些关系中，人们对从事不同职业活动的人提出了相应的要求；长期从事某种职业活动的人也通过职业训练而逐渐养成了特定的职业心理、职业习惯、职业责任心、职业荣誉感等。可见，有职业就有了相应的职业要求，职业要求是保证职业活动有序进行的必要条件，这些职业要求既有属于道德层面的内容，也有属于法律层面的内容，职业道德和法律是密不可分的。职业道德，是指从事一定职业的人在职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。职业中的法律，是指从事一定职业的人在履行本职工作的过程中，必须遵循的本职业范围内的法律规范的。职业活动中的道德与法律有许多共同的特征。其一，鲜明的职业性，即它们所表达的都是具体职业的基本要求，并通过这些要求体现出了特定职业的职责或价值。其二，明确的规范性，即职业生活中的道德和法律对从业者所提出的规范与要求都十分具体，具有很强的可操作性。其三，调节的有限性，即特定职业的道德和法律一般只约束从事本职业活动的人员。职业生活中的道德与法律也有区别。除了具体内涵、调控手段和机制上的差别外，职业道德体现了从事一定职业活动的人们的自律意识，职业中的法律更多体现的是社会对一定职业活动的他律要求。职业的发展、分化是一个历史过程，职业活动中的道德和法律也有一个发展过程。职业的发展、分化主要表现为两个方面。一方面，随着生产力的发展，职业领域越来越广，相应的职业道德和法律也必然会越来越多；另一方面，在不同的历史阶段，同一职业活动的内涵、职责也会发生变化，从而使得同一职业领域的道德和法律的内容也会发生相应的改变。二、职业道德的基本要求 职业道德具有时代性的和历史继承性。在不同的历史时期产生一些调控职业活动的、带有道德蕴涵的行规，可以被看成是最早的职业道德的表现形式。这些行规反映了当时职业的属性、功能以及从业者的价值认同和心理需要，一些行规也在历史发展过程中被后来的职业道德继承下来。资本主义时代，是职业和职业道德都得迅速发展的时期。机器大工业带来了社会分工的大发展，促成了职业的大分化，职业从宗法关系的束缚中解脱了出来，具有了专门化的特征。职业的发展推动了职业道德的进步，职业道德的种类迅速增加并且在内容上逐渐定型，职业道德的调控作用也得到了强化，成为职业活动的有机组成部分，甚至上升到了制度和法律约束的层面。社会主义制度的建立为职业道德的发展提供了更为广阔的空间，职业道德也进入了新的发展阶段，职业活动的性质和意义发生了根本的变化。在社会主义条件下，职业成为体现人际关系平等、人格尊严和人的价值的重要舞台；职业的分工尽管也还受到生产力发展水平的制约，但由于各种职业利益同社会的整体利益从根本上说具有一致性，因而从业者之间以及从业者与服务对象之间也不存在根本的利益矛盾，职业和岗位的不同，只是分工的差别，而不是地位高低贵贱的差别。社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分，体现了社会主义职业的基本特征，具有崭新的内涵，其基本要求是：（一）爱岗敬业 爱岗敬业，反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，尊重自己所从事的职业的道德操守。表现为从业人员勤奋努力、精益求精，尽职尽责的职业行为。这是社会主义职业道德的最基本的要求。在社会主义条件下，对自己工作岗位的“爱”，对自己所从事的职业的“敬”，既是社会的需要也是，也是从业者应该自觉遵守的道德要求。职业不仅是个人谋生的手段，也是从业者完成自身社会化的重要条件，是个人实现自我、完善自我的不可或缺的舞台。个人的发展和完善不是空洞的说教，而是现实的行动，没有行动，一切都会流于空谈。因此，爱岗敬业所表达的最基本的道德要求就应当是：干一行爱一行，爱一行钻一行，精益求精，尽职尽责，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。这是社会对每个从业者的要求，更应当是每个从业者对自己的自觉约束。（二）诚实守信 诚实守信，不仅是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。诚实守信是人类千百年传承下来的优秀的道德文化遗产，在社会主义社会中应该坚持诚实守信并使之发扬光大。诚实守信不仅是从业者步入职业殿堂的“通行证”，体现着从业者的道德操守和人格力量，也是具体行业立足的基础。缺失了诚信就会失去人们的信任，失去社会的支持，失去发展壮大的机遇。诚实守信作为社会主义职业道德的基本要求，具有很强的现实针对性。由于我国社会主义市场经济还不完善，职业领域出现了一些不健康的现象，突出的表现之一，就是一些企业及其从业人员诚信的缺失，给社会主义市场经济的顺利发展带来了负面影响，扰乱了市场秩序，也败坏了一些企业名声。因此，在社会主义市场经济条件下，加强职业领域的诚信道德建设，非常必要，十分及时。（三）办事公道 办事公道，就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正、公道，不谋私利不徇私情，不以权害公，不以私害民，不假公济私。这也是社会主义职业特征的体现。在阶级对立和等级森严的社会中，职业有明显的高低贵贱之份，职业活动也必然由于服务对象的不同而体现出差异性，即所谓的富贵可重，贫贱可轻。