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日语浊音理论及练习法浊音是目前最大的问题。我首先理解了浊音并花了许多时间练成了，所以不成问题。但是，对于绝大多数中国人来说，只要“濁音不会发，人家一听你就是中国人。千万不要告诉我，汉语拼音da之类的。汉语拼音da国际音标 ta ；日语国际音标 da 。普通话没有浊音,即没有国际音标d,b,g,等而方言中，只有老一辈才会发浊音了。而且，日语里送气音和不送气音往往不区分。如，在非词首可以读成1-汉语拼音ta，国际音标 t a。2-汉语拼音da，国际音标 t a 。首先你需要听出浊音和非浊音的区别。比如可以听听papabama。的区别。（以上的音标分别相当于：怕，把，、马）注：送气音的符号，也可以用上标“h”表示，但论坛上打不出来。然后，这样做：1首先要确认，你自己说的方言，有没有浊音。如果有，恭喜，不用练习了。2如果你自己不会浊音，则听听你身边长辈的方言有没有浊音，有的话，跟他们学学。3如果1，2步失败。不要相信汉语拼音。就当你还不会说任何语言，然后尽量模仿日本人发音。另外说一下ga行：这行的浊音最难。（苦练N9）鼻浊音比浊音好发百倍。（有很多人居然连鼻浊音都不会，还自以为会发浊音，实际上汉语拼音ga国际音标是 ka ）一方面，不在词首的ga行，可以发鼻浊音。这么一来，最难的ga行浊音便很少有练习的机会。所以我为了练习ga行浊音，不使用鼻浊音。另外现在的年轻人也不怎么用鼻浊音。-那么，具体的练习方法是什么？1 最佳方法但最难：直接地努力模仿磁带的发音。2 然后这种方法也不错，较简单：（见标日会话编）、。这样练习。因为，发元音的时候，声带是震动的，先大声发元音，然后趁声带震动还没停止，赶快切换到并用力。3 如果上面的方法都不可以，可以：先来大声念几个鼻音，“”“” “ ”（鼻浊音）然后，捏住鼻子，再念他们，就变成了、。4 最后，最简单的方法但不到万不得已不推荐使用，副作用大。（回想一下，您学英语，英语国际音标的时候，遇到浊辅音，老师都会先“嗯”一下在念）像这样：、。是不是很简单。副作用：养成习惯后，浊音前的那个“”极难去掉。发音理论的资料，请您参考：这个问题，不妨从本源上入手分析。（日本人，欧美人，韩国人，包括许多中国老一辈方言使用者们，都会发浊音，却不知道语音学理论。这也太。）Q中国人具有发浊音的天然能力吗?A是的，许多方言里，我也听过的。都有浊音。现在城市里主要是长辈们才会。Q人是否能区分浊音何非浊音？（包括下意识的）A答案是肯定的！既然日本人能区分出来和。Q如果没有他人讲解或提示，人是否能自己清楚地意识到浊音和非浊音的区别？（不是下意识的）A许多人不能，虽然日本人能区分出来和，但是，日本人在学习汉语的时候，认为拼音“ba”=。等。比如，有个日本人说，他到中国去被小孩子称为：日本鬼子。Q如果别人告诉你，浊音和非浊音有区别，并举例让你听，我们是否能听出来。A我认为，大多数人都可以。结论：我们都具有发浊音的能力。我们出生后，如果较多听到的语言中有浊音，可以毫不费力地学会。许多老一辈方言者发浊音，但其子女（城市）不会发浊音，这主要是受电视影响。会发浊音的长辈并不会意识到自己的语言，和他们不会发浊音的晚辈的语言，有什么不同。自己的浊音/非浊音的习惯，很难改变。这成为外语发音问题。简单地说，这种发音问题是下意识地，且其习惯养成十分容易，但难改。日语发音 在发音方面，我经常被问到一个问题，就是为什么五十音图里面那个明明读，可是听录音里面老是像ga，有的人搞不清，有的人就以为，那个东西可以随意的浊化，或者等于浊音的。 其实在日语里面，有3个行的假名，有送气音和不送气的区别，并且这种发音的改变，不会影响意思，因为日本人不区别送气音和不送气音，只区分清音和浊音。 何为送气和不送气？ 汉语里面“兔子”这个的兔字，就是个送气音，“肚子”的肚字，就是不送气音。