2012年下学期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测语文试题.docVIP

2012年下期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测语文试题本试卷共7道大题，21小题。时量150分钟，满分150分。一、语言文字运用（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A.镌刻/ 隽永 讣告/阜盛 躯壳/脑壳B.付梓/渣滓 跻身/侪辈 屏除/屏息C.木讷/按捺 濒临/嫔妃 渐染/渐次D.罪愆/悭吝 箴言/甄别 禁忌/禁受2下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A践行 绵里藏针 了以自慰 识时务者为俊杰B博弈 敷衍迁就 劳民伤财 多行不义必自毙C诽闻 令人心仪 面黄饥瘦 画虎不成反类犬D斩获 了无声趣 前倨后恭 解铃还须系铃人3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。B余秋雨出版文化苦旅之后，没料到却给他带来了不虞之誉，被视为学者型作家，受到华语文学界的称赞，引起全国范围的关注。C大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。D几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。4下列选项分别摘自四个人的“获奖感言”，其中表达通顺、得体的一项是（ ）A这次被评为公司年度优秀员工的荣誉称号，我感到非常高兴，感谢贵公司对我的厚爱与信任，感谢领导和同事们对我的认可。B作为公司的一名新员工，我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。得知自己获奖，既意外又惊喜，心潮澎湃，过去一年的工作场景也浮现在眼前。C粗浅之作在本次大奖赛中得到各位评委的垂青，荣获了一等奖，我高兴之余又感到受之有愧，我一定不负众望，让逐梦的脚步永不停歇。D今天的荣誉即将成为过去，但它将激励我继续前行！我愿竭尽所能，在别人遇到困难的时候鼎力相助，将助人为乐的优良传统发扬光大。二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。市隐斋记元好问吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣，家有小斋，号曰市隐，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：我隐者也而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：子韩伯休邪，何乃不二价？乃叹曰：我本逃名，乃今为儿女子所知。弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意士大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归试以言问之。”贞祐丙子年十二月河东元某记。注：初机之士：指最初有智巧变诈之心的人。指李渤以隐士为名索要高位。欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作北山移文，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱，欺骗。乾没氏：侥幸取利的人。5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.舍于娄公所 舍：留宿B.非特深山之中 特：只是C.以诗酒游诸公间 游：游玩D.信道未笃 笃：诚挚6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.而自闭之义 死而有知，其几何离B.子何疑焉 积土成山，风雨兴焉C. 我本逃名，乃今为儿女子所知 吾属今为之虏矣 D.请以韩伯休之事终其说 臣之壮也，犹不如人7下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ）A.鬻 书 以 为 食 取 足 而 已/ 不 害 其 为 廉/ 以 诗 酒 游 诸 公/ 间 取 和 而 已 /不 害 其 为 高B. 鬻 书 以 为 食 /取 足 而 已/ 不 害 其 为 廉/ 以 诗 酒 游 诸 公 间/ 取 和 而 已 /不 害 其 为 高C. 鬻 书 以 为 食 取 足/ 而 已 不 害/ 其 为 廉 以 诗 酒/ 游 诸 公 间/ 取 和 而 已 /不 害 其 为 高D. 