在社会主义制度下，职业的差别不再是地位高低贵贱的象征，而只是所从事的工作不同，不仅从业者之与服务对象之间都是平等的社会公民。同时，职业的划分也不是为特殊的利益集团和个人创造谋取私利的机会，而是为了公平地满足人们的需要。所以，以公道之心办事就必然成为职业活动所必须遵守的道德要求。办事公道，就要做事讲原则，无论对人对己都要坚持实事求是，出于公心，不挟私欲，按照必须遵循的道德规范、法律要求和行为准则来处事待人。（四）服务群众 服务群众，就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。社会主义道德的核心是为人民服务，职业场所是体现这一核心要求的重要领域，职业活动使得为人民服务获得了具体的内容和表现形式，为人民服务的道德要求也在职业活动中表现出强大的生命力。职业活动的属性、目的不是任意确定的，而是要基于群众的需要；职业活动的价值评判标准掌握在服务对象手中，因此，服务群众必然是职业活动的内在需要。在职业活动中提倡服务群众，并不是一个高不可攀的道德标准，在社会主义社会里，每个公民无论从事什么工作、能力如何，都能够在本职岗位上，通过不同的形式为人民服务。每一个从业人员在职业活动中，都自觉遵循服务群众的要求，整个社会就会形成一种人人都是服务者，人人都是服务对象的良好的秩序与和谐状态。（五）奉献社会 奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想，并通过兢兢业业地工作，自觉为社会和他人做贡献，尽到力所能及的责任。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，都要体现奉献社会的精神。尤其需要指出的是，提高廉政素质是我国当前职业道德建设的一个重要任务，廉政建设离不开对从业人员的职业道德特别是广大党员干部的从政道德教育，这对于提高整个社会的道德水平和人们的道德素质、营造良好的廉政氛围和风尚，具有重要的现实意义。这就需要把廉政教育作为岗前和岗位培训的重要内容，把廉政要求融入到党政机关、企事业单位开展的争优创先、做人民满意的公务员等活动当中，促进广大从业人员尤其是党政干部提高自身素质，做到廉洁从政、依法从政、廉洁从业，养成良好的职业习惯，树立起各具特色的行业新风。在职业活动中，不同的价值追求所体现的人生境界是不同的，所产生的价值和意义也是不同的。青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。” 马克思对职业的价值追求，归根到底是以奉献社会为最高目标的。这种崇高的职业理想和人生境界，值得当代大学生选择职业时学习和追求。大学生学习职业道德知识，加强职业道德修养，对于今后从事职业活动具有重大意义。要从现在起步，在学习和生活中学会与他人合作，积极参加集体活动，力戒自私散漫，发扬团结协作的精神；敢于坚持真理，大胆探索，力戒消极保守，发扬开拓进取的精神；提倡艰苦朴素、勇挑重担，力戒贪图享乐，发扬艰苦奋斗的精神；养成执着认真、刻苦细研的学习习惯，力戒浮躁不专的作风，发扬精益求精的精神。同时，大学生还应该自觉培养廉洁自律意识，提高人格境界，为今后在职业生活中全心全意为人民服务、依法办事、廉洁奉公打下坚实的基础。三、职业中法律的基本要求 （一）了解职业生活中的主要法律 了解职业生活中的主要法律，对于大学生求职、就业，正确处理有关的法律关系，做到知法、守法具有十分重要的意义。与职业生活相关的法律很多。从适用对象来说，既有适用于所有与用人单位形成劳动关系的劳动者的劳动法，又有适用于公务员的公务员法，还有适用于某一特定职业的教师法、律师法、法官法、检察官法、警察法等。此外，在全民所有制工业企业法、安全生产法等一些相关的法律法规中，也有关于职工权利义务的规定。从相关法律的层次来说，既有全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律，又有国务院及其主管部门制定的行政法规和规章，还有地方人大和政府制定的地方性法规与规章。从内容上说，这些法律，既有对用人单位和从业人员权利与义务的规定，又有对从业人员的资格、职业行为的规定，还有对用人单位招工、录用程序的规定等。职业生活中最主要的法律有劳动法和公务员法等。劳动法于1994年7月5日由八届全国人大常务委员会第八次会议通过，自1995年1月1日起施行。包括总则、促进就业、劳动合同和集体合同、工作时间和休息休假、工资、劳动安全卫生、女职工和未成年工特殊保护、职业培训、社会福利、劳动争议、监督检查、法律责任及附则，共13章107条。劳动法是中华人民共和国成立后由最高国家权利机关颁布的第一部劳动法典。其适用范围是除公务员和比照实行公务员制度的事业组织和社会团体的工作人员以及农业劳动者、现役军人等以外的所有劳动者。公务员法于2005年4月27日由十届全国人大常委会第十五次会议通过，自2006年1月1日起施行。公务员法分为总则、公务员的条件、义务于权利、职务与级别、录用、考核、职务任免、职务升降、奖励、惩戒、培训、交流与回避、工资福利保险、辞职辞退、退休、申诉控告、职位聘任、法律责任和附则，共18章107条。