你可以把你的手放在嘴前面，先发“兔”，之后再发“肚”，之后感受一下吐到你手上的气流大小，应该可以明显感受到不同。送气和不送气，在汉语里面是区分词义的，但是到了日语里面，则不区分。所以北语的日语名师吴小璀曾说过：“没有学过汉语的日本人，对于 兔子跑了 和肚子跑了，这两个发音，几乎听起来是一样的” 日语假名里面哪3行可以发不送气的？在何时发？ 这3行假名是行。那么何时可以发不送气音呢？在单词的中间或者结尾的时候，一般发成不送气的。所以，初学的人往往听到“昨日、休”的这个“”，录音里面发着像da。価格()里面的第2个，的,何何的，人家都是这么发的。但是需要注意的是不送气的、虽然你听起来像，但是请注意，他们的发音是不一样的，之所以你听起来差不多，是因为汉语不区分清音和浊音。不送气的和，在日语里面是区分意思的。 为什么要这么发？ 简单来说日语是音拍语，日语在说话的时候，音拍很多，如果一直发送气音的话，就会造成一个现象你的气不够用。说话是要靠气的对吧？如果大量的送气，就会造成说话不方便。汉语没有那么多音拍，所以不会感到费力。 解决了这个问题，也能适当的解决一部分日语流利问题。有的人觉得日语说起来有点拗口，其实就是送了大量的气息（当然这也和发音练习的熟练程度有关） 例：計画立 请大家读读这句话，如果你都发送气音，你会相当难读，如果发成不送气音，则轻松多了。 不送气音和浊音如何区别发音？ 这对中国人来说个难点，好多人领悟不到。我简单说一下，大家可以找找感觉。 在发不送气的时候，你自然的把它的辅音K，变成G，即可。也就是说，把“卡”变成“嘎”就行，注意，是自然的发出来，嗓子不要紧张。同理，从“他”变成“搭”就行。 那么如何发浊音呢？因为汉语里面没有这个发音习惯，很多人都找不到感觉，有的发音书上只是说：嗓子要紧张一下，声带要紧一下，但是我估计好多人还是不太容易找到感觉。 这里我说个大法，我没在书上见过，大家稍稍体会一下，就可以找到感觉： 用你的双手捂上你的耳朵，你发“嘎”，如果感觉脑腔内的振动没有那么剧烈（先体会一下这时的振感），那么即为不送气音，这时，你先用鼻子哼一下“N”，之后发“嘎”（也就是先把气息送到鼻腔，之后再从嘴里出来），如果你感到，振动要比刚才明显，那就对了。这就是浊音。你练多了，就无需先从到鼻腔在发出来了，习惯成自然，而且你会明显感到，浊音的和不送气的明显不同。（对听力也有提高） 之后请大家朗读并体会下面几个单词 反复练习，就会找到感觉。之后你听听录音，动漫之类的。看看是不是这么发的？ 没有一个动漫里面把发成“挖卡他”，如果这么发的话，你体会一下，是不是气就全送跑了？是不是就不好说话了？学会了这个，你的日语发音可以更舒服和流利。 【额外补充】 所谓发浊音的时候，嗓子要用点力量，以使声音浊化，但是请注意，用点力即可，不要用大力，有的人看到用了之后，就故意把声音压的很紧，用大力去发浊音。用大力那叫毁嗓子，你的嗓子也不会舒服，而且日本人也不这么发，如果老这么发日本人自己就得疯了！人在说话的时候，腹腔，嗓子，下巴，这3个部分放松，说话才会好听和轻松（如果有兴趣请看播音员吐气和用气的教程）。 日语送气音与不送气音来源很多人都会对日语中、行的发音产生困惑，罗马音标清清楚楚的写着：ka, ta, pa，可是怎么看日剧或者听听力时会觉得那些日本人发的音是 ga,da,ba呢这也是日语专业中发声练习和听力的重点难点了。从日语的发音习惯来说：日语是世界上语速最快的语种之一了。语速要快，关键就是音素要让发音者能够轻松的发音，减少换气的频率（“轻松发音”的原则显著作用于送气量较大、发音较困难的行中）。所以平时我们练习日语发音是，要坚持“一口气发声法”：在一个完整的句子中，除了标点标示的停顿外，都要坚持一口气完整读完整个句子，如果发现自己气息会断，需要中途换气，那么很抱歉，很可能你的发音没有读到位，你的某个或某些音发得太生硬，不够像纯正发音那么“轻松”和“一口气”。 