舟山的风俗习惯.docx

舟山的风俗习惯我很庆幸自己出生在这么一个神奇的地方，不属于大陆，也不属于“宝岛”那一类，可是我对家乡的感情却是无法娓娓道来的。1000多个小岛，我只生活在其中一个上，当年的鉴真和尚据说就是从我住的小岛上去日本的，一直以来有人问我你家具体在哪里，我都无法非常确切的从地图上标出来，可是我找到了一个非常形象的描述：我们离日本很近，虽然这个说法在当今以精准为目标的社会里显得不那么靠谱。在这里我很荣幸的能先介绍一下这个美丽的小岛：没有繁华的街道，当然也不存在高楼大厦，建筑风格是很久以前的，直至现在，也不曾改变多少，空气中蔓延的还的味道，沿街淳朴的渔民画，还有根据岛上祖祖辈辈经验所流传下来的气象歌，俗语，各种海鲜，船只的图片，都沿街绘画，没有工业，浓郁的渔镇气息飘荡在小岛的上空。这是我们的祖先留给我们的宝贵财富。靠山吃山，靠海吃海，这句话一点也不错，没有生活在那里的人是怎么也不能凭空想象每天早晨热闹丰收的场景，活蹦乱跳的海鲜，当然最灿烂的是渔民渔妇么脸上的笑容。经过海风海浪的洗礼，豪爽，热情是我们岛上居民的代名词。我喜欢自己弄潮儿的称呼。刚进入大学就有好奇的同学问我说你们那里靠海，那有浪这么办，会不会被卷走？还有你会用鱼叉打鱼吗？其实我都会开玩笑着说你所担心的也正是我所担心的。这只是一个笑谈，但我要讲的是中国最有名的渔场之一就是舟山渔场，而舟山渔场的产品大多出自我所在的那个民风淳朴的小岛，也许很多人会问那你们那边交通那不不方便，会不会影响到日常的生活，我想回答说当然不会，其实在很久以前，在全国还是以农民为主的时代，我的家乡就吸引了一大帮外来人员，因为他们发现这里的生活更好，在新中国初期，当我们还是以海路为主要的交流渠道是，那些沿海，沿河城市繁花似锦，当然我的家乡也不例外，建起了宁波大楼，上海大楼，东方娱乐城，每年那些发展的大城市还会特意过来举行商品文化交流，也建立了真正意义上的医院，电影院，一切都与新时代接上了轨。可是要知道，以我们那边的地理位置和利用价值来讲，在改革开放下，内陆城市的崛起，我的家乡似乎被遗忘了，一直都停留在从前，直至现在还保留着当年的建筑，我看出了它们的沧桑感-曾经的海上娱乐城。但岛上的居民却生活的有声有色。历史的积淀，使得那里民风淳朴，基本上都维持着以前的风俗习惯，也正由于古代一系列的出海交流，佛教传入，由是在我们那带，对佛祖有着特别深的感情。接下来我主要先来介绍一下佛教在我的家乡的地位。因为是岛屿，所以土地对于我们来说就显得弥足珍贵，但很难想象的是在这么一个人口刚出一万的岛上竟然星罗棋布的耸立着好多的庙宇，有各个菩萨专门的宫殿，不难想象，家乡人是多么的信奉佛教了，主要来描述一下过年之际，家乡的佛教气息。基本上家家户户在小年那一天就会准备祭拜了，农历23号晚上，吃完晚饭，人们就会拿出先前准备好的贡品，摆放在灶前，顾名思义，这次活动的名字就是“祭灶”从墙上换下贴了一年的灶神画像，以保持对灶神的尊敬，干干净净过新年，有的人家会嫌换上换下惊动灶神，就会把灶神的画像直接做到瓷砖上，那么只需要每天擦洗一遍就好了。但大多数居民还是按照传统习俗，一年换一张。供上食物，水，点好蜡烛和香，祭拜也就正式开始了，家中大大小小都要到场，先从一家之主开始，对着灶神说上吉利话以及来年的美好愿望，等大人们说完就回轮到孩子们，孩子们会在大人的教导下说出自己的愿望，例如：愿家人平平安安，家中生意兴旺，自己学业更上一层楼等等。供过一段时间后，会烧些“钱”这些多是家中妇人平时吃斋念佛所成。最后就会放鞭炮。岛上人兴高采烈。等真正过年那天那就更为复杂讲究了，从一大早开始就张罗酒菜，而孩子们会帮家里包饺子，叠“元宝”还有用毛笔书写“土地尊神”等等的字条，用插香罐压在下面，一起供着，菜会一份一份的上，酒水也总共要添好几回，期间，桌子上的碗筷和桌旁的椅子是动不得的，因为据说会把祖先吓走。