鬻 书 以 为 食 /取 足 而 已/ 不 害 其/ 为 廉 以 诗 酒 游 诸 公/ 间 取 和 而 已/ 不 害 其 为 高8下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A.题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。B.文中称隐于朝市者为大隐，是因为身处于名利场中，而能心控自如，神志专一，不为外物的诱惑而致迷乱。C.文章以今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径反衬古代隐士的高尚行为，表达了作者厌恶世俗，崇尚归隐的思想。D.文章末尾，借韩伯休的故事，对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽刺和委婉的劝戒。9把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。（3分）_（2）往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。（3分）_（3）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？（4分）_三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10 阅读下面这首元曲，完成题目（8分）双调折桂令 过多景楼（元）周文质滔滔春水东流，天阔云闲，树渺禽幽。山远横眉，波平消雪，月缺沉钩。桃蕊红妆渡口，梨花白点江头。何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。（1） 本曲在景物描写上很有特色，请简要分析。（4分） _（2）“何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。”哀情在结尾处才涌出，看似突然，其实合情合理，请结合全诗从景与情的角度来分析。（4分）_11古诗文默写。（5分，每空1分）(1) _，复得返自然。（陶渊明归园田居）（2）_，可以无悔矣。（王安石游褒禅山记）（3）千呼万唤始出来，_。（白居易琵琶行）（4）叶上初阳干宿雨，_，_。（周邦彦苏幕遮）四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题5分）阅读下面的文字，完成1214题。自由是现代政治的核心价值。而自由的政治，则要求国家视保障公民平等的基本自由为首要责任。在这样的国度，每个人都可以免于恐惧免于压迫，自由地思想自由地信仰，自由参与公共生活，自由选择和追求自己的人生目标。这是启蒙运动以来，最重要的对理想政治的想象。世间有形形色色的束缚，相应就有形形色色的自由。自由是个众数。思想言论的自由和散布谣言的自由，人身行动的自由和冲闯红灯的自由，是不同性质的自由，不能随意将它们作出简单的类比或加减。例如我们不会说，一个社会虽然没有政治自由，但却因为可以随地吐痰扔垃圾，所以从整体上看还是自由的。一个自由的社会，绝非指人人可以为所欲为，而是指这个社会能够通过制度，保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由。如果我们留意联合国人权宣言和许多国家的宪法，这张自由清单往往包括人身自由和免于任意拘禁虐待的自由、思想言论和新闻自由、良心和信仰自由、集会结社和参与政治的自由，以及婚姻迁徙择业和拥有个人财产的自由等等。我们判断一个国家是否自由国家，主要看这些被宪法视为基本权利的自由，能否真正落实并且受到充分保障。这些自由绝非可有可无，更不容任意牺牲。它们是国家的基石。我们也应留意，当我们享有这些权利的同时，也有相应的义务尊重其他公民享有同样的自由。为什么基本自由如此重要？这可以有许多不同理由。我这里只谈几个方面。第一，有的自由和人的生存状态密切相关。试想象，如果有这样一个国度，个体随时会因政治观点不同而被恐吓被拘禁被虐打，随时因宗教信仰不同而被羞辱被歧视被消灭，随时因“国家需要”而被强行侵夺个人财产，那么人就活在非常悲惨非常没有安全感的境地。最基本的人身自由，是所有政治理论的共同底线，无关派别。没有这条底线，人类就活在黑暗当中。或许有人说，既然明知掌权者不喜欢你有异于正统的政治观和宗教观，那么你何必要争这些自由？何不从这些领域撤退然后享受那吃喝玩乐的自由？原因很简单，因为我们的选择体现着我们作为人所必须拥有的自主和尊严，并且这些领域对作为人类的我们而言不可或缺，人只能在这些领域的活动中实现自己。如果从信仰撤退，即意味着将生之意义死之归宿灵魂之安顿这些根本的人生问题从我们的生命切割开去；如果从政治撤退，即意味着我们放弃做亚里士多德所说的政治动物，不再通过参与公共事务实践人之为人最值得珍惜的理性能力和道德能力；如果从思想撤退，即意味着我们放弃独立思考。