公务员法是我国第一部属于干部人事管理总章程性质的重要法律，在我国干部人事制度发展史上具有里程碑意义。公务员法适用于依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员，包括国家权利机关和行政机关工作人员、中国共产党和民主党派机关的工作人员、法官和检察官等。公务员法是人事管理的一般法，规定的是全体公务员具有共性的内容，而法官法、检察官法、人民警察法等是特别法，适用于特殊类别的公务员。两者是一般法与特别法的关系，互为补充，公务员法对法官、检察官等的义务、权利和管理也有规定，其他法律另有规定的，适用其他法律的规定。（二）坚持职业生活中的法律的基本原则 劳动法的基本原则有：一是维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则。维护劳动者的合法权益是劳动法的立法宗旨。劳动法明确规定了劳动者应该享有的基本权利和在各个劳动环节中的具体权利，规定了用人单位必须履行劳动法确定的义务。劳动法在保护劳动者合法权益的同时，也兼顾用人单位的利益。二是按劳分配与公平救助相结合的原则。公平救助原则的实现以按劳分配原则的贯彻为基础，只有真正贯彻按劳分配原则，调动劳动者的劳动积极性，创造出更多、更丰富的物质财富，才能使公平救助原则得到充分体现。三是劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合的原则。劳动法在坚持劳动者平等竞争原则的同时，也注重对特殊劳动者的劳动保护，使他们真正与其他劳动者处于平等的法律地位。四是劳动行为自主与劳动标准制约相结合的原则。用人单位与劳动者签订劳动合同，确定劳动关系之后，用人单位享有法律赋予的劳动管理权、劳动力分配自主权等。同时，国家制定劳动标准，明确规定劳动的基本条件，以制约用人单位的行为，保护劳动者的合法权益。公务员法的基本原则有：一是公开、平等、竞争、择优和法治原则。即有关公务员的法律、法规应当公布，公务员的录用、考核、奖励、职务升降和任免等工作，应当公开进行；公民能平等地按其能力获得公务员职位并平等地享有公务员权利和受到平等对待；公务员录用和管理采取竞争方式，实行优胜劣汰；通过竞争优先录用或使用优秀人才；对公务员的管理要依照法定的权限、条件、标准和程序进行。二是监督约束与激励保障并重原则。公务员法在规定一系列对公务员进行监督约束的内容的同时，也规定了公务员的合法权益及其保障措施。对公务员的录用、考核、职务升降、辞职辞退、纪律处分等环节，要贯彻监督原则，同时对公务员依法提供保障机制和激励机制，以调动公务员的进取心、积极性和工作热情。三是任人唯贤、德才兼备原则，体现在录用、晋升、考核、奖励公务员等环节上。强调既要注重品德和廉洁，又注意工作能力和工作实绩。四是分类管理和效能原则。以工作任务和工作性质为主要依据，通过对公务员进行科学合理分类，按照各类公务员职位的性质、特点和管理需要以及各类公务员的特点实施不同的管理方式。按照精简、统一、效能的原则和决策，执行、监督相协调的要求，科学规范部门职能、合理设置机构，优化人员结构，尊重人才，合理使用人才，充分发挥他们的积极性和潜能。（三）明确职业生活中的法定权利和义务 劳动者的权利和义务。劳动法规定的劳动者权利有：平等就业和选择职业的权利；取得劳动报酬的权利；休息休假的权利；获得劳动安全卫生保护的权利；接受职业技能培训的权利；享受社会保险和福利的权利；提请劳动争议处理的权利；法律、法规规定的其他权利。这些其他权利主要包括：依法享有参加和组织工会的权利；参与民主管理的权利；参加社会义务劳动的权利；开展劳动竞赛的权利；提出合理化建议的权利；从事科学研究、技术革新、发明创造的权利；依法解除劳动合同的权利；对用人单位管理人员违章指挥、强令冒险作业有拒绝执行的权利；对危害生命安全和身体健康的行为有批评、举报和控告的权利；对违反劳动法的行为进行监督的权利等。劳动法规定的劳动者义务有：完成劳动任务；提高职业技能；执行劳动安全卫生规程；遵守劳动纪律和职业道德。公务员的义务和权利。公务员的义务是国家法律要求公务员对国家和社会必须作出一定行为或不得作出一定行为的约束和限制，即国家通过法律规定公务员所应该履行的某种责任，其目的是为了保证公务员能在国家法律规定的范围内准确行使职权，忠实执行国家公务，不得滥用权利。公务员法规定的公务员应当履行下列义务：模范遵守宪法和法律；按照规定的权限和程序认真履行职责，努力提高工作效率；全心全意为人民服务，接受人民监督；维护国家的安全、荣誉和利益；忠于职守，勤勉尽责，服从和执行上级依法作出的决定和命令；保守国家秘密和工作秘密；遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德；清正廉洁，公道正派；法律规定的其他义务。公务员的权利是指国家法律对公务员可以享有某种利益或者可以作出某种行为的许可和保障。公务员法规定，公务员享有下列权利：获得履行职责应当具有的工作条件，非因法定事由、非经法定程序，不被免职、降职、辞退或者处分；获得工资报酬，享受福利、保险待遇；参加培训；对机关工作和领导人员提出批评和建议；提出申诉和控告；申请辞职；法律规定的其他权利。（四）依法处理职业生活中的纠纷 处理劳动争议的法定途径。劳动争议发生后，当事人可以依法申请调解、仲裁、提起诉讼，也可以协商解决。