要正确的发出纯正的日语音素，请你牢记住这个 “轻松发音”和“一口气”的基本要求哦 0 好了，记住了“ 轻松发音”和“一口气”的原则后，来看看三行的发音问题吧！ 汉语发音是以“送气音”和“不送气音”两个对立发音系统为特点，而日语则是以“清辅音”和“浊辅音”为对立的。 日语中，三行假名发音属于清辅音（与三行的浊辅音对立）。但是，由于k,t,p三个送气音发音时送气量大，发音较生硬，不适应日语的高语速，不符合“轻松发音”和“一口气”原则，所以 它们的清辅音较为特殊，有“送气”和“不送气”之分（这就是混淆我们听觉的关键所在！）。“不送气的清辅音“和“浊辅音”听起来会很相似，它们的本质区别在于：浊辅音发音时声带是震动的，而清辅音则不震动，仔细辨别还是可以听清楚的（在这一点，听力的重点是辨别发声的轻重：不送气的清辅音较之浊辅音发音会比较轻）。 发音规则：当行假名位于词首时，发清晰的“ka,ta,pa”,但当它们位于词中时，“轻松发音”和“一口气”原则产生影响，为了发音便利，发成不送气的“”（听觉上类似于“”）。 发音建议：1、不必急躁于马上学成日本人的不送气音，在起始阶段，老老实实的把按照罗马音标ka ta pa ,发清楚，因为刻意模仿的话，反倒会使你对开始混淆不清，会对听力遭成障碍。2、在进阶阶段，要发清楚“不送气的清辅音”时，可以试试看把 ka ta pa 轻读，因为轻读就会使送气量减少，真正达到“不送气的清辅音”的发音位置。 最后，还是要再强调一下“轻松发音”和“一口气”的原则，因为从这两个基准来理解日语的发音位置，提高听力精确度和口语纯正度，都是大有裨益的哦_关于送气音与不送气音 我们大家在学习日语的时候，会发现这么一个现象。就是对于有些清音假名的读音似乎日本人读成了浊音。例如：“”中的“”、“”中的“”等。但是，这些音是真得被浊化了吗？其实不然。这里涉及到送气音与不送气音的概念问题。 汉语语音的特点是送气音（有気音）与不送气音（無気音）形成了意义上的对立，而日语则是清辅音（無声音）与浊辅音（有声音）形成了意义上的对立。“送气音”与“不送气音”是对立的概念，二者的区别在于发音时是否呼出气流以及呼出气流的强弱，具体而言，送气音在发音时呼出的气流较强，而不送气音在发音时不呼出气流或呼出的气流较弱。不过，送气音与不送气音都属于清辅音。例如汉语拼音的“k”和“g”、“t”和“d”、“p”和“b”都表示秦辅音，只不过前者为送气音，后者为不送气音，它们构成的音节所表示的意义也不同。例如：“棵（ke）”与“歌（ge）”、“他（ta）”与“搭（da）”、“坡（po）”与“波（bo）”。日语中的“行”、“行”和“行”假名所表示的音节中的清辅音也有送气和不送气之分。该辅音位于词头时读送气音，位于词中或词尾时通常读不送气音。对初学者来说，不送气的清辅音有时听上去与浊辅音相似，但二者是有本质区别的：清辅音在发音时声带不震动，而浊辅音在发音时声带震动，汉语母语者初学日语是分不清“不送气的清辅音“与“浊辅音“是常有的现象，例如容易把“”听成“、“元気？”听成“元気？”，这是不必过于急躁，也不必刻意模仿，随着学习的不断深入是会逐渐适应的。我们都知道，日语中的辅音分为3类，分别是“清音”、“浊音”与“半浊音”。许多中国人在说日语的时候呢，不能正确区分日语的清音和浊音，也就是第一段中提到的现象，而以汉语的送气音与不送气音来代替。那“清音和辅音”与“送气音和不送气音”有什么区别呢？清音与浊音 语音学上，清音和浊音是有一个衡量标准的，这个标准叫做噪音起始时间（VOT），即声带是在除阻（解除口腔中的阻塞或障碍，开放气流通道）之前振动与否。若不振动，则VOT值为正，是清音；若振动，则VOT值为负，是浊音。 送气音与不送气音 汉语中的辅音大多是清音，即在除阻前声带都不振动。而区别例如“怕”与“霸”、“擦”与“咂”这样的音时是依靠判断除阻后有没有较强的送气，称之为“送气音”与“不送气音” 国人日语发音的问题 国人在发日语音的时候喜欢用送气音来代替清音，用不送气音来代替浊音。这样会造成以下问题： 1. 