有助人类能力情感信念发展的领域受到限制愈多，人就活得愈不完整。这种缺失，不仅仅是对某一个体的伤害，而是对整个政治社群的伤害。人的尊严基于此，自由和民主之所以可贵，其理也在此。讨论至此，我们应可见到，基本自由之所以可贵，最主要的理由，是这些自由乃实现个人自主的必要前提。而我们如此重视自主，则因为它是活出美好人生的重要条件。我们由此推出这样的政治理想：一个公正的社会，必须使活在其中的每个人，有能力和有机会过上独立自主的生活。这个理想，除了要求政府保障公民的基本自由外，在人格、政治、教育、经济、文化上还有更多更深的政治含义。 （节选自周保松为什么要追求自由，南风窗2012年第3期）12下列关于“自由的社会”的理解，正确的一项是( )A自由的社会是指每个公民都享有人身自由、思想言论自由和财产占有自由的社会。B自由的社会就是生活在其中的人能免于一切束缚去做自己想做的所有事情的社会。C自由的社会指能够通过制度保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由的社会。D自由的社会是指国家宪法中对每个公民都享有的基本自由权利有明文规定的社会。13下列说法，不属于“基本自由如此重要”的原因的一项是（ ）A没有最基本的人身自由这条底线，人类就活在黑暗当中。B人们不能因为自己的政治观宗教观异于正统就随意放弃。C人只能在政治、宗教等基本自由领域的活动中实现自己。D基本自由是人的尊严所在，是实现个人自主的必要前提。14结合你的对现代公正社会的理解，谈谈你认为文章结尾所说的“更多更深的政治含义”应该包含哪些内容。（5分）_五、现代文（文学类）阅读（20分）阅读下面的文章，完成15-18题（20分）听 秋 在我心中，总以为秋天是个适宜用耳朵听的季节。也总喜欢在秋天里，叫醒沉睡的耳朵，来听听秋。雨，总是和秋日有着很深的缘分；雨，也总是被人涂抹上一层厚厚的情感，驱之不散，挥之不去。秋雨，尤为如此，犹如一坛酽酽的米酒，善感的人只须走近，轻抿一口，那浓浓的愁绪就会如蚕丝缕缕扯出，袅袅余余。在静寂的深夜，最宜听雨。只须依窗而坐，轻抿着清茶，偶尔，几点雨滴似乎不经意地敲落在窗棂上，瞬间飞散，消弭于雨雾中，不见踪影。心也倏尔一震，为那雨滴撞击玻璃的清脆。轻启窗子，那潮湿的雨气透过窗棂迎面扑来，让人躲避不及。那寂静的夜气与漫天的雨气彼此柔柔地濡湿，浸润，发酵，酝酿成一杯绵长而浓烈的老酒，沉醉不得，又清醒不能。恍惚间，思绪仿佛在时空的某个时间某个地点定格，一个叫柳永的诗人，站在长亭外，惆怅地吟出“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的诗句。这时候，绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起来。秋日里，最不能遗忘的恐怕就是知了的叫声了。在秋高气爽的午后，睡意还未全消，那阵阵参差不齐的合唱此起彼伏，随之向天空飞扬，在云端停驻片刻，倏尔又跌落下来。细听，少了夏日几许的聒噪，多了几分从容和坦然。在生命的最后日子里，没有理由轻言虚度，没有理由不尽情歌唱，没有理由不去绽放这生命中的美丽。有空的话，也不要忘记到田地里去走走。傍晚，或者清晨，只须携一份平静的心情，去亲近那久违的田垄。听听沉甸甸的玉米在杆上欣喜的私语；听听金黄的豆子耐不住寂寞，迫不及待地噼里啪啦地跳将出来；听听笔直的芝麻杆上“砰砰”的拔节声。此刻，你的心里会充满欣慰。秋收后的田野，容颜更显得沧桑，胸怀更显得空旷。那萧瑟的玉米地中，黄绿斑驳的玉米叶子在浸着凉意的秋风中左右摇摆，沙沙作响，没有一丝告别的悲伤，有的只是从容的挥手，沉静的微笑。那刚刚收割后的荒凉的芝麻地里，一截截露出地面的短短的芝麻茬，还深扎在这坚硬的黄土地上，那稍稍发白发干的茎秆截面，还隐约渗出点点晶莹的汁水，不会是听到芝麻粒儿跳出菱角后喜悦的泪水吧。最喜欢坐在繁星满天的秋夜下，仰望天际，听点点星星在窃窃私语地交流着彼此的秘密。此时，热闹夜市上聒噪的卡拉OK早已划上了休止符，人们也渐次进入了梦乡，各种关于奇幻的梦的故事正在有条不紊地悄悄上演，一切都沉寂着。偶尔，传来几声“唧唧”的声音，或许是蟋蟀或者蛐蛐在梦中的呓语吧，那会瞬间让你心静如水。每一朵花，每一株小草，每一片落叶，每一滴露珠，都是一种语言，但这种语言只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。也许，美就藏在我们疲惫的心灵之外，远在天涯而又近在咫尺。去听吧，潺潺的流水和鸟儿的啼鸣，犹如滴水崖中流泻出的清澈和美丽，点点滴滴，会经久不息地在我们耳畔喧响。凉爽的夜里，躺在床上，当给自己一天的思绪划上句号的时候，或许有个声音会惊醒你疲惫的神经，那不紧不慢的“咚咚”的心跳声正清晰地响彻在耳际。莫名的感动涌上心头，没有理由的。生命的感觉此刻是如此强烈，生命的脚步从未如此从容！听听自己的心脏的跳动，那儿会传来一个熟悉而又亲切的声音：来吧，到这儿来。