（1）当事人可以协商解决劳动争议，但协商不是处理劳动争议的必经程序，不愿协商的，可以申请调解。（2）当事人可以向本单位劳动争议调解委员会申请调解。但调解也不是处理劳动争议的必经程序，当事人任何一方不愿调解的，可以直接向有管辖权的劳动争议仲裁委员会申请仲裁。调解原则也适用于仲裁和诉讼程序。（3）调解不成的，当事人一方也可以直接向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。劳动争议仲裁委员会是指县、市、市辖区设立的裁处企业与职工之间发生的劳动争议的组织机构。（4）当事人对仲裁裁决不服的，可以自收到仲裁裁决书之日起15日内向人民法院提起诉讼。一方当事人在法定期限内不起诉又不履行仲裁裁决的，另一方当事人可以申请人民法院强制执行。处理人事争议的法定途径。根据公务员法的规定，处理人事争议的途径有四种。（1）申诉。公务员对涉及本人的下列人事处理不服的，可以自知道该人事处理之日起30日内向原处理机关申请复核；对复核结果不服的，可以自接到复核决定之日起15日内，按照规定向同级公务员主管部门或者作出该人事处理的机关的上一级机关提出申诉，也可以不经复核，自知道该人事处理之日起30日内直接提出申诉；处分；辞退或者取消录用；降职；定期考核定为不称职；免职；申请辞职、提前退休未予批准；未按规定确定或者扣减工资、福利、保险待遇；法律、法规规定可以申诉的其他情形。公务员申诉的受理机关审查认定人事处理有错误的，原处理机关应当及时予以纠正。（2）控告。公务员认为机关及其领导人员侵犯其合法权益的，可以依法向上级机关或者有关的专门机关提出控告。受理控告的机关应该按照规定及时处理。（3）仲裁。聘任制公务员与所在机关之间因履行聘任合同发生争议的，可以自争议发生之日起60日内向人事争议仲裁委员会申请仲裁。仲裁裁决生效后，一方当事人不履行的，另一方当事人可以申请人民法院执行。（4）诉讼。仲裁当事人对仲裁裁决不服的，可以自接到仲裁裁决书之日起15日内向人民法院提起诉讼。四、大学生职业道德素质与法律素质的培养 大学生从步入大学的那天起，每个人就开始萌动着对未来职业生活的憧憬，也开始了积极的准备，而这种准备是贯彻在大学生活的全过程中的。当大学生在填报志愿和选择专业的时候，就包含了对未来所从事的职业的期望，而随着大学生活的延伸，大学生对自己将来所要从事的职业的思考也会越来越多，越来越关切。专业知识的学习和储备，专业技能的锻炼和提高，都是大学生从事未来职业活动所必需的。但是这还不够，还需要许多方面的准备和锻炼，其中就包括有意识地、认真地培养和提高自己的职业道德素质与法律素质。职业生活能否顺利，是否成功，既取决于个人专业知识和技能，也取决于个人的职业道德素质和法律素质。从实际生活来观察，一些人就业之后发展缓慢甚至遭受大的挫折、失败，问题往往不是出在专业知识和技能的缺乏上，而是出在职业道德素质和法律素质不高上。因此，同学们要认识道提高职业道德素质和法律素质的重要性，注重这方面的修养和锻炼。职业道德素质和法律素质是个人通过教育、职业实践和自我修养等途径而形成和提高的。大学生的职业道德素质和法律素质的培养，需要着重抓好如下环节：努力学习职业道德和职业中的法律知识。只有首先通过知识的学习和积累，才能够掌握现时代职业道德和职业法律要求的基本内容，明白职业活动的基本规范和目的，从而提高自己在这方面的认知能力和判断能力。在大学学习阶段，同学们应当将职业道德和职业中相关法律的知识纳入到自己的学习计划中，有计划有目的地学习掌握相关知识。努力提高职业道德意识和法律意识。大学生要提高自己的职业道德素质和法律素质，不应当停留在对道德和法律知识的记忆和背诵的层面上，仅仅成为一个装载知识的“容器”，而应当内化为自身素质的组成部分，提高到自觉意识的层面，并体现在职业活动中。努力锻炼实际履行职业道德规范和法律规范的能力。大学不是与社会相隔绝的“象牙塔”，它有通向社会的多种渠道。在大学学习虽然不是一种职业，但是也有许多做“职业人”的机会，所以，同学们应当积极利用假期或实习的机会，到职业领域寻找实践和锻炼的机会，多接触社会，多接触职业生活，使自己的知识、意识、能力在服务社会的过程中得到升华和提高。第二节 大学生择业与创业就业是民生之本。大学生的就业与创业牵涉大学生本人和千家万户的利益，牵涉国家和社会的利益。每个大学生都要面临就业与创业的现实。正确认识当前我国的就业形势，树立现代择业观和创业观，坚定在艰苦中锻炼，在实践中成才的意志和信念，对于大学生顺利地走进职业生活具有重要的现实意义。一、正确认识当前我国的就业形势 大学生的择业观和创业观应当适应时代的需要，既要追求自己的职业理想，更要符合社会的实际需要。正确认识和把握我国当前的就业形势，是同学们理性择业、奋发创业的重要条件。近年来，随着我国经济快速发展，就要再就业工作也取得了明显成效。但就要再就业形势依然较为严峻。当前我国的就业压力较大，造成这种局面的原因是多方面的。其一，我国人口基数大，需要就业的人员多，就业高峰持续时间长。其二，就业机制有待完善。一方面，旧的计划经济体制的影响仍然存在并在一定范围内发生作用，用人机制还不健全，仍然存在很大程度上的计划安置，人才流动机制还待完善；另一个方面，劳动力市场发育不完善，劳动力要素的配置还未达到完全优化。