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数字成语解读古代汉语字字珠玑、数字成语奇趣无穷1.妙解一清二白 ：古语说得好:“小葱拌豆腐、一清二白”；何谓“一清，小葱也”何谓“二白，豆腐及食盐也”，唯有一清方显做人的品性，唯有二白才能食之有味。2.解读三妻四妾 ：一解：“三妻四妾即一发妻，即原配的结发妻子；二平妻，即一名以上的正妻称；四偏妾。发妻持家，平妻辅佐，偏妾伺（shi）候全家。”二解：“古书有明确的记载，所谓三妻，是指春秋时期，齐国君主得一段佳话，传说当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻。古时极贵之人妻确有三：正宫，东宫，西宫为三妻；四妾是指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。” 三解：“氏族社会时期，国中有“媵（ten）制(即针对氏族首领的一种婚姻制度)”。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁，陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，在此就不多说了； 再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。 因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”,所以最终说法为“娶（qu）妻纳妾”。四解：“礼记“奔为妾，父母国人皆贱之”、“良贱不婚”， 奔意指私奔，也就是现在的自由恋爱，那就是说，假如小儿女们自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。 唐朝时白居易便就这种“奔者为妾”的社会现状写过一首长诗，诗名井底引银瓶，其中一句“聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！ ”五解：“三妻四妾之三、四均代表多数，如妻有：“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，皆妾之称；汉人除了“嫡妻”外还有“偏妻”、“下妻”、“御婢”之名”。所以三妻四妾就代表妻妾众多，但历代婚姻制度仍然提倡“一夫一妻多妾制”，现代社会提倡“一夫一妻制”。3.话说五颜六色：所谓“五颜者”指金、银、铜、铁、锡或童颜（指小孩之颜-童言无欺）、红颜（为知己之颜-知己难求）、粉颜（为戏子之颜-戏子无情）、龙颜（为帝王之颜-龙颜大怒）、鹤颜（为长者之颜-鹤寿延年）。所谓“六色者”指三元色和三间色，即红、黄、蓝和橙、绿、紫（万紫千红总是春）或喜色、怒色、哀色、忧色、愁色、伤色（喜怒哀乐心自知）。4.理解七上八下 ：典故：跨越虎丘剑池上空有一座桥由宋代陈敷文捐钱修建的桥叫“陈公桥”，桥上有两个供吊水的圆孔，所以也叫“双井桥”；后来山僧在桥上建亭和轱辘，用一根长绳穿过滑轮，两端各系一吊桶吊水，达到事半功倍的效果；和尚吊水时，一只吊桶第七次上来，另一只吊桶第八次下去，故名“七上八下”。歇后语云“虎丘山的吊桶七上八下”，用以描绘某人心神不定，如坐针毡的不安心理；实际上谁也不愿作轮空的“八下”；买楼选楼时宁可“七上”不愿“八下”，“七者，气也，上者升也”，“八者发也，下者降也”。5.九全十美