那是来自母亲的召唤，是来自大自然的消息。秋天了，叫醒自己沉睡的耳朵吧！用心去听，你会发现，在秋的行囊中，满载的都是单纯的快乐与纯粹的幸福，不是吗？选自东方散文2011年第13期，有改动）15作者为什么说“秋天，是个适宜用耳朵听的季节”？请简要回答。（4分）_16文章在开篇与结尾均写到了“叫醒沉睡的耳朵”，有什么作用？（4分）_17请简要分析下面两个句子在文中的含义。（6分）在生命的最后日子里，没有理由轻言虚度，没有理由不尽情歌唱，没有理由不去绽放这生命中的美丽。_每一朵花，每一株小草，每一片落叶，每一滴露珠，都是一种语言，但这种语言只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。_18请结合全文，谈谈你对“听秋”意义的理解。（6分）_六、选做题（2小题任选1题，12分）19阅读下面的新闻，回答后面的问题。（12分）日前有媒体从语文出版社获悉，刚荣获诺贝尔文学奖的中国作家莫言的作品透明的红萝卜将收入该社出版的高中语文选修课读本中。而上海的中学语文教材教研组相关负责人昨天透露，最早要明年才能选入莫言的作品。在莫言获奖的消息一传回国内，就有人开始讨论，是不是应该在中学语文课本中增加他的作品。作为国内主要的两家语文教材出版社，人教社和语文出版社都向媒体透露，莫言的作品是语文教材不应回避的题材，尽管魔幻现实主义对中学生的理解和接受能力而言是一种考验，但在语文教材编写者眼中，中国作家获得首座诺贝尔文学奖是对中国文化和中国现当代文学的肯定。语文出版社中学语文教研组张夏放更向媒体透露，语文出版社已经开会确定将莫言的成名作透明的红萝卜编入高中语文选修教材读本。张夏放坦言，此前透明的红萝卜也在备选之列，而莫言获得诺贝尔文学奖也对这篇文章入选教材起到了关键的助推作用。语文出版社为教材吸收莫言的作品开了个头。上海市教委相关负责人也表示，会邀请专家，根据教材的选择要求，选择莫言合适的作品编入教材。人民教育出版社中学语文组的相关负责人朱于国日前也透露，语文教材编写部门对莫言获得诺贝尔文学奖一事“很关注”，未来肯定会考虑增加相关篇目和有关诺贝尔文学奖的内容。2012年10月15日中国教育有删改（1）请根据以上材料拟写一个新闻标题。（不超过16字，2分）_（2）试结合你对莫言作品的了解，就其可否编入高中语文教材写一篇200字左右的短文。（10分）_ 20阅读下面的文字，然后回答问题。（12分）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(论语为政)孟懿子问孝。子曰：“无违。”（论语为政第二）“孝子之至，莫大乎尊亲。”（孟子万章上）“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（孝经）（1）请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。（5分）答：_（2）请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）（7分）答：_七、写作（60分）21. 阅读下面文字，按要求作文（60分） 闻一多在色彩中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。请以“为生命着色”为题，写一篇文章，自选角度，文体不限，字数不少于800字。2012年下学期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测语文参考答案1、C 2B（A 聊以自慰 C绯闻、面黄肌瘦 D 了无生趣）3、D 引而不发：比喻善于启发、引导或做好准备，等待时机。移樽就教：比喻主动向人请教4.C/A项“评为称号”搭配不当，“贵”是敬辞，称与对方有关的事物，用在此处不当。B项中“莅临”多用于贵宾，用在此处不当。D项 “鼎力相助”是敬辞，不能用于自己。5.C（游：交往）6. C（A但，可是/表假设，如果， B.语气词/兼词， D的/取独）7. B8.C（以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒。）9.（1） 译文：我的朋友李生对我说：我在长安游历时，住宿在娄公家里。（得分点：“为”“游”“舍”）（2）译文：来往的官员大多都为它写过传，他想要您写一篇记，您一定要因我的缘故写一篇记啊。（得分点：“渠”“其”“以”）（3）译文：语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？这是追求显达啊。为什么这样做呢？（得分点：“文”“焉”“是”“显”）附参考译文：我一个姓李的朋友对我说过：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做市隐斋。