其三，就业观念有待更新。当前在就业问题上，许多人的就业观念滞后，缺乏主动择业创业的积极性，“等”、“靠”、“要”的思想仍然存在；而且不从自身条件和现实环境出发，就业期望值过高。这些方面也都影响到了大学生的顺利就业。为了缓解就业压力，提供更多的就业机会，近年来国家采取了积极的就业政策，即确立了“劳动者自主就业，市场调节就业，政府促进就业”的就业方针。坚持通过发展经济、调整经济结构、深化改革、协调发展城乡经济以及完善社会保障体系促进就业，并采取各种有效措施，千方百计增加就业，扩大就业规模，努力把失业率控制在社会可承受的限度内。实践证明，国家采取积极的就业政策的实施已经产生了实际的效果，近年来社会就业率和再就业率在不断提高。因此，在就业的问题上既要看到问题的紧迫性，也无须持悲观态度。解决就业问题是一项十分复杂的社会工程，不可一蹴而就。不仅要化解上述各种客观矛盾的制约，还要发挥人的主观能动性，特别要重视消除主观方面的因素对大学生就业所造成的负面影响。从实际情况来看，目前我国的就业形势并非所有的就业岗位都人满为患，既存在着“人找岗位”的现象，也存在着“岗位找人”的现象。当前，比较突出的是结构性失业和摩擦性失业的问题。所谓结构性失业，是指需要就业的劳动者的职业技能、素质、择业观念与经济结构调整或生产技术转变带来的就业岗位要求难以适应，导致有工作不能干。由于涉及经济体制转换、产业结构调整和教育模式改革等问题，这种失业状况解决起来费力费时。所谓摩擦性失业，是指劳动者由于工作不如意，或者为了寻找更高的待遇和更大的发展机会而造成的暂时性失业。这种失业是市场经济条件下，人力资源配置过程中的一种常态，通过就业观念的引导和信息披露，相对而言比较容易化解。此外，失业类型中还包括发展性失业和周期性失业，前者是指农村富余劳动力在向城镇转移的过程中，常会造成一部分人处于失业状态。后者是指经济的不景气所造成的对劳动力需求的萎缩，其对经济发展产生的负面影响最大，也是各国宏观经济政策力图降低的指标。这两种失业均是由社会客观因素所造成的，与择业者主观愿望的错位关联不大。从我国的就业形势和当前大学生的实际情况来分析，要较好地解决目前的就业问题，固然需要党和政府为大学生就业创造良好的条件和环境，但更需要同学们树立正确的择业观和创业观。（二）树立正确的择业观与创业观 对于大学生来说，树立正确的择业观，做到如下几点是十分必要的：树立崇高的职业理想，重视人生价值的实现。职业活动是人谋生的方式和手段，但职业对于人来说并非只具有工具的意义，它还具有目的性，即它是人奉献社会、完善自身的必要条件。如果只是从个人的、工具性的和物质需要的角度来看待职业，就必然会忽视职业生活所具有的更丰富的、更深刻的人生内涵。 因此，树立崇高的职业理想，不仅是为了拓展职业的价值领域，更是为了提升人生价值观的境界。树立崇高的职业理想和坚定的职业信念并不是空洞抽象的话语，它具有很强的现实性或实践性，不应单纯地把职业看成是一个谋求生存的“饭碗”，更应把职业视为一生所追求的事业，它包含着人们的人生理想和信念。服从社会需要，追求长远利益。择业的标准是什么？择业的目的是什么？这是人们在择业时应当明确的。据调查，目前一些大学生在择业问题上注重选择“收入高”、“工作条件舒适而稳定”、“名声好”或者“社会地位高”的职业。仅从个人主观愿望看，这样的选择也无可厚非。但是从客观现实来看，并不是所有的人都能按照自己的愿望选择职业。人选择职业，职业也选择人，这是一个双向选择的过程。择业固然要考虑个人的兴趣和意愿，但是，社会需求对择业有很大的制约性。从当前我国的就业形势来看，大学生在就业问题上要更多地考虑到社会的需要，把自己对职业的期望与社会的需要统一起来，着眼现实，面向未来，既不好高骛远，也不消极被动。先就业，后择业，再创业这样的就业观是实现顺利就业较为实际的选择。打下坚实基础，做好充分的准备。择业需要以自身的能力和素质为基础。大学生要实现顺利就业，就应当树立独立生活意识，克服消极依赖思想。充分利用大学的美好时光，努力学习科学文化知识，打牢专业基础，锻炼能力，提高素质，完善自我。机会总是垂青于有所准备的人。一个人有了真才实学，能够适应多种岗位，就更有利于自己的就业。大学生除了要树立正确的择业观外，大学生还应当树立正确的创业观。一是要有积极创业的思想准备。择业只是起点，创业才是保证。如果一个人选择了职业之后却采取消极、应付的态度，那么择业也就失去了意义。创业是拓展生活、一显身手的关键环节，在就业压力较重的社会大环境中，善于创业就能够摆脱困境，获得更好的发展机会。当今社会中增添的许多新职业，既体现了新的社会需要，又体现了创业者的智慧和贡献。劳动和社会保障部从2004年建立新职业信息发布制度以来，已经向社会发布了许多新职业，并确定了今后向社会定期发布新职业的工作程序。新职业的发布也昭示同学们：自主创业的天地广阔，大有可为。二是要有敢于创业的勇气。创业是艰难磨难多。因此，只有创业的思想准备是不够的，还需要创业的勇气，有勇气者才敢于创业、善于创业和成功创业。勇于创业已经成为高等教育培养人才的一个目标。1998年10月5日到9日，在法国巴黎召开的世界高等教育大会通过的21世纪的高等教育：展望与行动世界宣言中指出，为方便毕业生就业，高等教育应主要培养创业技能和主动精神，毕业生将愈来愈不再仅仅是求知者，而首先将成为工作岗位的创造者。