用送气音来代替清音，会使说话人显得情绪亢奋，语气激动，听起来象是吵架或在强烈地主张某个观点；2. 用不送气音来代替浊音会使日本人听这些音感觉象是“清音”，从而影响交流。 因此，在说话中，要学会控制气流的强度。并同时注意声带的震动时间。清音和浊音的练习方法 浊音的练习方法： 1 使气流从不要从鼻腔中流出，把其暂时存储在口腔内，然后停止送气，把口腔中的气流吐出。日语中的非词首的浊音都是这么发的。 清音的练习方法： 1 减轻摩擦强度。汉语中的气流摩擦强度较强，日语则相反。可以通过练习“”与“”这两个音来练习。辅音“h”的发音口型和“”很象。发“”音，然后保持口型与发音部位，发出摩擦很弱的“”。 2 缩短送气的长度。控制肺部的气流供给。交替发中文中的“哈”，“啊”就可以强烈感受到送气音与不送气音的区别。练习的时候首先双唇紧闭，往声带里蓄气，然后停止送气，发音，注意气流的通道打开后，肺部就应该停止送气。日语中的浊音到目前为止的文章里，我也陆陆续续提到了很多次浊音的概念，那么现在我们来总结一下，看看到底清音和浊音是怎么一个概念。事实上，日语中清音和浊音的概念，和我们音韵学上所说的清音和浊音还是稍有不同的。日语中有一个浊点，所有带浊点的都是浊音，不带浊点的就是清音。此外还有一个半浊音，这些我们之前已经都提过了。但是在世界范围的正常定义上，清音的发音是声带不振动的，而浊音则是声带振动的。在发一个音的时候，把自己的手指放在喉咙上，感受到振动就是浊音，感受不到就是清音。站在这个基础上，我们发现，其实绝大多数音素都是浊音，比如元音，就全部都是浊音。在辅音里面，也就只有，这几个是清音，其它都是浊音。日语假名都是通过一个辅音和一个元音结合而成（除了极少数例外），而由于元音都是浊音，所以本来从国际音韵学上来说，日语中所有的假名都是浊音。但是，我们已经说了，日语中浊音的概念不同。首先，他们只看辅音，忽略了元音。其次，他们说的浊音，是指有相应清音存在的那些音素，也就是只包括，这四个辅音所属的那四个行：行、行、行、行。还有半浊音。虽然名字叫半浊音，但如果只看其中的辅音，忽略元音的话，其实是清音。日语假名之中，除了上述的浊音和半浊音，剩下的全部算清音（注意，不在其内，它是拨音）。也就是说，比如这个假名，发音。其中的和其实从音韵学上来说都是浊音，但在日语中，算作清音。这里非常容易产生混淆。所以，对于我们通常说的音韵学上的清音和浊音的概念，日本人发明了另一种称呼方法：无声音和有声音。无声音就是音韵学上的清音，有声音就是音韵学上的浊音。这无声音和有声音都是针对单个音素来的，比如和都是有声音，而是无声音。而针对两个音素组合成的假名，则不说有声或者无声，而叫清音浊音或者半浊音。比如是清音，是浊音，是半浊音。所以我们研究日语发音的时候，如果说到浊音，大家要搞清楚这和你学习英语时所说的浊音，概念是不同的。关于送气音与不送气音2006-11-15我们大家在学习日语的时候，会发现这么一个现象。就是对于有些清音假名的读音似乎日本人读成了浊音。例如：“”中的“”、“”中的“”等。但是，这些音是真得被浊化了吗？其实不然。这里涉及到送气音与不送气音的概念问题。 我们都知道，日语中的辅音分为3类，分别是“清音”、“浊音”与“半浊音”。许多中国人在说日语的时候呢，不能正确区分日语的清音和浊音，也就是第一段中提到的现象，而以汉语的送气音与不送气音来代替。那“清音和辅音”与“送气音和不送气音”有什么区别呢？ 关于送气音与不送气音 我们大家在学习日语的时候，会发现这么一个现象。就是对于有些清音假名的读音似乎日本人读成了浊音。例如：“”中的“”、“”中的“”等。但是，这些音是真得被浊化了吗？其实不然。这里涉及到送气音与不送气音的概念问题。 我们都知道，日语中的辅音分为3类，分别是“清音”、“浊音”与“半浊音”。许多中国人在说日语的时候呢，不能正确区分日语的清音和浊音，也就是第一段中提到的现象，而以汉语的送气音与不送气音来代替。