过一会家中的男主人会穿上新衣，磕头以示诚心，以及再说很多吉利话，拜完后照例轮到孩子，等全拜完了，就要换春联，然后等到夜色渐浓，家家户户收祭，出蜡烛，然后放烟花，接下来就是年夜饭了，家长会对一年的总体情况来个总结，谈谈生意啊，下年打算啊，最多的还是教导儿女怎样为人，一家人难得相聚，有说不完的话。别以为这样就够了，先前基本上就是表达对逝去的亲人，祖先的祭拜，真正表示对佛祖的虔诚之心的还在后头。除夕夜，有的人家关门休息，有的人家则会窜门，进行一些活动，比如打打牌啊，玩通宵，不睡觉有更重要的一个目的，那就是赶去庙里烧头香，例如我们家就会选择早睡，因为半夜需要起来，可是有诚心的可不只我家一户，往往还在梦乡时就会听到巨大的烟花燃放的声响从山顶传来，有人捷足先登了，在庙宇里抢着点头香，放首炮的多数是镇上富有的人，因为他们有更大的愿望，来年风调雨顺，生意兴隆。无论那天晚上是何种天气，都不会阻止人们的步伐，大街上人来人往，到处都是熟人，碰到了送上新年的祝福，值得一提的是这时候都是全家出动，平时远在他乡的亲人都聚到一起了，所以大家见面时的嘘寒问暖更是少不得，小孩们牵着大人的手，全家穿着新衣服向山顶走去，一定是要步行的，沿路灯火通明，政府也早就做好准备，妇人背着“黄袋”也就是俗称的佛袋，里面装着各种要用到的东西，大人多数会让小孩辈，因为据说背了佛祖的袋子读书可以很聪明，在我们那边虽然父母辈的都没多少文化，但却是格外重视下一代的教育，上学读书被视为孩子的第一要务。家里扮演妈妈角色的会点燃一大束香，然后再分给家里的人，先在大门口，各朝东南西北祭拜，妈妈说这是拜天地，面朝大海祭拜，拜海神，在进入大殿，连哪只脚先踏入都很有讲究，里面人山人海，烟雾缭绕，四面八方都是佛祖，还有僧人念经，接着就开始了祭拜佛祖，这是一个无论如何都无法叙述的过程，妈妈总教我心诚则灵，于是一轮又一轮磕头，直到自己觉得满意为止，人们还会捐钱，有的是专门用作修建庙宇的，也叫积功德，有的则是在佛祖脚下放点小钱以表心意，殿上吊着两个用玻璃做的“大油锅”人们会寄放点钱后，由专门念经的老太主持，往“油锅里倒油，取意为“加油加油”。顺便补充一下，那些镇上的老年人，或是丧偶或是单住或十分信奉者都会熬通宵，为的是为全镇，为子孙后代祈福，通常哪个菩萨的生日一到她们便会整天吃斋念佛，以示诚心。别以为这样就够了，全镇不只一座庙宇，所以大家祭拜完了主庙会去其他庙宇，任何一尊小佛否不忽视。等全拜完了后，一家老小又会逐个去扫逝者的坟，妈妈说，逝者也是过年了啊。我们会上香，放鞭炮，和逝者说说话，然后希望逝者可以保佑全家老小，更确切的是保佑后代子孙。在拜祭和走访中，天渐渐亮起来了，然后全家人回家吃饭，饭吃完后有的则去走访亲友，有的则午睡，因为实在太累了。这样山上的人才稀稀落落。特别值得一提的是，因为全镇人民都是以捕鱼为生，所以就特别重视祭拜龙王，程序之繁复，但孩子是不用参与的，主要由家里的男子进行祭拜。除了在大年三十那天晚上去庙宇祭拜龙王外，还会在前几天挑上好日子，去各自的船里祭拜，虽说没有那么复杂，但却也相当重视，因为这关系着来年的生意和安全，要知道，靠海吃海可是要有很大的风险的。当然在平常的日子里也有很多类似的活动，打个比方：每年的中考高考十分，庙里就会变的异常拥挤，全都是家长，平时以妇女为主，当然做父亲的也会去拜佛，以保佑孩子能够高中，在考试前三四个月这场活动就会开始，妈妈们都开始吃斋，每天凌晨三点就要起身，去庙里进行一系列的活动，可以想象三四个月每天都这样，每天在佛祖面前祈祷同样的话语，这是要多大的恒心期间，孩子们也会在双休日一同前往，参加穿过“智慧门”等等的活动，到要靠的那一天孩子们会穿上妈妈专门在庙里供过的衣服，还有笔，老师们也会相约去最大的庙宇祭拜。有的家长为了更显示自己的诚心就会去普陀山祭拜。由此可看出在我的家乡是多么的重视孩子的学习，父母们因为自己没有上过学帮不上什么忙就去为孩子祈福，已尽自己的一份力，不过我本人是不赞成的，我也是