来往的官员大多都为它写过赋、传，他想请你也写一篇记，您一定要因为我的缘故写一篇记啊。” 我说：“你知道什么是隐吗？隐，就是自闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中，茅屋之下，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，说初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很彻底，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐；能够心平气静，不被外界的事物所迷惑，到哪里都一样，言行一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的小隐或许是有的，但在朝廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后，欺骗松桂、云壑的人（假隐士）多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢？如今侥幸取利的人，缩敛肩膀（形容取媚于别人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、长爪，争相买卖，和奴仆、贩夫拿着刀子血战，挂羊头，卖狗肉，嘴里说伯夷（商周时期的贤人）的话去干盗跖（春秋末期的大盗）一样的行为，说我是隐士，能行吗？敢问娄先生隐居的原因，是为什么？” 朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借诗酒和达官贵人交往，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢？” 我说：“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请让我用东汉末年韩康（字伯休）的事请来作为结尾。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子来买药，韩康依然坚持不还价。女子大怒说:你难道是韩伯休啊，竟然不让还价？韩康于是叹息说：我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字！扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是自闭的本意，不是和韩康不同了吗？语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？这是追求显达啊。为什么这样做呢？我认为官人们喜欢和他交往，是强加给他名声，并不是娄先生的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。”贞佑丙子（金宣宗贞佑四年）十二月某日，河东（指山西境内黄河以东地区。作者故乡忻州在河东，故自称河东元某）元某题写此篇。10、 在描写手法上，本诗采用白描的手法，写出了春天的美景：春水、天、云、树、禽、消雪、缺月、桃红梨白，色彩艳丽。在描写角度上，诗人由低而高至远，手法多样。（2）本曲开篇便极力展现春天的美景，但当低下头来细想时才发现这一切都和自己形成了对比，乐景写哀情，更触发了他的思念之情、离愁之苦。前面的“渡口”“江口”已透出别情，渡口、江口古来就是送别的场所（王献之就是在秦淮河渡口一别爱妾桃叶，白居易也有“浔言江头夜送客”的诗句。）（一点2分）11. 久在樊笼里 尽吾志也而不能至者 犹抱琵琶半遮面 水面清圆 一一风荷举12.C（A项“人身自由、言论自由”“财产占有自由”不全面、不准确，后者原文为“拥有个人财产的自由”；B项“一切”“所有”过于绝对；D项与原文“能否真正落实并且受到充分保障”不符。）13.B（这项表述的是基本自由的内容，不是“基本自由如此重要”的原因）14.示例：在人格上应该保障每个公民人人平等；在政治上应该实行民主法治的宪政；在教育上应该实行发展个性的释智教育；在经济上应该实行公平合理的社会分配；在文化上应该保障多样开放的文化生活。（答出三点即给满分）15（4分）秋天有丰富多彩的声音可以听；用耳朵听秋天，可以净化人的心灵，收获单纯的快乐与纯粹的幸福。评分标准：每点2分。16（4分）在结构上，开篇点题，结尾扣题，首尾呼应，照应文题“听秋”；在内容上，生动形象地写出了作者平时生活的纷繁、心灵的麻木和现在急于听秋以求心灵纯净的迫切心情。评分标准：结构与内容各2分。17 （6分） 通过对知了“绽放生命最后的美丽”的赞美，来唤醒和激发人们珍爱生命、热爱生活的积极进取精神。花、小草、落叶、露珠都是一种语言，这是作者对自然万物的一种审美认可，而要获得这样的体验，必须是内心纯净、对生活充满挚爱的人。评分标准：每句2分，