那“清音和辅音”与“送气音和不送气音”有什么区别呢？ 清音与浊音 语音学上，清音和浊音是有一个衡量标准的，这个标准叫做噪音起始时间（VOT），即声带是在除阻（解除口腔中的阻塞或障碍，开放气流通道）之前振动与否。若不振动，则VOT值为正，是清音；若振动，则VOT值为负，是浊音。 送气音与不送气音 汉语中的辅音大多是清音，即在除阻前声带都不振动。而区别例如“怕”与“霸”、“擦”与“咂”这样的音时是依靠判断除阻后有没有较强的送气，称之为“送气音”与“不送气音” 国人日语发音的问题 国人在发日语音的时候喜欢用送气音来代替清音，用不送气音来代替浊音。这样会造成以下问题： 1. 用送气音来代替清音，会使说话人显得情绪亢奋，语气激动，听起来象是吵架或在强烈地主张某个观点； 2. 用不送气音来代替浊音会使日本人听这些音感觉象是“清音”，从而影响交流。 因此，在说话中，要学会控制气流的强度。并同时注意声带的震动时间。 清音和浊音的练习方法 浊音的练习方法： 1 使气流从不要从鼻腔中流出，把其暂时存储在口腔内，然后停止送气，把口腔中的气流吐出。日语中的非词首的浊音都是这么发的。 清音的练习方法： 1 减轻摩擦强度。汉语中的气流摩擦强度较强，日语则相反。可以通过练习“”与“”这两个音来练习。辅音“h”的发音口型和“”很象。发“”音，然后保持口型与发音部位，发出摩擦很弱的“”。 2 缩短送气的长度。控制肺部的气流供给。交替发中文中的“哈”，“啊”就可以强烈感受到送气音与不送气音的区别。练习的时候首先双唇紧闭，往声带里蓄气，然后停止送气，发音，注意气流的通道打开后，肺部就应该停止送气。 以上就是送气音和不送气音与清音与浊音的区别和联系方法，希望大家在平时的学习中多多注意练习。 元音的清化是怎么回事？ 就是法元音的时候保留口型和舌位但不发音suki 有几个元音在一定条件下只保留元音的口形和舌位而不发声 也就是说元音的声音变轻了 最典型的例子就是 单独读su这个假名的时候,标准的发音并不是思这样的,而是带有的音 而在、这种时候,的发音就完全变成了思了(但是比汉语的思要轻,嘴巴不那么紧) 发元音的时候声带是应该震动的。但由于语音环境的不同本来应该震动的元音在发音时声带不震动。这就是元音的清化（日语叫母音无声化）。这是很多学日语的人在练听力的时候会遇到的具体困难。 元音的清化是有规律的，主要受位于元音前后的辅音的影响。特别是在日本关东地区，也就是说基本上使用标准日语的地区经常出现的一种音变现象。在关西地区是不常见的。具体如下。 1 元音 i , u 的前后是清辅音 k s t f p 等 时 例如 月 tsuki 的 u ,菊 kiku 的 i 2 k s t f p 等 清辅音连续出现， 元音 i u 位于词尾并且 自身不重读时 例如 arimasu 的 u ,胜 katu 的 u ,苇 ashi 的 i 3 偶尔 元音 a e o 也出现清化现象 在我本人看来，虽然这算是一条发音要领，但是毕竟是由人类自身发音的需要造成的，说顺了的话自然就形成了，所以不用刻意注意它。我们在日语语音课上的时候，老师只是提了一下这条而已，可见不是很重要。（我是日语专业的） 书上的听不懂，清化完是什么音？ 还是原来的音，不过是在说的过程中变轻了。 另外行和 行和类似的在词中词尾的读音一定要加鼻浊音么， 不一定，不过我觉得最好是在刚开始把清音和浊音区分开来记，这样就不会留下坏毛病。 我们老师说，有标准和时尚的说法，而且听单词的话，不是每个鼻浊音都发了，正规教材不应该都发这音么？ 正规教材不是这样，不过很死板，说话的时候，大家都说顺口的。如果你不喜欢，可以按照很清楚地发音练习，那样听起来会很好。元音的清化发元音的时候声带是应该震动的。但由于语音环境的不同本来应该震动的元音在发音时声带不震动。这就是元音的清化（日语叫母音无声化）。这是很多学日语的人在练听力的时候会遇到的具体困难。 元音的清化是有规律的，主要受位于元音前后的辅音的影响。