别有人间行路难--辛弃疾解读.doc

“别有人间行路难”从诗经到楚辞，从汉赋到唐诗，文学作品的写作手法一直都在进行着或急或缓的改革变迁。唐朝倾覆，五代纷争，太祖问鼎，四夷侵凌，“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”，动荡之后，更有文坛复兴，辞藻华丽、哀怨凄切的宋词终于在内忧外患下登上了历史舞台。默想北宋南宋数千词人，浩如烟海，多如繁星，唯令掩卷而叹、久不能忘的唯有一人辛弃疾。金兵南侵13年后，这位一生坎坷的词中之雄出生在山东历城。年方十五，已卓有文名，二十一岁，一骑一剑参军抗金，开始了“四十三年，望中犹记”的日子。他曾独率两千民众揭竿而起，相抗于数万金兵；他曾手奉拜表，连闯五关，千里归宋；他曾孤身踏营，以区区五十骑喝退十万金兵，杀奸佞，报血仇，一战成名。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。多次写文议政，希望其政治观点可以被朝廷采纳，可惜一直不能如愿。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。一“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！”慷慨悲壮的爱国词为辛词之主调。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判，洋溢在字里行间，启迪民氓，振聋发聩。其词亦热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，真堪称一代词雄。辛词继承了豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。另外其词数量也巨，继陆游之后，恐为南宋词人之冠。二“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰：去！”辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通,词里词外莫不是一幅幅生动的农耕风情画。三谈到文学主张，辛词中虽未系统明确阐述，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。他说：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。”说明他不但重视文学作品的感情作用，而且强调文学应反映重大的社会内容。又说：“诗在经营惨淡中”、“诗句得活法，日月有新工”，说明他提倡严肃的写作态度。又说：“有意雄华泰，无意巧玲珑。”说明他特别推崇豪放风格。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风。四提到辛弃疾，就不得不提到苏东坡，有人说辛是豪放派，继承了苏东坡，但辛词的内容比苏词更为广阔，真正达到了“无意不可入，无事不可言”的地步。苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。真正的诗人只有被政治大事，被社会、民族、军事等矛盾所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。五 说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要做一个词人。郭沫若说陈毅“将军本色是诗人”；辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。他亲自组练过军队，上书过美芹十论这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火四库全书总目提要说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照莲子居词话说：“辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”遍读其词