破除依赖心里和胆怯心里，勇敢地接受创业的挑战，做一个真正的创业者，这是当代大学生应有的精神品格和时代风貌。三是要提高自主创业的能力。创业需要勇气，但需要的是智勇，而不是匹夫之勇，也不是蛮干。创业不是追求时髦的感觉，而是获得成功的果实。大学生在创业的问题上除了要具有立足创业、勇于创业的心理准备之外，还要有善于创业、成功创业的理性思考。既要不拘泥于陈式，又要充分考虑自身的条件、创业的环境等各种现实的因素。来过、走过、经历过的感受固然浪漫，但苦过、累过、成功了的收获才是宝贵的。打破“学历本位”的因袭观念，树立“能力本位”意识，努力提高自己自主创新的能力，是需要大学生在大学阶段破解的一道难题。三、在艰苦中锻炼，在实践中成才 大学生在对待职业问题上，除了要树立符合时代需要的择业观和创业观外，还应当具有在艰苦中锻炼，在实践中成才的准备和抱负。（一）在艰苦中锻炼是成才的必要条件 只有经过艰苦的锻炼才能成才，这是古往今来所反复证明了的一条人才成长规律。在人的生存发展过程中，客观环境不会主动地满足人的需要，人必须去改造它，才能使自己与环境相互适应。人才的成长也必然要经历这样一个在改造环境的过程中来适应环境，并使环境成为自己成长发展的重要条件的过程。对于一个立志成才的大学生来说，直面艰苦，才会使自己对客观现实、人生真谛和自我价值有更深层次的认识与更切实的体验，才能磨练自己的意志，发挥自己的才智，挖掘自己的潜能。艰苦是开发人的巨大潜能所不可或缺的动力。只有自觉地在艰苦中锻炼，才能变压力为动力，变困惑为通达，变逆境为顺境。“梅花香自苦寒来”，要真正成为人才，就应该是一个敢于面对艰苦的勇者，是一个善于战胜艰苦的强者。中国古人历来所强调的做人要立大志、吃大苦、耐大劳，就是这个道理。大学生在择业和创业的问题上同样应当有这样的胆识、气概和品格，这是一个超越自我、完善自我、提高人生境界的现实过程。当代大学生在择业和创业的问题上必须直面艰苦。祖国各地城乡的基层单位求贤若渴。尤其是中、西部地区的基层单位，相对来说生活条件和工作条件都要艰苦一些，但是那里对人才的渴求最为强烈，也能够为大学生提供较为广阔的施展才华的空间。面向基层来择业、就业和创业，对于大学生来说现实意义越来越大，这也是国家对大学生就业所做出的明确引导。2005年中共中央办公厅和国务院办公厅印发了关于鼓励高校毕业生面向基层就业的意见，既对大学生面向基层就业提出了要求，同时也提出了多种鼓励和保障措施。从个人生存发展的小环境来说，我们也会遇到许多“艰苦”的考验，这些考验有来自学习上的，有来自工作上的，也有来自生活和家庭的。职业活动并不是一个孤立的生活领域，这众多的考验都会影响到我们的职业生活。每一种职业活动都包含着明确的责任和要求，任何从业者都必须受到约束和规定，这也会使人们产生“艰苦”的心理体验。因而，“在艰苦中锻炼”的本质，是对社会责任的自觉担当，也是对人生历程的自觉准备。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”“不经历风雨怎么见彩虹？”这些格言警句都旨在说明，在艰苦的环境中磨炼，是成长、成人、成才的必要条件。（二）社会实践是锻造人才的“熔炉” 成为人才并不是可望而不可即的。人才并不是指具有特殊才能的社会精英，普通人同样也能成为人才。与时代发展需要相适应的新的人才观，强调“人才资源是第一资源，人人都可成才，人才就在群众中”，衡量人才应该“不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份”，而主要看实际能力和贡献。要成为人才，只有通过实践。实践出真知，实践也是铸造人才的大熔炉。实践不仅是人才成长的动力，而且是衡量人才的标准。对于大学生来说，要在实践中成才，最为现实和最为迫切的，莫过于把自己的择业和创业定位于到基层去，到农村去，到边疆去、到祖国最需要的地方去建功立业。这似乎是一个陈旧的话题，但是在今天却具有全新的时代内涵。对于一个希望有所作为的大学生来说，什么是自我成才的最佳选择？这是一个不能不严肃思考，认真对待的问题。这个问题的正确解决又有赖于对成才目的、成才动力和成才途径的正确认识。一个人能否成才，并不取决于个人一厢情愿，关键是必须把个人成才的主观愿望同社会发展的客观需要有机地结合起来，自觉地适应社会发展的客观需要。在祖国和人民的召唤与期盼中，去实现自己成才的理想。这样的成才目的才是明确的，成才的道路也才是宽阔的。建国以来，许多英雄模范、专家学者、热血青年，正是在面向基层、扎根农村、献身边疆的艰苦实践中，找到了增长学识，施展才华的舞台，开拓了为祖国、为人民建功立业的道路。他们的高尚品质，他们的辉煌业绩已光荣的载入了共和国的史册，祖国不会忘记他们；人民也不会忘记他们；他们也因曾经有过的无悔的青春创业史，而感到自豪和骄傲。第三节 树立正确的恋爱婚姻观 事业成功，往往与美满的婚姻家庭密切相连。从恋爱到缔结婚姻、建立家庭，是人生的必经阶段。大学阶段，妙龄韶华，树立正确的恋爱婚姻家庭观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生的健康成长，顺利成才。一、爱情与人生 爱情是一个古老而常新的人生话题。