特别是在日本关东地区，也就是说基本上使用标准日语的地区经常出现的一种音变现象。在关西地区是不常见的。具体如下。 1 元音 i , u 的前后是清辅音 k s t f p 等 时 例如 月 tsuki 的 u ,菊 kiku 的 i 2 k s t f p 等 清辅音连续出现， 元音 i u 位于词尾并且 自身不重读时 例如 arimasu 的 u ,胜 katu 的 u ,苇 ashi 的 i 3 偶尔 元音 a e o 也出现清化现象 清浊音维基百科，自由的百科全书跳转到: 导航, 搜索语音学中，将发音时声带振动的音称为浊音(又称有声)，声带不振动的音称为清音(又称无声)。辅音（子音）有清有浊，而多数语言中元音（元音）均为浊音，鼻音、边音、半元音也是浊音。普通话以及多数汉语方言没有浊的塞音、塞擦音和擦音（r ?除外）。汉语拼音p p?（）和b p（）均为清音，其分别在于送气(aspirated)与不送气(unaspirated)，是两个音位(phoneme)。英语pin的p是送气清辅音，spin的p是不送气清辅音，但是英语母语者往往察觉不出两者有什么不同，而且这种区别也没有分辨词义的作用，所以算是同一个音位。分辨在说“啊”aa- /a/的时候，用手触摸喉部，可感觉声带振动，因此这个元音/a/是浊音。而在说汉语的“巴巴巴”bababa./papapa/时，在字间停顿闭口时会发现既没有声音发出，手也感觉不到声带振动，因此这个/p/是清音。而在说“妈妈妈”mamama. /mamama/时，在闭嘴发/m/音的时候也可以感到声带在振动，所以这个/m/（鼻音）也是浊音。如将发音录下，观察相应的波形图，会发现清塞音和塞擦音在辅音除阻前有个无声区，而在发浊音的过程中一直能看到波形。编辑 汉藏语系编辑 汉语中古汉语中，声母分为四类：全清、次清、全浊、次浊。全清如帮(p)、精(ts)、心(s)，次清如滂(p?)、清(ts?)，全浊如並(b)、从(dz)、邪(z)，次浊如明(m)、来(l)、以(j)母。按照学术界的拟音，全清声母包括不送气的清塞音、塞擦音以及清擦音，次清包括送气的清塞音和塞擦音，全浊包括浊塞音、塞擦音和擦音（全浊声母送气性质尚有争议），次浊包括鼻音、边音和半元音。在现代汉语的多数方言中都缺乏浊的塞音、塞擦音和擦音，即中古全浊音。在官话和粤语等方言中，中古全浊声母清化成相应的清声母。官话中塞音和塞擦音依平仄，平声送气同次清（如“同”dung字汉语拼音tng /t?/），仄声不送气如全清（如去声“洞”dungh字汉语拼音dng /t?/，和入声“读”duk字汉语拼音d /tu/）。粤语基本同官话，但白读中上声字同平声送气。吴语和老湘语的塞音和塞擦音仍保留全清、次清、全浊三分的特征。闽语情况复杂，其中闽南语中古的全浊音清化，但中古的鼻音（次浊音）塞化为浊塞音（或者变成边音）。如“闽南语”三字的声母中古汉语本来是/m/, /n/和/?/，而现在成了/b/, /l/和/g/。汉语的声母清化过程通常也伴随声调的分化，以保持原先的区别，通常清声母字变成阴调而浊声母字变成阳调（不一定发生在所有声调，如普通话只有平声区分阴阳）。上古汉语的情况目前尚不明朗。有些学者认为和中古汉语类似，塞音和塞擦音三分，还有人认为四分的，即清浊各分送气不送气。编辑 藏语藏文（代表9世纪时的藏语发音）和中古汉语类似，也是塞音三分为送气和不送气的清音，以及浊音。现代的安多方言仍然保持这种分别。而拉萨话等一些卫藏方言发生了和汉语官话相当类似的变化：全清和次清声母保留，成为阴调，全浊声母当无前加字或上加字时送气，而带有前加字或上加字时不送气，并成为阳调。对比汉语和藏语：中古汉语和藏文 北京话等官话方言 拉萨话等卫藏方言 上海话等吴语 藏语安多方言 全清 不送气清音，平、上声为阴调 不送气清音，阴调 不送气清音，阴调 不送气清音 次清 送气清音，平、上声为阴调 送气清音，阴调 送气清音，阴调 送气清音 全浊 清化，平声送气，阳调，仄声不送气，上声