许多人不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是戏剧中的演绎，而生活中的爱情带给人的更多的是痛苦，而不是欢愉。在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，不然的话，就可能成为人生不幸的诱因。爱情的本质 所谓爱情，是指男女之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成真正爱情的三个基本要素。性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显的区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。理想赋予爱情更深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她（他）和自爱的统一。对方的人品就是我对人品的追求，对方的行为就是我认同的行为标准的体现；对方的言谈就是我心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想。从而使真正的爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。责任是对性爱和理想的升华，责任也因此成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这种自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。上述三个基本要素构成了爱情有机的统一整体，它们的完美结合也就成就了人世间美好的爱情。性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任的担当，则使得爱情不是自私得占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情。真正的爱情是生活的有机组成部分，它体现着人的自然的和社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。爱情是人生一道亮丽风景。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情真谛或本质，要考虑到具体的社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统、社会心态和风俗习惯的影响。（二）恋爱中的道德 男女双方培养爱情的过程或在爱情基础上进行的相互交往活动，就是人们日常所说的恋爱。恋爱不是“乱爱”，恋爱必然会受到道德的激励或约束。恋爱是一种特殊的人际交往，因而恋爱中的道德又不同于一般的人际交往的道德。一般的人际交往着重于利益关系的调整，而恋人之间关系的协调更着重于人格的尊重和情感上的协调。恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：尊重平等人格。恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去“自我”，都是对爱情实质的曲解。恋爱的双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的情感或者对对方予以约束和强迫，都不符合恋爱的道德要求。自觉承担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处于顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就意味着始终不离不弃，自觉地为对方承担责任。责任地担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而需要见诸行动的自觉。责任常常就体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨里共同撑起的一把伞，是暮色中急切盼归一份情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶文明相亲相爱。文明的恋爱往往是对他（她）的恋爱双方采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。遵从恋爱道德就是在现实生活中去维护真正的爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。没有道德的护佑，爱情也不会长久。 （三）大学生的恋爱 大学时代是人生的花季，爱情则是艳丽的花朵，花儿都需要精心照料才不至于过早凋谢、枯萎，爱情也需要倍加呵护才不会中途夭折。因而，同学们要妥善对待大学生时代的恋爱问题。当代大学生对于爱情，从总体上看是能够正确认识和把握的，能够正确处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中所出现的一些问题，诸如恋人之间的误会、失恋，等等。大学校园中也不乏动人的“爱情故事”。大学生应该对爱情持慎重的态度，避免在恋爱问题上把握和处置失当。不能误把友谊当爱情。有些同学在与异性同学的交往中，不能区分友谊与爱情两种性质不同的体验，给双方平添许多烦恼。不能错置爱情的地位。把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害尤大；因整天卿卿我我而耽误学习、虚掷光阴的实例在大学校园中并不鲜见，这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为，甚至出现悲观厌世的情绪，导致严重的后果。不能片面地或功利化地对待恋爱。无论是在自己心中勾画出一个脱离现实的恋爱偶像，还是片面追求外在形象，或者只看重经济实惠，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。不能只重过程不求结果。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，把爱情当成游戏既会伤害对方，也会伤及自己。要遵循恋爱中的道德规范，避免婚前性行为。鉴于这些问题，同学们在处理恋爱关系问题上应当处理好这样的几对关系：一是恋爱与学习的关系。学习是大学生的首要任务，同学们应该把爱情作为奋发学习的动力，同时还应把是否有利于促进学习，作为衡量这份爱情的价值的一个重要的、特殊的标准。二是恋爱与关心集体的关系。恋爱中的双方不应把自己禁锢在两个人的世界中。脱离集体，疏远同学，会妨碍自身的全面发展与进步。三是恋爱与关爱他人和社会的关系。爱的情感丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母、兄弟、姊妹、同志和对社会、国家之爱。专注于恋爱而忽视对他人和社会的爱，自己的爱情也会显得很自私和庸俗，相反，对他人和社会具有爱心则会使爱情变得高尚和稳固。对大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就是把它看成人生一份珍贵的礼物，用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福。二、婚姻与家庭 恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功就体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系，具有自然和社会两重属性。婚姻家庭的自然属性，是指婚姻家庭赖以形成的自然因素。具体表现为男女两性的差别和人类固有的本能，从而构成男女结合的生理基础和家庭成员关系在生物学上的特征，也体现了某些自然规律对婚姻家庭所起的制约和影响作用，如自然选择规律排斥近亲通婚等。婚姻家庭的社会属性，是指法律赋予婚姻家庭的本质属性。具体表现为婚姻家庭的产生、形成和发展变化，都取决于社会生产和社会生活的客观需要，并受到上层建筑诸因素的制约和影响，从而使其依存于一定社会结构，具有特定的社会性质。由此可见，自然属性仅是婚姻家庭得以形成和发展的前提条件，社会属性才是婚姻家庭的本质所在。社会属性作为婚姻和家庭的本质，就给我们理解和把握婚姻家庭的内涵和价值意义提供了两个重要的视角。人类的婚姻和家庭不是亘古不变的，社会在不断发展，人类的婚姻和家庭的形式、内容和价值都在发生相应的变化。从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到社会主义社会，社会的进步和婚姻家庭的进步在总的趋向上是统一的。婚姻是家庭形成的必要条件，家庭是社会的重要组成部分。分析婚姻家庭的演变及其价值，不能仅仅局限在婚姻家庭生活的狭小范围内，而应当从社会发展的广阔视野中来把握。婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。因此，注重把握婚姻家庭演变的规律和现实状况，妥善协调婚姻家庭关系，既关系千家万户的幸福，又关系人际关系的和谐，以至社会的长治久安。三、家庭美德 家庭美德在维系和谐美满的婚姻关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：尊老爱幼。中国自古就是一个非常讲求父慈子孝的国家，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念深入人心，反映了人们对需要给予特别关爱的老人和儿童的深厚情感，因而成为世代相传的道德信念。老人对社会做出过贡献，又为抚养和教育晚辈无私地付出过心血，当他们年老体弱时，理应得到社会、子女及家庭成员的尊重与回报。儿童是未来的社会栋梁，是社会和家庭的希望，在他们还不能自食其力的成长过程中，强调尊老爱幼也具有很强的社会针对性，它对于解决日趋凸显的老龄化问题和独生子女的哺育问题，都具有重要的意义。男女平等。男女平等是我国重要析法律原则和道德规范，也是我国的基本国策。家庭生活中的男女平等既表现在夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，表现在平等地对待自己的子女。在夫妻关系上的男尊女卑，在子女问题上的重男轻女，都是在传统宗法社会中所形成的落后道德观念。在社会主义社会中，人与人之间的平等不仅体现在社会关系中，也体现在家